卷六

旣生乎天地之間矣然能不斲喪夭折以遂其生者何其鮮哉草木之生不齧於牛羊不伐於斧斤不毀於水火以至於合抱連尋者實千百之什一也人之生也幸而不為異物矣然或天於殇或折於暴或蔽於昏愚斯皆天之不遂其生者也今幸而不夭於殇不折於暴不蔽於昏愚則所以遂我者不旣多矣乎然而百年之中老弱疢疾居其半學道行義之日甚有限也古之君子惟自知其若是難得而易失是以夙夜孳孳不敢少怠盡心乎博文約禮之功事親敬長之道舉而措之家國天下之廣立天地心生民物命繼絶學開太平皆以為吾職分所當為夫如是可謂不負乎天矣苟為不然非甘於自暴自棄者乎友人洪诜積中睦之遂陽人資敏好文其鄉先生令以天遂子自号求說於餘餘雖不獲知其所以号之之故然其勸勉之至意有不在茲乎有不在茲乎故特舉是為天遂子說 率東程顯公墓說 墓以藏體魄也墓之有說以埀遠也有宋程先生顯字允彰号南墩東晉太守元譚公梁将軍靈洗之後先生生宋雍熙丙戌幼志於學長授鄱陽令以清節自持士民愛之清聲達於遐迩未幾解印歸思以光大其先業世家黃墩因亂徙避富登祖墓之側先生複遷黃墩構屋居焉不忘祖也立祠審坑歲時祭祀修譜圖重本也立莊由溪剏田五頃備糧役備荒年凡先世所欲為而未舉者先生一以為己任也慶曆丁亥十二月十二日戌時疾作遺言囑子毋墜先業毋違母命毋戾於義讓言訖而卒距生丙戌正月十一日午時享年六十有二葬草市竹林頭艮山坤向配鄭氏賢能内助生雍熙丙戌沒庚寅與先生同穴子二長永次求孫男二嗟夫士君子立身天地間其大志有三一曰樹功名二曰繼先志三曰歸全體先生始而出宰克樹清聲繼而歸隐建業立祠克光前烈旣而考終明哲保身體受居全三者備而立身之大節完矣此先生之墓所以可書也餘與裔孫仁叟雅有舊因次第其說勒石于墓用垂久遠雲 野航齋說 曹君從善壯遊江上亦旣有年歲在重光大淵獻歸新安結廬郡城扁曰野航諸鄉先輩雄文疊出所以發揮之者亦雲夥矣而猶徵言於餘餘以比遭兇禍先子傾背已及二年焦心於傷感之餘瘁形於奔馳之際筆硯素習日以荒蕪雖黾勉剽竊亦何所發明固辭不獲因三複杜少陵詩而悟曰淵哉乎吾從善所以名齋之義非知道者不能也君子之涉世也機愈深則禍愈酷備彌至則患彌多理之必然無足怪者夫舟所以行水而已世之人以小舟不足以涉大川也於是有青雀黃龍之舳連雲蔽日之帆備之之道亦雲周矣然而濟江湖經巨浸而猝遇風濤之變幾何不葬身於蛟魚之腹其幸而得免則往往号呼神明而求全於萬死之濱者何可勝數今則秋水才深四五尺而駕恰受兩三人之野航以遊乎白沙翠竹之村風濤所不能驚魚龍所不能害怡神風景适趣詩篇視向之心驚目怵於艅艎巨艦者為何如哉從善之習乎此者舊矣夫是以歸休之構安於容膝而無羨乎彼者與聖人之訓固以先覺為賢而尤以逆億為戒虛舟之觸人不之怒荜門露居盜不之顧而重關堅閉者多不自保然則無仁義之施而徒勞心於預備者果何益哉雖然抑有說焉不可不為從善告也操舟于水水之逆順忘於水者得之人之居世世之利害忘於世者見之夫惟其忘之也故舴艋不足小巨艦不足大遊心乎物表措身乎太初而不以身與乎興廢存亡之變為能得之然則滿其欲於舸艦之大者适足為覆亡之機放其志於野航之小者亦未足以語至道之妙若内外兩忘行所無事大行不加窮居不損者其惟聖人乎此吾雖以從善之敏固不敢不告而納諸聖賢之域也謹書是於卷尾以複焉 銘 唯齋銘【并序】 會稽杜君貫道扁其燕居之所曰唯齋人或疑之曰聖人一貫之言曾子子貢鹹獲聞之獨曾子能洞達無疑而唯子貢則猶未也今君字貫道而以唯名齋則已能端木氏之所不能者耶新安朱同應之曰子亦知夫子之告二子者有異同與告端木氏之一以貫之者