傅與砺文集卷五

之遊哉吾見其往也譬之海水焉虛而無不容矣其返也譬之泰華焉高而不可齊矣聞閩越多浮屠學子行而見之有局而自衛者徹其障焉 贈魏仲章論詩序 苟不足其所已能而必之通都大邑文物之會求名人而私淑之斯學之善者也審能是進于道矣況文辭乎詩之道本諸人情止乎禮義古之人非盡學而能者三百篇雖曹郐小國之風聖人取之亦奚必通都大邑之求哉然吾聞古之時淳俗未去人知禮義其性情無大相遠則其言辭固相近也故雖塗歌裡詠在今之學士大夫且有不能幾其語者而不學可乎學也而不求諸其上可乎新淦魏仲章妙齡秀質敏學好問於為詩尤所笃意清逸之韻俊麗之語觀者謂稱其風儀其師陳道之嘗為序論其集而稱之京師諸名公間仆雖不及深?其所得而竊窺諸君所與可知矣今者其志若不自足将遂北遊觀諸中朝之作者以庶其進是固餘所謂善學者矣而猶厪厪徵餘一言以發其槩顧餘何足以知詩哉獨嘗遠遊於先輩之以文章名天下而及見之者鄒人範先生蜀郡虞公浚儀馬中丞其機軸不同要皆傑然不可及者也而今先後逝矣退老于山林矣其在朝者翰林掲先生歐陽公深厚典則學者所共宗焉相繼至者王君師魯陳君仲衆賀君伯更張君仲舉皆籍籍有時譽而居省台及仕於外者猶不少凡其學之所詣雖不可合論而皆捐去金人麄厲之氣一變宋末衰陋之習力追古作以鳴太平之盛子行見之而請益焉必有以語子者餘何足以知詩哉孟子曰一鄉之善士斯友一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士天下之善士斯友天下之善士以友天下之士為未足又尚論古之人仲章其尚論古之人欤異時歸自嶺南求子都門請刮目以視新作 送習文質赴辟富州吏序 國家萃人材廣文治然科舉所取士有恒數承平既久士益自奮為學舉者日多江西歲就試且數千人而預貢禮部南人才二十有二於是不能無遺才焉而朝廷亦恒視其能之大小所勝而錄之使各稱其用國初定令儒生願試吏郡縣者優庸之而不屑為者有矣及比年幸進既多正塗日塞持法者病其壅于治也則閉之門而固拒之冀杜其濫而儒者亦緣是而胥厄焉凡子弟之有志祿仕者苟非藉世胄之資其不由刀筆發身則不能以達籲亦其時使之然欤識者知吏治之不可不資於儒也顧名實何如耳新淦習文質将以儒術飾吏於富州而問言于餘以别文質尚?夫國家用儒之實哉富為上州距大府不數舍而遠大臣之所監臨風紀司之所糾察行一政善其上必先知之行一政不善其上亦必先知之而黜陟系之矣吏於斯者可不慎乎然文質以儒名者也用真儒無敵于天下而況吏一州乎昔者孔子謂子夏曰女為君子儒文質之於儒庶将為君子欤毋使由他而吏者得以藉口則豈惟一州哉雖大府行之矣豈惟一府哉達上下行之矣 贈世醫李宜卿序 醫之論世尚矣曲禮曰醫不三世不服其藥故疾者人之所慎也疾而必世醫之求以其業之專而施治之習耳業專則視證必明施治習則取驗必速新學之士苟非儒者有博辨明敏之資得名人而師之則於軒岐以來醫家之書讀且不能句況望深?其理以達於治哉醫之明暗病者之死生系矣不慎得乎新淦李宜卿儒而世其醫者也以儒故明乎理以世故習于施治祖若父皆嘗為醫官四方大夫士多敬禮之至宜卿嗣守先業益充其學問而不求聞於時頃年有自京師來者以太醫檄授宜卿醫學官宜卿謝不受曰吾本隐于市醫以行吾志耳奚以名為哉平居蓄善藥遠近有疾者無貧富貴賤有叩焉辄應之無所擇且不盡責其利家有堂名曰誠求即其所取義而存心可知矣