卷五

金藩司公子令粵東者道過浦詣公至門問故衆跪伏曰吾侪以留賢父母不得故如此公子曰吾為百姓屈從角門入耳次日公子出北關數百人焚香遮送於道曰公子行幸為百姓遍告當事還我使君六月十一日聞公将行窮鄉僻壤扶老幼至者及萬人共翼公輿環跪泣曰公毋去乃入太學李生家绐衆曰吾為若等暫居此若等請得 命留矣衆大喜比昏稍解以數十人卧李門度公之出必由東門也更以百人守東門夜過半公假城守二騎間道由北門去卧李門者覺疾走東門問守者守者曰無之馳至北門公已出矣更相率追送十裡許泣别而歸時六月十三日也嗚呼士君子束髪受書肆其譏評以古亷能自命一行作吏或廹於上司之供億或苦於酬應之繁多夙昔清操消歸何有親朋相規動雲見諒雖有小善寜足贖耶公涖漳浦十三年凡百艱辛皆備嘗之勁節淩霜久而不變其政事又彰彰如是公可謂真讀書人不負家學者矣公為政嚴明奸胥豪猾動繩以法持之急至有造語以謗公者卒之萬喙同聲無賢愚一出於讴禱餘於是歎公道之在人心而亷吏之果可為也公去後邑人斂金得二百有奇構祠城北門名曰月湖書院月湖者所以表公之清且明又公鄉有月湖故也公諱汝鹹字莘學号心齋浙之鄞縣人辛未進士 尤溪劉氏新修祠堂記 昔範文正公有言吾族人雖有親疎自吾祖宗視之則均是子孫固無親疎也文正公敦本睦族之心百世猶将見之用能父子繼相子孫繁昌仁孝之所積也孔子曰慎終追遠民德歸厚矣君子率親率祖仁義之心盎如厚之至也劉生叔翰從餘學於鳌峯書院為我言劉氏世居尤溪徙小溪複自小溪徙居縣之福昌坊曆百餘載王父轫白公始得林氏舊宅坐縣之屏山曰獅麓逮康熙已巳伯父非聞公架一堂四榻以妥先靈額曰念祖堂乙未七月又擴而新之上下為堂二祀始祖以下左為夾室祧主規制一如禮經落成求餘記其事餘曰非聞公之創始衆昆季之合謀皆可嘉也劉氏其興乎古者有爵始得立廟然亦止祀其四世三世二世而止始祖之祭自程子始以為宜近代因之不變君子以為合族之道親親之意於是乎寓非必以為僭而不行也然末俗鮮念祖之思煥其私居祖祠廢阙經始之人尤難之又難今劉氏世笃其厚成茲肯構将見入斯堂也定祭獻之儀明尊卑之序本範文正公祖宗無親疎之意以視之則族不期睦而自睦矣本孔子追遠之意以行之則祭不期敬而自敬矣歲時相聚父與父言慈子與子言孝兄言友弟言恭敦詩說禮工賈力田各安其業非特科名之盛族姓之繁昌而已将風俗人心於是乎賴之叔翰之在吾門餘嘉其能行古道者持此說以複於其羣從諒不吾迂也 鶴山祖祠碑記 嘗聞之安溪李文貞公曰以父母之心為心者天下無不友之兄弟以祖宗之心為心者天下無不和之族人以天地之心為心者天下無不愛之民物是心何心也即元善之長資始統天之心也張子西銘備言此理親切而着明龜山楊氏猶疑其涉於兼愛程子非之餘謂今之人不患其兼愛但患私利之心一起自至親以及民物鮮不秦越視之矣惟由分殊而推理一事天必如事親然後元善之心常洽而親親仁民愛物胥是賴也吾蔡為閩望族分居泉漳之間族弟經五世居同安以先墳在南安雍正四年構祠堂於南安之鶴山麓祀自高祖以下置祭田數頃以供歲時薦享先是雍正元年豫構書齋於祠之西買山二址歲收其入以為子孫延師之費肄業膏火之資前後靡白金三千有奇規模宏濶垂之無斁經五其可謂以父母祖宗之心為心而有合於西銘之旨者矣經五至性過人好善樂施聞於遠迩尤敦一本而重九族藹然克充其元善之心其可不謂賢乎世之素封有華衣美食自奉甚侈及義所應行則鄙瑣是甘為子孫守财其子孫驕盈庸昏不能保而有之平日之焦心悉力銷歸何有經五節食飲樸衣服毅然為遠大之規廸前光而裕後澤天休之迓舍是将何以焉昔範文正公置義莊聚族百口嫁娶喪葬各有定式惟文正公精誠貫百代故閲世而不衰子忠宣公純仁五世孫司谏知柔治平政和間各能申定規則嗣守成緒經五勉之誠孝之心日以益笃惇叙式谷寖以光大諸子若孫亦宜循理守分勵業敦修率祖率親吾蔡之興也有日矣經五名廷魁以大夫職榮封其父母雲 浦城蔡氏義田記 雍正五年十二月餘族孫廷鎮谒選來京師既邀恩命贈父為奉直大夫因述贈君臨終之言曰吾少遭亂離貧窭播遷賴先人之庇相聚以有今日所有薄田吾敢以私吾子孫哉吾授汝千金構祠堂祀吾王父伯瑜公以下旁建書室為子弟肄業