傅與砺文集卷六

也然其為德五色而文天下有道則見無道則隐翺翔千仭之上俯視萬物之細擇非其止不止焉於是其志異常禽千萬也故竹實以食之醴泉以飲之而非梧桐不栖惟無所苟而已矣向使鳳者其志苟然巢於枳棘之林雜乎雞鶖之伍饑不待竹實而食渇不待醴泉而飲則世亦不貴其為鳳矣於常禽何别哉是故君子之異乎凡民其志亦無所苟焉耳臨湘蔡氏子若鳳幼時嘗從吾遊今既長而仕矣朋友因其名而稱之曰栖梧是能擇所止而無所苟者欤詩雲梧桐生矣于彼朝陽鳳凰鳴矣于彼高岡今天下有道吾将期鳳之朝出鳴也作是說以贻之 元英字說 時之治也以其人矣非人不可以徒治士之顯也以其才矣非才不能以徒顯世之所望乎士者豈徒私其才於身哉固将達其用於國家焉前巴陵監縣藹公克誠之子月魯英敏而銳於學師友奇其才之邁而期以必顯也相與字之曰元英是為國朝之英而将為國家之用者欤夫天地之間元氣馮馮人物以生精氣負負人物以異列星之英五行昭其耀矣羣山之英五嶽專其秀矣草木金石之英楩楠豫章芝蘭芳草瑤琨砮砥莫耶幹将屬镂之屬内全其美外着其用矣古今之士懷利用之器負不羣之望德施當時名顯後世若是者人之英乎故知天下不徒治人才不徒生生材不徒用詩曰思皇多士生此王國王國克生維周之桢元英尚為國之桢乎無負師友之望也 竹山說 蒲圻王君讀書能文辭喜談老佛之學以竹山自号其所親臨湘蔡栖雲昆季數為餘稱其為人求書竹山二字遺之且徵其說餘未嘗識君也獨于其所自取号而知之孔子稱仁者樂山以其德之似也夫王君固取其似者以自号欤然山有羣木之茂密矣有衆卉之榮華矣有百草之芬敷蔥蒨矣君何獨取於竹哉夫茂密者未必皆材榮華者未必皆實芬敷蔥蒨者未必久而不變今夫竹羣而不比分而不孤清虛而能堅林壑之幽也不能隐其美霜雪之厲也不能易其昔之七賢遊於林六逸放于溪皆惟竹焉是好夫固有所取爾王君或亦斯人之徒欤惜餘未之識也何時訪君山中共造竹下果有得焉必以語我 監翁說為醫者甘明叔作 夫窮理以緻知猶鍊金以取監修治之必精而後明可及焉工之治監而不精其能成業鮮矣況其可監乎凡為學莫不然而醫尤甚窮理之不深視證之不明而求愈人之疾是不治監而求照也監之不明無損於物醫之不明幾何而不殺人哉嶽陽甘君明叔号監翁者以儒者業醫又博通天文地理隂陽法家之言其於軒岐以來名人所着難素活人諸書窮讨之必盡見其義故切脈以知證譬持鏡以鑒?投藥去疾不啻若鑷颔髭然翁於醫學殆所謂業之而精者欤吾聞昔之神醫有所