說通感
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紀的大英帝國,若不是有此種智力,在二十世紀早已崩潰了。
但是哀耳蘭要獨立,英人無法時也就讓他獨立。
加拿大,澳洲實際上也取得獨立自治權。
然而英人卻會想出一種保持權衡的方法,叫做大英帝國聯邦monwealthofthebritishempire,避免這個關頭。
英國憲法,在學理上,也是一種前補後竄荒謬矛盾百衲式的曆史遺物,但是在實際上,卻能保障英國民權,而保持比美法所謂共和國更實在的民治精神。
法國革命所鬧的“自由”,“平等”,“博愛”等理想名調,英人是毫不在意,不為所動的。
所以英國到現在還有一個皇帝,然而在所謂頭腦“糊塗”的英人,尊君與民治并不認為一種矛盾,于是就讓他糊塗下去,而實際上的民治,卻不肯放松。
通感太強,也有弊。
中國人确是中庸思想,極惡極端理論,一切以調和妥洽為解決問題的方式。
賣國官僚,誤國大夫,個個說起來都是好人,都有“苦衷”,而這種“苦衷”在懂世故的人都能了解,隻有“不懂事”“熱理想”的青年不能原諒。
這是通感太強的毛病,遂至一切高尚理想,熱中至誠,都化為調和,妥洽而歸于烏有。
黎元洪曾發表“有飯大家吃”之政治方式,這方式在中國可以解決一切政治糾紛,甚合通感之義。
這是中國式之通感,也就是中國式之幽默。
是的,我是極端反對中國人行為上之幽默及言論上之不幽默。
我惡今日當局要人行為上之幽默及言論上之不幽默,故以幽默刺之,使之幽默自省,知道這種行為上之幽默及言論上之不幽默,是可以亡國的。
行為上幽默的人,若不幽默自省,老羞成怒,禁止幽默,将來就可放膽作其幽默行為。
中國就會幽幽默默無疾而終。
但是哀耳蘭要獨立,英人無法時也就讓他獨立。
加拿大,澳洲實際上也取得獨立自治權。
然而英人卻會想出一種保持權衡的方法,叫做大英帝國聯邦monwealthofthebritishempire,避免這個關頭。
英國憲法,在學理上,也是一種前補後竄荒謬矛盾百衲式的曆史遺物,但是在實際上,卻能保障英國民權,而保持比美法所謂共和國更實在的民治精神。
法國革命所鬧的“自由”,“平等”,“博愛”等理想名調,英人是毫不在意,不為所動的。
所以英國到現在還有一個皇帝,然而在所謂頭腦“糊塗”的英人,尊君與民治并不認為一種矛盾,于是就讓他糊塗下去,而實際上的民治,卻不肯放松。
通感太強,也有弊。
中國人确是中庸思想,極惡極端理論,一切以調和妥洽為解決問題的方式。
賣國官僚,誤國大夫,個個說起來都是好人,都有“苦衷”,而這種“苦衷”在懂世故的人都能了解,隻有“不懂事”“熱理想”的青年不能原諒。
這是通感太強的毛病,遂至一切高尚理想,熱中至誠,都化為調和,妥洽而歸于烏有。
黎元洪曾發表“有飯大家吃”之政治方式,這方式在中國可以解決一切政治糾紛,甚合通感之義。
這是中國式之通感,也就是中國式之幽默。
是的,我是極端反對中國人行為上之幽默及言論上之不幽默。
我惡今日當局要人行為上之幽默及言論上之不幽默,故以幽默刺之,使之幽默自省,知道這種行為上之幽默及言論上之不幽默,是可以亡國的。
行為上幽默的人,若不幽默自省,老羞成怒,禁止幽默,将來就可放膽作其幽默行為。
中國就會幽幽默默無疾而終。