近乎戲弄的好奇 人類文明的勃興
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形看出來。
可是有了手卻産生出一些較靈巧較溫柔的新動作：輕拍、撫摩、搔抓、擁抱，這些完全是因為互相捕捉身上的虱子而偶然發現的。
假如我們多毛的人類祖宗身上沒有虱子，我相信世界上一定不會有抒情詩之類的東西産生，所以對于這好色本能的發展一定是有着很大幫助。
在另一方面，那兩足而懷孕的母親，現在須過着長期的、微弱無力的、一籌莫展的生活。
在較早的時候，當人類對于直立的姿勢還沒有完全适應時，我知道那懷孕的母親如要帶着她的重負到各處去走動，是很困難的，尤其是在腳腿和後跟還沒有完全改變成功，盤骨還沒有向後突出，而使前面的負擔可以平衡的時候。
在最早的時期，直立的姿勢尚是拙劣不便的，所以一個洪積期的母親一定會在沒有人看見的地方匍匐而行，以減輕其背脊的疼痛。
人類的母親因為有了這些不便利，和其他方面的女人的困難，于是便開始運用其他的手段，而以愛情為媒介，但因此便失掉了她的一些獨立精神。
她在這種困于床褥的時候，當然需要人家的安慰和體貼啊！并且直立的姿勢使嬰孩難于學步，因此，總須經過一段長的嬰孩時期方能走路，但小牛或小象幾乎一出世就會走路，而初生的嬰孩卻要二三年的工夫才能學會。
擔任養育嬰孩的責任除了母親外還有更适宜的人嗎？ 于是人類走上了一條簇新的發展之路。
廣義的性問題開始渲染了人類的日常生活；人類社會就是依據這一個事實而發展起來的。
女人比其他的雌性動物——黑女比雌虎，伯爵夫人比雌獅——更有着女人特具的女性化，更始終不變地成為女性。
在文明的意義上說來，男女開始有了明顯的分野。
從前是男人注意修飾，現在卻是女人專意修飾了；她們第一步想必是把臉上和胸前的毫毛拔去。
這不足為怪，純然是生存策略之一，在動物間尤其明顯。
老虎有攻擊的策略，烏龜有退避的策略，馬匹有逃走的策略——究其目的，無非是求生存。
女性的可愛和美麗，以及溫柔的和狡猾的手段，在生存目的上自有其價值。
男人有着較強壯的臂膀，跟他們戰鬥是不能取勝的；所以惟有賄賂他，谄媚他，博他的歡心，這便是現代文明的特性。
女人不用抵抗和進攻的策略，而用迷惑的
可是有了手卻産生出一些較靈巧較溫柔的新動作：輕拍、撫摩、搔抓、擁抱，這些完全是因為互相捕捉身上的虱子而偶然發現的。
假如我們多毛的人類祖宗身上沒有虱子，我相信世界上一定不會有抒情詩之類的東西産生，所以對于這好色本能的發展一定是有着很大幫助。
在另一方面，那兩足而懷孕的母親，現在須過着長期的、微弱無力的、一籌莫展的生活。
在較早的時候，當人類對于直立的姿勢還沒有完全适應時，我知道那懷孕的母親如要帶着她的重負到各處去走動，是很困難的，尤其是在腳腿和後跟還沒有完全改變成功，盤骨還沒有向後突出，而使前面的負擔可以平衡的時候。
在最早的時期，直立的姿勢尚是拙劣不便的，所以一個洪積期的母親一定會在沒有人看見的地方匍匐而行，以減輕其背脊的疼痛。
人類的母親因為有了這些不便利，和其他方面的女人的困難，于是便開始運用其他的手段，而以愛情為媒介，但因此便失掉了她的一些獨立精神。
她在這種困于床褥的時候，當然需要人家的安慰和體貼啊！并且直立的姿勢使嬰孩難于學步，因此，總須經過一段長的嬰孩時期方能走路，但小牛或小象幾乎一出世就會走路，而初生的嬰孩卻要二三年的工夫才能學會。
擔任養育嬰孩的責任除了母親外還有更适宜的人嗎？ 于是人類走上了一條簇新的發展之路。
廣義的性問題開始渲染了人類的日常生活；人類社會就是依據這一個事實而發展起來的。
女人比其他的雌性動物——黑女比雌虎，伯爵夫人比雌獅——更有着女人特具的女性化，更始終不變地成為女性。
在文明的意義上說來，男女開始有了明顯的分野。
從前是男人注意修飾，現在卻是女人專意修飾了；她們第一步想必是把臉上和胸前的毫毛拔去。
這不足為怪，純然是生存策略之一，在動物間尤其明顯。
老虎有攻擊的策略，烏龜有退避的策略，馬匹有逃走的策略——究其目的，無非是求生存。
女性的可愛和美麗，以及溫柔的和狡猾的手段，在生存目的上自有其價值。
男人有着較強壯的臂膀，跟他們戰鬥是不能取勝的；所以惟有賄賂他，谄媚他，博他的歡心，這便是現代文明的特性。
女人不用抵抗和進攻的策略，而用迷惑的
