怎樣寫“再啟”
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我最喜歡看的是朋友書牍後的“再啟”。
一封書沒有再啟，就好像沒有精彩，沒有彈性，作信的人話真說完了。
有時使你疑心這人不老實；他要向你說的話，在未執筆之先，早已布置陣勢，有起有伏，前後連串好了，所以連信中的話也非出之真情，有點靠不住了。
我們知道尺牍之所以成為文學，是因為它是真情最吐露，而最能表現個性的文字，而再啟之所以可貴，就是因為他是尺牍中最能表露真情的一部分。
再啟中所給我們看見的是臨時的感念，是偶憶的幽思，是家常瑣細，是逸興閑情，是湧上心頭的肺腑話，是欲辯已忘的肝腸語，使人讀之，如見其肺肝然。
有時他所表現的是暗示函中失言的後悔（女子書牍中尤多），或是進吐函中未發之衷情。
因為有這再啟的暗示，回誦書中禁而未發之辭，遂覺别有一番滋味了。
人生總是這樣的，充滿着遲疑、猶豫，失言。
後侮或是依違兩可之人，忽然果斷，或是豪傑爽利之人，忽然灰心。
現代戲劇之技巧，常在劇情緊張之際，描繪此種衷曲，使人有捉摸莫定之勢，而最佳的再啟，也就能表現這種地方。
因為平常的函信，隻是一人的說白，信後加一“再啟”，就像有兩人對話。
那收信人的答語，似乎就隐在“某某頓首”與“再者”之間的白紙中。
比方有一位老父寫一封滿紙辛酸的信給他唯一的女兒，列舉五六種理由，說明為什麼他不能依她的請求，送她入北京女子師範（其一理由，是她有四位弟兄，都在大學中學，負擔太重），卻忽然在書後添了兩行：“好吧；你盡管預備，秋間上學。
信中的話全取消。
”——這是多麼動人！世界上最好及最壞的打算，都是成在這種一念之差的最後一刹那。
我最喜歡看見一人有能打自己嘴巴的勇氣，或者一位學者，忽然慧心發現，将他掉書袋式的迂談闊論，一筆勾銷，付之行雲流水，換上一句合情合理的話。
比方有一位界子，假定他是一位律師，寫一封道學嚴肅的信給他的妻，用最冷利的文筆及最填密的理論，自第一點至第六點指出為什麼非同她離婚不可的理由，簽了名，然後添了兩行潦草難辨的“再
一封書沒有再啟，就好像沒有精彩，沒有彈性，作信的人話真說完了。
有時使你疑心這人不老實；他要向你說的話，在未執筆之先，早已布置陣勢，有起有伏，前後連串好了，所以連信中的話也非出之真情，有點靠不住了。
我們知道尺牍之所以成為文學，是因為它是真情最吐露，而最能表現個性的文字，而再啟之所以可貴，就是因為他是尺牍中最能表露真情的一部分。
再啟中所給我們看見的是臨時的感念，是偶憶的幽思，是家常瑣細，是逸興閑情，是湧上心頭的肺腑話，是欲辯已忘的肝腸語，使人讀之，如見其肺肝然。
有時他所表現的是暗示函中失言的後悔（女子書牍中尤多），或是進吐函中未發之衷情。
因為有這再啟的暗示，回誦書中禁而未發之辭，遂覺别有一番滋味了。
人生總是這樣的，充滿着遲疑、猶豫，失言。
後侮或是依違兩可之人，忽然果斷，或是豪傑爽利之人，忽然灰心。
現代戲劇之技巧，常在劇情緊張之際，描繪此種衷曲，使人有捉摸莫定之勢，而最佳的再啟，也就能表現這種地方。
因為平常的函信，隻是一人的說白，信後加一“再啟”，就像有兩人對話。
那收信人的答語，似乎就隐在“某某頓首”與“再者”之間的白紙中。
比方有一位老父寫一封滿紙辛酸的信給他唯一的女兒，列舉五六種理由，說明為什麼他不能依她的請求，送她入北京女子師範（其一理由，是她有四位弟兄，都在大學中學，負擔太重），卻忽然在書後添了兩行：“好吧；你盡管預備，秋間上學。
信中的話全取消。
”——這是多麼動人！世界上最好及最壞的打算，都是成在這種一念之差的最後一刹那。
我最喜歡看見一人有能打自己嘴巴的勇氣，或者一位學者，忽然慧心發現，将他掉書袋式的迂談闊論，一筆勾銷，付之行雲流水，換上一句合情合理的話。
比方有一位界子，假定他是一位律師，寫一封道學嚴肅的信給他的妻，用最冷利的文筆及最填密的理論，自第一點至第六點指出為什麼非同她離婚不可的理由，簽了名，然後添了兩行潦草難辨的“再
