方巾氣研究
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學專家一樣的有苦難言，哭笑不得。
其實我林語堂并無野心，因隻生性所近，素惡《東方》雜志長篇闊論，又好雜沓亂談，此種文章即無處發表，隻好自辦一個。
幸而有人出版，有人購讀，就一直胡鬧下氣。
充其量，也不過在國中已有各種嚴肅大雜志之外，加一種不甚嚴肅之小刊物，調劑調劑空氣而已。
原未嘗存心打倒嚴肅雜志，亦未當強普天下人皆寫幽默文。
現在批評起來，又是什麼我在救中國或亡中國了。
《人間世》出版與《論語》出版一樣。
因為沒人做，所以我來做。
我不好落人案臼。
如已有人做了，我便萬不肯做。
以前研究漢字索引，編英文教科書，近來研究打字機，也都是看别人不做，或做不好，故自出機杼興趣勃然去做而已。
此外還有一什麼理由？現在明明是提倡小品文，又無端被人加以奪取“文學正宗”罪名。
夫文學之中，品類多矣。
吾提倡小品，他人盡可提倡大品；我辦刊物來登如在《自由談》天天刊登而不便收存之随感，他人盡管辦一刊物專登短篇小說，我能禁止他麼？倘使明日我看見國中沒有專登偵探小說刊物，來辦一個，又必有人以我為有以奉偵探小說為文學“正宗”之野心了。
這才是真正國貨的籠統思想。
此種批評，謂之方巾氣的批評。
以前學者名流，沒人敢辦幽默刊物，就是方巾氣作祟，脫不下學者名流架子，所以逼得我來辦了。
今日“大野”君在《自由談》勸我“欲行大道，勿由小徑，勿以大海類于牛迹，勿以日光等于螢火”，應先提倡西洋文化，後提倡小品。
提倡西洋文化，我是贊成的。
但是西洋文化極複雜，方面極多。
五四的新文化運動，有點籠統，我們應該随性所近分工合作去介紹提倡吧。
幽默是西方文化之一部，西洋近代散文之技巧，亦系西方文學之一部，文學之外，尚有哲學，經濟，社會，我沒有辦法，你們去提倡吧。
現代文化生活是極豐富的。
倘使我提倡幽默提倡小品，而竟出意外，提倡有效，又竟出意外，在中國哼哼唧唧派及杭唷杭唷派之文學外，又加一幽默派，小品派，而間接增加中國文學内容體裁或格調上之豐富，甚至增加中國人心靈生活上之豐富，使接近西方文化，雖然自身不免詫異，如洋博士被人認為西洋文學專家一樣，
其實我林語堂并無野心，因隻生性所近，素惡《東方》雜志長篇闊論，又好雜沓亂談，此種文章即無處發表，隻好自辦一個。
幸而有人出版，有人購讀，就一直胡鬧下氣。
充其量，也不過在國中已有各種嚴肅大雜志之外，加一種不甚嚴肅之小刊物，調劑調劑空氣而已。
原未嘗存心打倒嚴肅雜志，亦未當強普天下人皆寫幽默文。
現在批評起來，又是什麼我在救中國或亡中國了。
《人間世》出版與《論語》出版一樣。
因為沒人做，所以我來做。
我不好落人案臼。
如已有人做了，我便萬不肯做。
以前研究漢字索引，編英文教科書，近來研究打字機，也都是看别人不做，或做不好，故自出機杼興趣勃然去做而已。
此外還有一什麼理由？現在明明是提倡小品文，又無端被人加以奪取“文學正宗”罪名。
夫文學之中，品類多矣。
吾提倡小品，他人盡可提倡大品；我辦刊物來登如在《自由談》天天刊登而不便收存之随感，他人盡管辦一刊物專登短篇小說，我能禁止他麼？倘使明日我看見國中沒有專登偵探小說刊物，來辦一個，又必有人以我為有以奉偵探小說為文學“正宗”之野心了。
這才是真正國貨的籠統思想。
此種批評，謂之方巾氣的批評。
以前學者名流，沒人敢辦幽默刊物，就是方巾氣作祟，脫不下學者名流架子，所以逼得我來辦了。
今日“大野”君在《自由談》勸我“欲行大道，勿由小徑，勿以大海類于牛迹，勿以日光等于螢火”，應先提倡西洋文化，後提倡小品。
提倡西洋文化，我是贊成的。
但是西洋文化極複雜，方面極多。
五四的新文化運動，有點籠統，我們應該随性所近分工合作去介紹提倡吧。
幽默是西方文化之一部，西洋近代散文之技巧，亦系西方文學之一部，文學之外，尚有哲學，經濟，社會，我沒有辦法，你們去提倡吧。
現代文化生活是極豐富的。
倘使我提倡幽默提倡小品，而竟出意外，提倡有效，又竟出意外，在中國哼哼唧唧派及杭唷杭唷派之文學外，又加一幽默派，小品派，而間接增加中國文學内容體裁或格調上之豐富，甚至增加中國人心靈生活上之豐富，使接近西方文化，雖然自身不免詫異，如洋博士被人認為西洋文學專家一樣，
