猴子的故事
關燈
小
中
大
化，知道它不過是一根脊椎骨長大起來而成的，所以它是跟脊髓的功用一樣，隻是在意識到危險，應付外邊的環境，和保存生命——但不在于思想。
思想的工作大都是做得極笨拙的。
貝爾福爵士(lordbailfor)曾說：“人類的頭腦對于尋求食物，和豬鼻一樣的重要。
”這一句話已可使他不朽了。
我以為這句話并不代表有真正的玩世态度。
我以為他說這話，不過是基于他對人類的一般的理解而已。
我們由創始的方面了解我們人類的不完美。
不完美嗎？很對，造物主就是把我們造成這個樣子的。
不過問題不在這裡。
主要的一點是：我們的遠祖都像人猿泰山那樣，在森林中遊憩，由這個樹枝蕩到那個樹枝，或像長尾猴那樣，用一隻臂膀或尾巴鈎住樹枝倒懸着。
在我的心目中，以人類的進化而論，把各個階段分開來看，可說都是極其完美的。
可是現在，我們卻須做一種困難萬倍的調整工作。
當人類在創造自己的文化時，所走的路徑，在生物學方面講來，也許會使造物主吓一大跳。
以适應大自然而論，生于大自然的一切動物是極完美的，因為造物主已把那些不能适應大自然的動物都滅盡了。
可是現在我們毋庸适應大自然，我們隻須适應自己，适應文化。
在大自然的懷抱中，一切本能都是美好的、健全的，但是在社會中，我們把一切本能都叫做野蠻。
每隻老鼠都偷吃東西——但它并不因這種行為而有損于道德或變成更不道德。
每一隻狗都吠，每一隻貓晚上總不回家，或是破壞物件。
每隻獅子都殺害其他動物，每匹馬看見危險都跑開，每隻烏龜都把一天寶貴的光陰在睡眠中消磨掉，每隻蟲兒、爬行動物、鳥兒和獸類都在大庭廣衆之間生産子嗣。
以文明世界的語詞來說，每隻老鼠都是盜賊，每隻狗都太會吵鬧，每隻貓兒假如不是藝術品的野蠻破壞者，便是“不忠實的丈夫”，每隻獅子或老虎都是嗜殺者，每匹馬都是懦怯者，每隻烏龜都是懶鬼，最後千百種蟲兒、爬行動物、烏兒、和獸類一律都是淫猥的，世間事的評價有着多麼重大的變動啊！這就是使我們驚訝造物主為什麼把我們造得這樣不完全的理由。
思想的工作大都是做得極笨拙的。
貝爾福爵士(lordbailfor)曾說：“人類的頭腦對于尋求食物，和豬鼻一樣的重要。
”這一句話已可使他不朽了。
我以為這句話并不代表有真正的玩世态度。
我以為他說這話，不過是基于他對人類的一般的理解而已。
我們由創始的方面了解我們人類的不完美。
不完美嗎？很對，造物主就是把我們造成這個樣子的。
不過問題不在這裡。
主要的一點是：我們的遠祖都像人猿泰山那樣，在森林中遊憩，由這個樹枝蕩到那個樹枝，或像長尾猴那樣，用一隻臂膀或尾巴鈎住樹枝倒懸着。
在我的心目中，以人類的進化而論，把各個階段分開來看，可說都是極其完美的。
可是現在，我們卻須做一種困難萬倍的調整工作。
當人類在創造自己的文化時，所走的路徑，在生物學方面講來，也許會使造物主吓一大跳。
以适應大自然而論，生于大自然的一切動物是極完美的，因為造物主已把那些不能适應大自然的動物都滅盡了。
可是現在我們毋庸适應大自然，我們隻須适應自己，适應文化。
在大自然的懷抱中，一切本能都是美好的、健全的，但是在社會中，我們把一切本能都叫做野蠻。
每隻老鼠都偷吃東西——但它并不因這種行為而有損于道德或變成更不道德。
每一隻狗都吠，每一隻貓晚上總不回家，或是破壞物件。
每隻獅子都殺害其他動物，每匹馬看見危險都跑開，每隻烏龜都把一天寶貴的光陰在睡眠中消磨掉，每隻蟲兒、爬行動物、鳥兒和獸類都在大庭廣衆之間生産子嗣。
以文明世界的語詞來說，每隻老鼠都是盜賊，每隻狗都太會吵鬧，每隻貓兒假如不是藝術品的野蠻破壞者，便是“不忠實的丈夫”，每隻獅子或老虎都是嗜殺者，每匹馬都是懦怯者，每隻烏龜都是懶鬼，最後千百種蟲兒、爬行動物、烏兒、和獸類一律都是淫猥的，世間事的評價有着多麼重大的變動啊！這就是使我們驚訝造物主為什麼把我們造得這樣不完全的理由。
