卷五

之誠也誠之時義大矣哉我 皇上嘗面訓臣工曰誠為萬善之本凡人念念事事皆循天理即為誠誠則無私出一言而欲迎合上意私也即非誠也行一事而欲邀民譽私也即非誠也即欲垂名千萬載亦私也非誠也惟循乎天理無所為而為方為無私方為誠其功又在敬敬而後能誠大哉 王言真萬世之極則矣王之名齋也其有頃刻不忘君之意乎頃刻不忘君者忠君也愛君也敬君之至也何以為忠君愛君敬君即所以忠君愛君也何以為敬君一動一靜一言一行皆循天理自敬其身即所以敬君也傳曰進思盡忠言忠之貴於思也詩曰心乎愛矣遐不謂矣言愛之根於心也又曰夙夜匪懈以事一人則敬心無間於夙夜也無不敬則無不誠矣王其勉哉昔兩漢之稱賢王推河間東平為最史稱河間修身好古造次必於儒者造次必衷於儒誠也東平之對明帝也曰處家為善最樂為善而至於樂之不厭亦誠也王其益笃於敬以造於誠 皇上之明訓以律其身以忠於國以無忘名齋惓惓不已之意漢之二王又烏得專美於前哉 别有天記 别有天在梁山下邑治南十裡許湮沒者久矣甲寅之亂先王父避居梁麓乙卯始得之初入有潭潭上蓋以大石旁二石夾而起附於潭分其半覆之瀾漪潆洄黛蓄膏渟水聲動則羣魚畢集可垂短竿釣天隂似有物憑其中疑為龍故名蟄龍潭從潭上行五六十步峭壁嶄岩右方有石突起廣且平旁夾兩流宜於亭因預名之曰夾流亭複南行二十餘步為戴石閣閣中可坐三四人從閣折而東有泉流斜石似瀑布其下有石井深不可測從石井西屈曲上有水從空中噴薄而下是為噴珠池坐其上穿流北眺城郭煙村豁然指顧間階而下若堂若鋪幾席若由阃奧登樓所謂大洞天者也由洞中央上奧幽蟉虬日影參差下漏行少盡天氣朗麗光耀全石矗列阙其一下有石坐可數十人其左方即琉璃洞從蟄龍潭至琉璃洞約八九百步其中閣二洞二小池一池連洞者二石似門者三泉滴於石不絶若線者一石壁碪戴草者二遊必半日方竟康熙辛巳五月十七日梁村蔡世遠記 石丈峯别業記 環一山於城中削成峻拔莫如吾漳芝山最奇由芝山而下地最高處有石突起高可丈餘瘦秀特甚吾友林蔚岩構築於此成别業焉康熙丁亥春招餘同陳石民馬求仲來遊始入見所為石丈峯者歎曰此洪谷子董北苑得意筆也旁列假山怪石有小池池之旁作數鬥室室容一人坐池之中有小山如小亭阙蓋如石洞無底高不及石丈峯之半由小山轉而登樓爽朗高骞仰眺則諸山屹刺其有情也若拱之低眺則煙火萬家其參錯也若繞之左為奉仙宮今廢右則俯視開元寺開元寺者吾漳第一巃嵸壯麗地也斯居直以蕞爾俯視之穿堂中而下有小亭階而上有庭樹荔枝諸果石又奇多碪磊砢庭之後為三楹折而左有小室石橫當其門背小室三間一陽而二隂多幽勝餘因謂石民求仲曰山林絶景蔚岩得之城市中豈不奇哉二君曰此何黃如先生舊址也經蔚岩布置尤奇絶餘曰得之矣黃如先生文章氣節為一代偉人奇傑之氣得之斯居為多君子之居有陋屋而榮身者況英特而挺異乎芝山之靈将在子矣 癖亭記 餘自少時即知餘有一生之癖非物所能攻非藥所能救雖扁鵲倉公不能治也恐其久而堅欲力除而去之而是物之附於吾身若有膠漆維系而益固因伏而思久而自悔曰是餘之癖也夫癖之於人若身之有手足面之有耳目所謂與生俱來者世決無抉耳目而斷手足也審矣抱樸子曰操尚不同猶金沈而羽浮也志好之乖次猶火升而水降也餘見人世間所為之事或欲恥之笑之非之但不知已之所以恥人笑人非人者即人之所以恥我笑我非我者也已恥人笑人非人而不屑為人之所為亦猶人之恥我笑我非我而不屑為我之所為而已楊子雲所謂君子之所棄而愚者拾以為已寶其餘之謂欤然蔽痼已久針砭難施此亦諱疾忌醫之意也遂以癖名吾亭而為之記康熙辛巳二月五日也 建溪水石記 由三山往上遊泝溪而上舟行日不能四五十裡逆流也夾溪萬山森翠多怪石磈礧磊砢羅列岸上似枯樹橫倚似猛獸騰躍參錯水中似矢激弦似神龜負甲似巨魚露齒大抵多黑色少白多骨少肉多回轉蓄縮多巉岩少坦夷嗚呼使此石生於通都大邑之中得其百之一皆足以為名勝好事者将勒之詩歌編之圖記以垂不朽今生於荒山窮谷之中數者俱無一焉适足以苦舟人物固有生非其地用非其時者也惜哉餘有感焉因於舟中筆之為記 二希堂文集卷五