基督教徒、希臘人、中國人
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，而現代的基督教世界也不是希臘的，這是很可惜的。
大體說來，希臘人承認人類是總有一死的，有時還要受殘酷命運所支配。
人類一接受了這種命運後，便感到十分愉快。
因為希臘人酷愛這個人生和這個宇宙，他們除了專心緻志，科學地去理解物質世界外，也應注意于理解人生的真美善。
希臘人的思想裡沒有類似伊甸園式的“黃金時代”，也沒有人類堕落的諷喻；希臘人自己不過是狄卡思翁(deucalion)和他的妻皮拉(pyrrha)在洪水後，走下平原時，從地上拾起來向後抛去的石子所變成的人類罷了。
他們對疾病和憂慮是用滑稽的方法去解釋；他們以為疾病和憂慮似一個少婦有一種難于壓制的欲望，想打開一箱珍寶——潘多拉的箱子。
希臘人的想象是美麗的。
他們大都把人性就當人性看待，但是基督徒或許會說他們是被“總有一死”的命運所支配。
但是總有一死的命運是美麗的，人類在這裡可以理解，人生可以讓自由推究的精神去發展。
有些詭辯家認為人性本善，有些卻認為人性本惡，可是他們的理論總沒有像霍勃王(hob-bes——十五世紀英國的哲學家)和盧梭(十六世紀法國的哲學家)的互相矛盾。
最後，柏拉圖認為人類似乎是欲望、情感和思想的混合物。
理想的人生便是在理論、智慧、真正理解的指導下，三方面和諧地在一起生活。
柏拉圖認為“思想”是不朽的，不過個人的靈魂之或賤或貴，根據他們是否愛好正義、學問、節制和美而定。
在蘇格拉底的心目中，靈魂也是一種獨立和不朽的存在；他在“費度”(“phaedo”)裡告訴我們說：“當靈魂獨自存在時，由肉體解放出來，而肉體也由靈魂解放出來的時候，那時除死亡之外還有什麼呢？” 相信人類靈魂的不朽，顯然是基督教徒、希臘人、道教和儒教的觀念上相同的地方。
相信靈魂不朽的現代人，當然不能抓住這一點當做話題。
蘇格拉底對靈魂不朽的信仰，在現代人看來，也許認為毫無意義，因為他的許多理論根據，如化身轉世之類，是現代人所不能接受的。
關于中國人對于人類的觀念，人類是造物之主，“萬物之靈”。
在儒家看來，人和天地并列成為“三靈”。
如果以靈魂說為背景講起來，世間萬物都有生命，或都有神靈依附，風和雷是神靈的本身，每一大山和河流都有神靈統治，而且可說即是屬于這個神靈的；每一種花都有花神，在天上管理季節，看顧它們盛開凋謝。
還有一個百花仙子，他的生辰是在二月十二日。
每棵柳樹、松樹、柏樹，每一隻狐狸或烏龜活了很長的歲月，達到了很高的年齡，就變成精。
在這種用靈魂說為背景之下，人類自然也被視為神靈的具體表現。
這神靈和宇宙間的一切生物一樣，是由雄性的、主動的、正的，或陽的成分，和雌性的、被動的、負的，或陰的成分，結合而産生出來的——在事實上不過是對陰陽電原理的
大體說來，希臘人承認人類是總有一死的，有時還要受殘酷命運所支配。
人類一接受了這種命運後，便感到十分愉快。
因為希臘人酷愛這個人生和這個宇宙，他們除了專心緻志，科學地去理解物質世界外，也應注意于理解人生的真美善。
希臘人的思想裡沒有類似伊甸園式的“黃金時代”，也沒有人類堕落的諷喻；希臘人自己不過是狄卡思翁(deucalion)和他的妻皮拉(pyrrha)在洪水後，走下平原時，從地上拾起來向後抛去的石子所變成的人類罷了。
他們對疾病和憂慮是用滑稽的方法去解釋；他們以為疾病和憂慮似一個少婦有一種難于壓制的欲望，想打開一箱珍寶——潘多拉的箱子。
希臘人的想象是美麗的。
他們大都把人性就當人性看待，但是基督徒或許會說他們是被“總有一死”的命運所支配。
但是總有一死的命運是美麗的，人類在這裡可以理解，人生可以讓自由推究的精神去發展。
有些詭辯家認為人性本善，有些卻認為人性本惡，可是他們的理論總沒有像霍勃王(hob-bes——十五世紀英國的哲學家)和盧梭(十六世紀法國的哲學家)的互相矛盾。
最後，柏拉圖認為人類似乎是欲望、情感和思想的混合物。
理想的人生便是在理論、智慧、真正理解的指導下，三方面和諧地在一起生活。
柏拉圖認為“思想”是不朽的，不過個人的靈魂之或賤或貴，根據他們是否愛好正義、學問、節制和美而定。
在蘇格拉底的心目中，靈魂也是一種獨立和不朽的存在；他在“費度”(“phaedo”)裡告訴我們說：“當靈魂獨自存在時，由肉體解放出來，而肉體也由靈魂解放出來的時候，那時除死亡之外還有什麼呢？” 相信人類靈魂的不朽，顯然是基督教徒、希臘人、道教和儒教的觀念上相同的地方。
相信靈魂不朽的現代人，當然不能抓住這一點當做話題。
蘇格拉底對靈魂不朽的信仰，在現代人看來，也許認為毫無意義，因為他的許多理論根據，如化身轉世之類，是現代人所不能接受的。
關于中國人對于人類的觀念，人類是造物之主，“萬物之靈”。
在儒家看來，人和天地并列成為“三靈”。
如果以靈魂說為背景講起來，世間萬物都有生命，或都有神靈依附，風和雷是神靈的本身，每一大山和河流都有神靈統治，而且可說即是屬于這個神靈的；每一種花都有花神，在天上管理季節，看顧它們盛開凋謝。
還有一個百花仙子，他的生辰是在二月十二日。
每棵柳樹、松樹、柏樹，每一隻狐狸或烏龜活了很長的歲月，達到了很高的年齡，就變成精。
在這種用靈魂說為背景之下，人類自然也被視為神靈的具體表現。
這神靈和宇宙間的一切生物一樣，是由雄性的、主動的、正的，或陽的成分，和雌性的、被動的、負的，或陰的成分，結合而産生出來的——在事實上不過是對陰陽電原理的
