卷五十七

言益足為贅是故言盡於此師其以為然乎 江州普照院記 餘少侍先光祿自洪都舟行順流而東過彭蠡望盧山開翠屏於空外小泊南康迫於行役不及一至山中曆指五老香爐諸峯怅望而行猶意此生可遊也老矣遇人自山中來必問泉石之勝或惠以圖與記讀之若身到其處也住育王瑞公九江人嘗以問之最能言受業普照院之詳蓋院去湓城之東才十五裡為邦人遊樂之地昔昙珣律師講經宴坐感白鹿之祥至今有白鹿台台下即此刹晉義熙中遠公與十八賢結蓮社於茲山而於山巅水涯建立法幢甚衆此蓋其一也雖非深入廬阜而面勢殊勝前橫大江江中桑落洲正與之對亦為一古刹中更兵火蕩為榛墟紹興初僧崇信始誅茅結屋而徒弟普誠與嗣子師瑞師紹師義師卿相與募緣興建已而正殿廊庑法堂寝室輪藏三門鐘樓佛閣庖湢等處無一不備瑞公自以土木但為有為功德出而遊方以一大事為己任首住舒之興化移浮山未幾被命來育王時佛照光禅師自徑山乞歸來居東堂瑞其高弟也既嗣法席父子更唱疊和相為引重衲子雲集因念受業香火之傳猶有未滿人意者罄衣赀度智日智月等十僧使相其事為經久之計增田以待雲水高人是刹之立幾七百餘載既廢而複大興豈無數耶瑞公清介孤高而未嘗為矯厲之行道俗歸重故能一坐大道場至於九年略無魔惱已而退居西塔又複累歲一日語餘曰出本無心住亦随緣拙庵既已示寂吾将歸老於前山山間素無碑志願為之記将歸而刻之噫餘既無由杖屦相從以酬素願縱到山中勝具亦已無有矣師之歸度無再見之日廬山面目終不能複識既為書其始末又重為之怃然也 魏塘大聖塔記 僧伽本西域人唐龍朔中始來中國於泗州臨淮縣信美坊乞地建标欲為伽藍掘得古香積寺石記并金像一軀上有普照王佛字或言師頂有一穴窒之以絮夜去絮則香滿一室質明香還複窒之萬回異人謂觀音化身也示寂於長安以有靈應遷還泗上為之建塔傳於世久矣鑰先祖少師年四十而守家傳其顯應事甚衆陳子充大光了齋之孫貳卿之子與餘家有連比任太府寺簿餘方為郎相與尤厚餘既投閑而子充亦挂衣冠矣忽以書來雲先侍郎自紹興十二年南蘭陵解郡組延平既無先廬無所於歸始謀禾興之居僑寓魏塘大聖院六年始得今竹橋之宅院以大聖名中有瑞像靈異幾不勝書蓋自治平紹聖時屢發妙光其明屬天圖志實載之至今水旱災疫必求於此祖父谏議嘗因從兄默堂繪像而為之贊所謂一月在天影分萬水者也方寓居時祖妣尚無恙洎吾二親阖門敬奉皆所親見久思有以崇事之老僧清梵戒行堅潔一夕夢僧伽欲建塔於寺中既以實告适符願心自淳熙六年竭力為之經理歲捐百斛以為助今将二紀土木之工悉已就緒其高七層塔心相輪以次而舉指日可畢願為我記之餘方病足僵卧一榻酸呻無聊未能屬筆隔歲而相促不已餘昔誦韓文公詩僧伽後出淮泗上勢到衆佛尤魁奇且有突兀三百尺之語東坡之詩雲不嫌俗士汚丹梯一看雲山繞淮甸乾道間以假吏過泗但有火燒水轉掃地空之歎而已盤溝小像之在吳門人猶敬之不謂殊特之觀乃見於此子充疎财好施既以輕視軒冕不問家之有無獨於此舉惟力是視倡率衆施成此勝事三請之勤見於羅雀之門與世異好如許餘亦不得而辭也 仰山太平興國禅寺記 仰山天下之勝地也雖未曾一至其處讀韓昌黎之文而知山之有神閱傳燈而知小釋迦之開山二神蕭姓釋迦之來實有靈響遜山為寺又能隂相默佑招緻檀施以至於今迦之道愈高山之神益靈山之名以日着環袁之境旁及四鄰之外水旱疾疫必禱而奉香火者尤衆其詳又見於孚惠二王集録寺興於唐會昌之元至皇朝太宗皇帝賜以太平興國禅寺之額仍賜禦書棟宇之盛甲於江右自迦至今凡三十有七代矣嘉定元年閏四月三日不戒於火延燔殿堂樓閣三百餘楹盡為煨燼茲豈有數耶太守寺正餘公謂一郡倚此山為命當有以興起之亟捐金錢三百萬首建法堂及二王之殿戶部尚書趙公為建僧堂三間且為之主盟知隆興府待制趙公前後施錢亦三百萬作佛殿住山清公率其徒持鉢四遠聞者樂施不數月佛殿丈室香積廊庑盡還舊觀而煥然一新則大過之嗚呼又何其神速也餘侯以丞相之弟平易近民既已成民而又能緻力於神尚書歛澤民之惠袖活國之手歸而燕居助成大事連帥又出俸餘為之倡率清以一衲度寒暑頃在淨慈孝宗知其名召對而賜之頌至今土木形骸不改故時四人者相與敬孚惠之靈神興釋迦之名刹一廢一興殆不偶然清屬予為記記其大概雲爾神有二祠去寺遠者一舍近者才五裡而寺亦祠之釋迦諱慧寂初來自郴餘侯名應誠尚書名善堅待制名希怿清自号簡庵餘四明樓鑰也 攻媿集卷五十七