與德哥派拉書
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也。
小兒到校，聞師言好糖餌遊玩即系魔鬼子，故廢然返家以魔鬼子自居，以告父母，父母愕然。
不有星期日校師，何來魔鬼子？ 先生之白種同胞，即東方之星期日校師，日日刮臉修胡，高帽白領以告我邊幅不修之同胞曰：黃膚平臉者魔鬼子，而吾人亦幾置信。
自然上海英人俱樂部之所以夜郎自大以矜我者，非盡出于博愛，有所為而然也。
夫生活競存至不易，吾輩常人大都又系碌碌庸才。
對鏡自覽，能無汗顔？以此治事，何事可治？故或托庇于名門顯族以自慰曰，吾固賢人之子孫也。
至若此層辦不到，如東方外人不必皆有名門顯族可以托庇，則進一步托庇于上古之祖宗曰，吾固優種民族之子孫也。
如此則借鏡生輝，吾心泰然，萬事如意，人人自信而不複緻疑于自己之庸碌。
美國心理學教授之言曰，自信即系成功之母，東方外人豈可無自信？故其卑人，非欲卑人，乃欲以矜己而已。
且如此自信，對中國文物亦可放心不必研究。
此姑勿論，餘所欲言者，潘女士之何以心虛。
上海英人既如此矜伐以驕我，又加以西洋裸體畫及西洋電影明星如梅薇絲，嘉寶之麗質以炫我，遂使中國女生正自悔父母生我無金發碧眼以為恨。
潘女士豈料到黑發柳腰之中國女郎亦可使歐人銷魂動魄乎？ 且縱使稱贊異邦女子可算為侮辱，則使梅薇絲，嘉寶見到中國電影廣告稱贊彼姝之肉感香豔，非起訴訟不可，此又豈潘女士所想到者乎？此姑勿論。
然電影廣告固已移我風而易我俗，其最明顯證據，即潘女士之抗議曼修表彰東方美人也。
東方美人，何言之虐！曼修何不談文學，而僅譏諷吾輩弱質女郎乎？ 中國女郎心理，已為君解剖。
故以先生誇獎東方女子之幽娴風雅反遭不測，亦可釋然。
曼修諒不緻灰心乎？曼修回巴黎，應即努力發明染金發碧眼之新術，則不但将發一筆大财，得中國女子為曼修主顧，且将使中國女子銜環結草沒齒不忘曼修之功德。
下次莅華，将見中國女生派遣代表團，高執标語到碼頭作熱烈之歡迎也。
爾時中國女子将頌揚曼修，不複以戲言罪曼修也。
語堂頓首
小兒到校，聞師言好糖餌遊玩即系魔鬼子，故廢然返家以魔鬼子自居，以告父母，父母愕然。
不有星期日校師，何來魔鬼子？ 先生之白種同胞，即東方之星期日校師，日日刮臉修胡，高帽白領以告我邊幅不修之同胞曰：黃膚平臉者魔鬼子，而吾人亦幾置信。
自然上海英人俱樂部之所以夜郎自大以矜我者，非盡出于博愛，有所為而然也。
夫生活競存至不易，吾輩常人大都又系碌碌庸才。
對鏡自覽，能無汗顔？以此治事，何事可治？故或托庇于名門顯族以自慰曰，吾固賢人之子孫也。
至若此層辦不到，如東方外人不必皆有名門顯族可以托庇，則進一步托庇于上古之祖宗曰，吾固優種民族之子孫也。
如此則借鏡生輝，吾心泰然，萬事如意，人人自信而不複緻疑于自己之庸碌。
美國心理學教授之言曰，自信即系成功之母，東方外人豈可無自信？故其卑人，非欲卑人，乃欲以矜己而已。
且如此自信，對中國文物亦可放心不必研究。
此姑勿論，餘所欲言者，潘女士之何以心虛。
上海英人既如此矜伐以驕我，又加以西洋裸體畫及西洋電影明星如梅薇絲，嘉寶之麗質以炫我，遂使中國女生正自悔父母生我無金發碧眼以為恨。
潘女士豈料到黑發柳腰之中國女郎亦可使歐人銷魂動魄乎？ 且縱使稱贊異邦女子可算為侮辱，則使梅薇絲，嘉寶見到中國電影廣告稱贊彼姝之肉感香豔，非起訴訟不可，此又豈潘女士所想到者乎？此姑勿論。
然電影廣告固已移我風而易我俗，其最明顯證據，即潘女士之抗議曼修表彰東方美人也。
東方美人，何言之虐！曼修何不談文學，而僅譏諷吾輩弱質女郎乎？ 中國女郎心理，已為君解剖。
故以先生誇獎東方女子之幽娴風雅反遭不測，亦可釋然。
曼修諒不緻灰心乎？曼修回巴黎，應即努力發明染金發碧眼之新術，則不但将發一筆大财，得中國女子為曼修主顧，且将使中國女子銜環結草沒齒不忘曼修之功德。
下次莅華，将見中國女生派遣代表團，高執标語到碼頭作熱烈之歡迎也。
爾時中國女子将頌揚曼修，不複以戲言罪曼修也。
語堂頓首
