卷四

欽定四庫全書 楓山集卷四　　　　　　　明　章懋　撰序 送進士還鄉序 吾少時讀柳子厚送苑論歸觐詩序見其有所謂風雨筆劄雲煙簡牍與夫桂枝片玉光生於家曳裾峩冠榮南諸侯之邦者未嘗不羨其文章之富慕其登第之榮也及觀韓昌黎之贈張童子乃曰愈将進童子于道又曰童子宜暫息乎其已學者而勤乎其未學者然後知仁人君子愛人以德者其用心固如此彼柳所誇者不過庸人之見世俗之言耳嗚呼士君子所當為者寜獨富文章取科第而已乎成化丙戌之春翰林學士劉公奉天子命品藻天下士某君某以雄文碩學擢高第而懋亦幸與其列視昔之柳與苑韓與張同出顧公陸公之門者事頗相類已而君以天官奏得循例歸省其親老其問學以俟召用又與苑張之歸觐者适相似君子行也吾不敢以柳之言渎君聽敢推明韓之所謂進於道者而贈君可乎夫聖賢之道載諸經具之吾心而着於日用事物人倫之間不可須臾離者君歸尚當讀所未讀之書窮所未窮之理而以其平日講明之得諸經者若大學之敬中庸之誠論語之操存涵養孟子之體驗充擴一一反之身心實踐而力行之盡落其華以就其實用試厥政於一家則内而父子兄弟夫婦外而宗族鄉黨州裡凡其事親事長處已待人應酬交際之間舉無或背於道求之吾心而無慊考之聖賢而不謬驗之内外而無怨則身修而家齊所以治國平天下者不外是矣他日立乎朝廷之上推其所學見諸實用功名事業直欲追蹤古人不為漢唐以下人物夫然後上不負天子中不玷科目下不誤蒼生而於道其庶幾乎苟徒充經笥茂文苑一舉及第便謂終身事業在是則草廬先生所謂鄙人而已何取哉懋不肖無似願與君共加勉焉 送劉世美還京序 成化丙戌春三月廷試進士賜羅倫等三百五十有二人及第出身有差既而循故事選進士充庶吉士員居之翰林膳以大官而不勞以職務俾之盡讀中秘之書以修其所能充其所未至蓋将儲養成就大其器業以大他日之用其為人才治道計者至重也惟時在列之士閩中林亨大王世英吉水宋爾章華亭張汝欽姚江邵惟貞天津劉世美莆陽黃仲昭東安施彥厚洛陽翟廷光淳安商懋衡安成李廷章耒陽謝元吉江浦莊孔昜石宗海貴溪畢廷珍新淦何惟一山海鄭克修甬東章元益上虞陸克深海虞李世賢番禺锺美宣閩中王文魁張夀夫皆一時俊髦而懋之不肖亦獲厠名其間凡二十有四人鹹以布衣首際隆遇罔不感憤思奮圖惟報稱相與切磨講習端乃心正乃學砥砺乃名節平居論議必以古人上不負天子下不負所學相規勉慷慨自許契誼相投蓋金可斷而蘭與臭也豈非一時之幸哉居歲餘而夀夫文魁相繼以卒亨大複以母喪去存者蓋二十有一人未幾而拜官之命下矣爾章世賢仲昭懋衡與某皆為翰林編修孔易檢讨彥厚廷光元益皆給事中元吉克修汝欽惟貞惟一廷章皆監察禦史世美世英宗海美宣主亊戶部而克深禮部廷珍水部出視事於濟寜或官守或言責各有攸司曾未踰時而某與仲昭孔易俱以罪責補外仲昭知湘潭孔易判桂陽某亦待罪臨武遐荒萬裡自分永與朋舊暌隔矣已而以言者留南都仲昭暨某評大理孔易副行人其後元吉以言事忤旨出為南陵丞惟貞谪知浦江美宣謝病歸南海皆道出金陵邂逅一叙平生獨恨爾章又爾物故徒以旅襯過此某等又相與哭而送之江之浒追感疇昔寜不為之慨然也耶去年冬世美适以公事來南都寓於館人者四閲月因得數相過從間與道舊則世英複以憂去克修諸人亦往往?命走四方其朝夕聚首於京師者無幾矣因相與竊歎向之二十四人者别幾何時而去就存殁升沉離合不齊已若是而況於數十年之後三百五十人之衆乎其不齊殆必有甚焉者矣雖然事變之不齊者天也於萬變不齊之中而求所以齊者人也彼死生也去就也升沉也離合也天之所為者吾固不得而齊之若乃立身行已之道事君之義不以死生而變不以去就而移不以升沉離合而異吾徒之所以自許有不在天而在人者獨不可得而齊乎齊其所可齊而於所不可齊者有弗計焉則夫不齊也者又所以為齊也願因世美以谂諸同志尚能於人事不齊之後不忘久要之言乎世美歸金陵大夫士鹹詩以餞别某病於不能詩也故叙此於簡首以道吾私雲 急流勇退詩序 井庵林生先貴實莆人也起家進士官六察經學行誼推高一時其立朝有氣節侃侃論事不畏權貴其董畿内學校之政以平生所得忠孝為教士類翕然宗之居無何以疾在告蓋家食者十餘年矣茲複奉命來按兩浙理鹾法剗政之疵剔民之蠧威行惠孚商農胥悅未朞月事皆就緒凡咨诹所及知無不言前後所陳時政數十事多見施行衆方仰其有為而先生又以疾作屢抗章乞緻其事命未下聞代者至遂不複造朝亟遣人?納其玺書符印而飄然以歸時先生春秋五十有九入仕踰二十載而在職者僅兩考嗚呼其可謂難進易退者矣外台諸公重其去鹹賦詩為餞而題其卷曰急流勇退蓋取宋錢宣靖公若水故事而雲然也詩既成提學憲副以某嘗受知井庵俾為之序某辭不獲命乃作而言曰世之仕者莫不易其進也而君子每難之莫不難其退也而君子則易之其進其退天下國家輕重系焉夫豈徒哉如或進焉決性命饕富貴不能有為於當世退焉亂大倫羣鳥獸不能有補於名教惡在其為進退也耶姑以宣靖之事明之方其進而佐同州直玉堂副樞密也政事文章謀猷谏诤傑然有聞於時固非徒進者矣又其有感於呂蒙正劉昌言之事而蹝脫富貴若将凂焉亦豈苟焉而退者有宋三百年士風之美重道義輕爵祿難進而易退者皆自宣靖倡之而文信公之孤忠大節又嘗有慕於宣靖之為者則其有功名教豈下於桐江一絲扶漢九鼎者哉夫以宣靖之賢進退皆可稱道而麻衣獨以急流勇退目之者謂退之益尤有大於進也觀諸宣靖則知先生矣安知異時難進易退之風不自先生倡之耶諸公之作所以反覆詠歎深緻其意者得非有感於斯耶世之議者不察乎此顧乃以為無故而苟去矯俗而近名豈其然哉豈其然哉雖然宣靖之行高矣道則未之盡也士君子所當為者何但如是而已乎古人有言願無以此舉自滿某也敢為先生誦之 追送謝侍講铎赴召後序 聖天子肇位四海弘闡大猷聿隆繼述诏起侍講謝先生於家食以修憲宗皇帝實録先生如京師取道吾婺中書王舍人允達率諸士友祖餞雙溪之浒衆各為詩以侈其行王君既以先生出處之義法乎聖賢者序其前矣然引而未發也某辱知先生最舊适有他故弗遑走送意甚缺然将欲贈之以言而茲行之端由非淺薄所能識也敢推本王君之論而質諸先生可乎昔夫子志在春秋行在孝經斯二者何休所謂聖人之極緻治世之要務也世之君子莫不知宗孔氏而要其志行所歸有弗畔焉者寡矣先生少明孔氏經取進士高第官翰林以文章名海内既而有所不樂逮遭喪而歸以疾在告杜門着述殆将十稔作會缌亭於祖茔之側以尊其祖以親其族凡所以修德立功揚名顯親者莫非從事於孝經之行也其在先朝嘗與修英廟實録稽合同異褒貶得失書法嚴謹無愧良史今茲聞命又幡然出當載筆之任非有春秋之志者耶處非徒處孝經其行仕非苟仕春秋其志彼以猿驚鶴怨為疑者烏足以知先生哉是行也紬金匮石室之藏綜邦國四方之志揚洪烈彰緝熙表忠直黜奸佞大書特書上成皇明一經以續麟筆之絶以幸天下後世謂為善學孔氏者非耶雖然猶未足以究其志也吾夫子之作春秋蓋有不得已焉今先生上遇堯舜之君前席召對從容啟沃凡春秋之惇典庸禮命德讨罪者一一見諸行事以措斯世於唐虞三代之盛非反袂泣麟之比豈徒曰志之雲乎先生其尚以春秋之筆而竄定典谟之書哉不然則以行止驗天機若朱子送籍溪之雲者亦莫不有孔氏家法存焉於先生何病乎然非所望於今日者也先生行哉某與天下蒼生同一引類 送中書王舍人汶赴召詩後序 嗚呼三代而下儒以無用而取人之鄙薄讪笑者衆矣非儒之無用也儒焉非儒而盜名欺世之不足為用也安得真儒之効一白於天下而刷此恥哉吾友中書舍人齊山王先生允達自其先南棱先生得考亭再傳之學於其外祖通齋葉先生以儒名家者數世矣至待制忠文公始以文章钜儒受知太祖而身殁王事弗?厥施博士公将繼志焉而享年弗永皆未覩為儒之効譬之火焉久鬰必發譬之水焉久蓄必流其有待於先生乎先生世其儒學以科第起家官鳳閣典絲綸在帝左右令聞日昭具駸駸乎顯庸矣而志有不為以病免歸豈天意猶有所待耶今天子出震繼離召用羣儒一新庶政慨然有意於唐虞三代之治時在廷之臣有以先生文行為言者部符下郡縣促令供職先生猶以疾辭而郡邑之大夫交勸駕焉不得已乃起而就道吾鄉諸士友喜相告曰儒道其亨矣乎爰即其道路所經分為十詠各賦詩以壯其行先生過予言别出以相示某於諸君之言竊有感焉昔蘇太史平仲謂人之出處皆天其處而修身出而行道則人之所以奉乎天也故儒之未用其責在天用之而弗覩其効無以奉乎天者其責在人天人交至則其道有弗亨者耶今先生之歸未嘗有意於出而以公論驅之出焉豈非天乎天其或者一試用儒之効於今日則先生之出夫豈徒哉但嶢嶢易缺皦皦易汚盛名之下其實難副先生之出亦良不易哉唯先生弘遠谟以禆新政奉明主於三代之隆毋使儒為無用而起人之鄙笑斯足以奉乎天而無愧矣先生其敬念之哉所以倡前人之業副友朋之望為儒道之光者不在茲行矣乎某之辱遊於先生非一日矣敢竊取古人以規不以頌之義而書此於末簡以道其惓惓愛助之私雲 送谷齋林先生典之鄖陽序 人情莫不厭常而好異故天下之事往往廢於常而成於異蓋常者其故異者其新也故者人所習見而玩之故厭且忽焉而其事以廢新者人所創見而貴之故好且趨焉而其事以成若風雲雨露之在天走飛草木之在地皆人所常見而玩者一有甘露之降慶雲之見鳳麟朱草之生則莫不争先而快覩焉以其新而異也在物且然而況人與事乎國家故典凡學政教谕諸文學官必曆滿九載而谒選於吏部課其最者乃陞教授此用常制以待常材人不之貴也今天子厲精治理誕敷文教謂學校風化之原教授學官之長匪得其人民罔視效爰命天官妙簡學行優異之士不循常資而擢為教授以責其成蓋始異其制也時則谷齋先生林君汝惇由西安教谕未滿考而躐拜鄖陽教授非以卓異之材而膺茲異數者乎故士林雷動而歆慕焉鄖故為襄陽屬縣僻在西南人稀土曠而天下之流民萃焉異時嘗有竊弄潢池之兵者至煩六師以戡定之頃年以來始歸皇化而悉附於版圖物衆地大由是陞為郡焉其郡新設其民皆新附之民非得於素教而預養之者先生以新制所用師儒而臨新設之郡教新附之民其事皆異於常焉則其為教必将有出於尋常舉業之外者矣昔安定之教蘇湖時俗多尚辭賦而獨明體用之學故士風為之丕變人材皆适於用而棟梁榱桷之頌興焉夫湖學之體用不外乎聖賢大學自新新民之道先生素所蓄積也推其所得以淑諸人舉舊染之汚而一新之使鄖陽之俗化鄒魯之風則其成功之美必有大異於常者奚止為文翁之蜀常衮之閩而已哉所謂事之成於異不在茲乎其門人以某之辱遊於先生最久且故而來徵贈言某竊惟先生家學淵源與文行之懿焯焯乎在人耳目不假言矣而區區稱頌惜别之常語又不足為先生道也惟是鄖陽之行事異於常故欲先生有以成其異者使天下後世知君子之所為果有異於人焉先生其以愚言為然否 送羅司業欽順侍親南還序 少司成泰和羅先生允升由内翰來官南雍即迎其嚴君栗齋先生以就養既二載而栗齋以桑梓久違松楸在念有歸志焉先生則以栗齋高年遠涉江湖而二季皆官於外乏人侍養乃疏請於朝得賜假送親南還太學諸寮屬以為先生是行實關世教之重非但為家慶之榮也爰各賦詩以華其行謂某於同官有一日之長也俾為之序嗚呼天下有至德要道得於降衷秉彛之初發於良知良能之天體之身而身修行之家而家齊推之國與天下無不治且平焉守約而施博者其惟孝乎先王庠序學校之設皆以申明乎此而司徒六行師氏三行之教必先乎此其朝夕從事於詩書者所以講求乎此肄習於禮樂者所以節文乎此而樂乎此也士之所以為學豈容外此而他有所事乎特患所以教之者無其本耳昔唐陽城以其孝友薰襲裡閈及為司業而教學者以忠孝有三年不歸省者斥之由是羣生聞禮後學知孝而忠義之士若何蕃輩皆出其門國家卒有賴焉謂非本之身教而緻然耶今先生以詞林魁彥膺師儒之任其教道之善職務之修立身揚名以顯其親者固無不至而迎養其親於是也朝夕左右夔夔齋栗先意承志以悅其心非徒旨甘溫凊以奉口體而已茲複親導安輿錦歸故裡則所以尊其親者又有加焉今聖天子厲精政理圖任責成凡羣臣以他事乞歸者皆莫之許而於先生侍養之奏即允其歸豈非欲以孝治天下而重先生之身教乎先生行矣戲彩高堂薦羞先壟靡有不孝自求伊祜竣事而來隂感默化則濟濟多士寜無克廣德心而興於孝弟者耶殆将有德有造不肅而成必有若君陳張仲者出而媚於天子以弼成孝治視彼陽城之生徒斤斤皆循法度者不足言矣某也親既殁而年已邁孝有不及弟有不時欲為先生之行不可得徒切慨歎無足為教願因先生之教有成而幸逃屍素之責焉故書此於簡首以道吾私雲 新刋楊鐵崖詠史古樂府序 昔者元氏之有天下也收南宋之遺才而廸簡在王廷風敎稍振故文章一脈代有作者未嘗絶響若虞伯生範德機楊仲弘掲曼碩歐陽原功馬伯庸薩天錫暨吾鄉黃晉卿柳道傳諸人各以其詩文鳴莫不涵淳茹和出入漢唐郁乎郴郴何其盛也然其時衆作悉備惟古樂府未有繼者於是會稽楊鐵崖先生與五峯李季和始相倡和為漢魏樂府辭崛強自許直欲度越齊梁而上薄騷雅偉乎其志哉至如詠史則季和每推服鐵崖為上手鐵崖亦自謂餘用三體詠史用七言絶句體者三百首古樂府體者二百首古樂府小絶句體者四十首絶句人易到古樂府不易到至小樂府則他人不能惟吾能之若此編所録者特其一體耳成化癸巳禦史中丞江浦張公巡撫閩中涖政之暇出示某而語之曰鐵崖先生平日所為樂府詩最多今僅有存者天官少宰葉公與中曩為佥都禦史出撫東廣嘗得其門人吳複所編若幹首已锓諸木矣近得此帙於前江西提學黃先生純之子知州?喜其詞古意古可興可觀讀之使人懲創感發隐然有三百篇之遺風特未得其全集耳茲将刻而傳之子盍為序某辭不獲命乃複於公曰自王迹熄而詩亡一變而騷再變而選而樂府而歌行諸作至三變而為律作者徒知從事聲偶之