卷五十七

植福深厚厥後族處雙谿為大家其興未艾豈苟然哉餘家久與之通譜視之猶南阮也族子汲與宗黨求記於餘餘笑曰嘗觀白樂天沃洲禅院記謂晉宋以來白道猷始居此山中間寖荒大和有頭陀僧白寂然蔔築遂為禅院寂然謂樂天為從叔乞為之記樂天系以詞雲道猷肇開寂然嗣興今日樂天又垂文茲山異乎哉沃洲與白氏其世有緣乎今安岩大刹居士建立於前無盡嗣興於後又委餘以記餘有從子清一方禮盡公為師其於汪氏又不止如沃洲之與白氏也因慨然為書之 徑山興聖萬夀禅寺記 徑山天下奇處也田雙徑而上至高絶之地五峯巉然中本龍湫化為寶所國一禅師開山於天寶之初特為偉異天作地藏待斯人而後發道成名震召歸長安代宗為之執弟子禮将相不得預大丈夫事繼之以無上又繼之以法濟坐鎮羣魔刀斮禅牀而色不動識錢武肅王于微時故吳越累世崇奉尤謹皇朝至道中太宗皇帝賜以禦書并佛骨舍利元佑五年内翰蘇公知杭州革為十方祖印悟公為第一代住持紹興七年大慧禅師來主法席衲子雲集至千七百衆末年南歸重來跲而複振人境相與映發道俗趨仰龍神亦随指麾而定顯仁皇後在慈甯宮高宗皇帝在德夀宮時皆嘗遊幸就書龍遊閣扁牓孝宗皇帝書興聖萬夀禅寺又賜以圓覺經解天下叢林拱稱第一大慧以來名德繼起神龍靈響素着國家民庶有禱辄應累封神應德濟顯佑廣澤王廟為靈澤且有玉圭玉帶黃金缾罏祭器之賜其盛極矣然而廢興有數不可預知國一之後以會昌沙汰而廢鹹通間無上興之又後八十餘年慶賞始以感夢起廢為屋三百楹翦去樗栎手植杉桧不知其幾今之參天合抱之木皆是也蒙庵禅師元聰以慶元三年自福之雪峯被旨而來道譽隆洽不媿前人五年仲冬行化浙西而回祿挻災烈風佐之延燔棟宇一昔而盡異哉人皆以為四百年積累之業一旦掃地有能興之非磨以歲月未易就也先是寺基局於五峯之間又規模不出一手雖為屋甚夥高下奢儉各随其時因陋就簡亦複有之衆為之請曰大慧無羌時豈不能撤而更之頋其勢未可茲焉火起龍堂瞬息埃滅豈能神欲一新之乎況祖師之像出於烈焰而不毀開山之庵四面焦灼而茅不傷師與國一俱姓朱氏或疑以為後身比移醬壇湧泉成井今日安知非暫廢而當複大興耶聰曰有是哉微我誰當為之乃出衣盂為之倡率學徒元韶可逹等所在緣化兩宮加以錫赉施者聞風日集動以萬計又命南悟等廣募閩浙江東西良工伐木於山日役千輩斤斧之聲震動山谷凡食於山者無問比丘優婆塞相與勸勉智者獻謀壯者出力夙夜經營不翅己私開拓舊址首於東偏為龍王殿以嚴香火之奉繼為香積廚以給伊蒲之馔延湖海大衆則有雲堂供水陸大齋則列西庑此皆一日不可緩寺之所以立也寶殿中峙号普光明長廊樓觀外接三門門臨雙徑賀五鳳樓九間奉安五百應真翼以行道閣列諸天五十三善知識仍造千僧閣以補山之阙處前聳百尺之樓以安洪鐘下為觀音殿而以其東西序庋毗盧大藏經函鑿山之東北以廣庫堂辇其土石置後山巨壑中開毗那方丈於法堂之上複層其屋以尊閣思陵宸翰禦榻修複妙喜塔亭仍建蒙庵於明月池上為香水海以沐浴為天慧堂以選僧禅房客館内外周備像設雄尊金碧璀璨法器什物所宜有者纖悉必具不可勝書蓋其百工競起衆志孚應經始於六年之春成於嘉泰改元之夏閱月才十餘而變瓦礫之區為大寶坊始者蕩廢於一彈指頃若甚慘矣及其興之神速則高掩前古而又雄壯傑特絶過於舊按圖而作井井有條雲棟雪脊翬飛層疊迥出於煙霏空翠之表春秋二會來者益衆奔辏瞻仰如見化城驚瞿踴躍稱未曾有經山於是乎大振矣餘嘗登含晖之亭如踏半空左眺雲海視日初出前望都城自西湖浙江以至越山曆曆如指諸掌真絶景也為别峯寶印賦詩有百萬檆松雙徑杳三千樓閣五峯寒之句印為之撫掌且曰山中之景幾無餘藴矣是時新創大閣丹雘未施上下一色如凝霜雪涉二十年猶屬夢境今則土木之盛何止十倍恨未能一寓目也聰忽以書相尋於寂寞之濱屬以記文遣僧契日攜書來見備道始末辭之曰年侵學落筆力随衰子之師願力宏深成如許大佛事不求於重望雄文之士而為此來何以舛耶求之再三拙庵又助之請遂櫽括其語為之大書且告之曰大慧千僧閣之成一時稱為盛舉善乎李資政之記以謂在杲公何足道而循習龌龊者以為奇特不亦陋甚矣哉聰之為此初豈有意於興作者因攸攸之奇變偶人情之響答上資國力廣集喜舍時節因緣有相之道以隮登茲是固不可不記以傳遠然於師何有哉矧國一之初本無可傳之法其後瞻禮之衆傾於億兆财施之廣形於千萬視之如幻等之於空居惟一室室惟一牀布褐陶匏澣衣粝食其視寵榮震耀何如也聰方以此道行而餘欲以言語贊歎有為功德多