卷五十七

自是始有太白天童之名山在郡東南六十裡所太白一峯高壓千嶺雄尊深秀為一郡之望紹興初宏智禅師正覺欲撤其寺而新之謀於衆有蜀僧以隂陽家言自獻曰此寺所以未大顯者山川宏大而棟宇未稱師能為層樓傑閣以發越淑靈之氣則此山之名且将振耀於時矣覺深然之乃拓舊址謀興作内外鼎新以次就成智匠高妙務極崇侈門為高閣延袤兩庑鑄千佛列其上前為二大池中立七塔交映澄澈遊是山者初入萬松關則青松夾道凡三十裡雲棟雪脊層見林表而倒影池中未入窺樓閣口非人間世矣中建盧舍那閣尤為壯麗住山三十年其為久遠之計皆絶人遠甚後有慈航了樸一坐亦二十年起超諸有閣於盧舍那閣之前複道聨屬至今巋然相望又大築海塗增益歲入由是天童不特為四明甲刹東南數千裡亦皆推為第一遊宦者必至至則忘歸歸而詫於人聲聞四方江湖衲之以不至為歉皇子魏惠憲王出鎮一見慈航歡若平生暇日來遊頋瞻山林登玲珑坐宿鹭或累日不忍去因圖以進於上會稽郡王太師史文惠公又從容奏請遂有四大字之賜瑰奇絶特之觀無以加矣十六年虛庵懷敞自天台萬年來主是刹百廢具舉追迹二老而千佛之閣歲久寖圮且将弗支猶以前人規模為未足以稱上賜欲從而振起更出舊閣及前二閣之上佥以為難師之志不回也先是日本國僧千光法師榮西者奮發願心欲往西域求教外别傳之宗若有告以天台萬年為可依者航海而來以師為歸及遷天童西亦随至居歲餘聞師有改作之意請曰思報攝受之恩糜軀所不憚況下此者乎吾忝國主近屬它日歸國當緻良材以為助師曰唯未幾遂歸越二年果緻百圍之木凡若幹挾大舶泛鲸波而至焉千夫鹹集浮江蔽河辇緻山中師笑曰吾事濟矣於是鸠工度材雲委山積列楹四十多日本所緻餘則取於境内之山始建於紹熙四年季秋之甲申才三載告畢費缗錢二萬有奇是歲海莊倍稔赢谷三千斛如有相之者不求於人見者樂施以迄於成凡為閣七間高為三層橫十有四丈其高十有二丈深八十四尺衆楹俱三十有五尺外開三門上為藻井井而上十有四尺為虎座大木交貫堅緻壯密牢不可拔上層又高七丈舉千佛居之位置面勢無不曲當外檐三内檐四檐牙高啄直如引繩旅楹有閑翬飛跂翼周延四阿缭以欄楯内為绮疏表裡明豁自下仰望如此崑阆梵呗磬鐘半空振響徜徉登覽四山瞰河漢星鬥如在欄檻禦書金榜巍乎中峙翊以翔龍護以縧绡高出雲霄之上真足以彈壓山川傳示千古善财童子大藏嚴藏入見樓閣廣博無量則不可知若經行四方室屋巨麗殆未見其比也鑰奉祠東歸嘗往遊焉驚歎傑特目眩神駭過於耳聞敞請記其事老矣學落不能形容姑記大槩以表吾鄉之勝海内好奇之士欲遊而未遂者覽此則太白之景思過半矣虛庵道價素高禅子向方鳬夷亦聞其名而歸之加以願力深重才刃恢恢巧匠瑰材成此勝事觀者無不羨歎或請飾之敞曰殚力竭财幸跻登茲行且謝去若丹雘華飾尚有賴於後之人雲 安岩華嚴院記【代仲舅汪尚書】 吾鄉僧刹最衆奉川一邑凡七十有二雪窦古道場為冠其次則安岩山也林壑幽邃非餘山比出縣治三十裡創於唐之大曆而廢於會昌五季漢之乾佑僧清聳義仙入山求卓庵之地登高四望投以一石誓曰石所住處吾其止焉既得之曰此五龍之地居此者當利見大人皇朝乾德錢氏猶在吳越聞聳之名命住杭之靈隐寺号了悟禅師乃以此庵為四明道場爾後寖為徒弟廢壞天聖中有老禅伯其名上曰居下與泰陵廟諱同字久住天童山邑有汪居士湜自号和靜先生以其好佛裡人稱為汪長老率信士十人力挽師為此來既至尤與居士契合遂相與營度形勢遷立寺基相去二百步有蔣宗盛施錢十萬鑿山平址汪君鸠合衆力建寺宇百餘楹殿堂宏敞中嚴像設康定元年括囊山人志全為之記大率稱其地之勝東接奉川西連台峤南臨滄海北倚四明言其興造之速則曰霜暑不再金碧相輝師又自作十方遺戒謂永為十方宗師說法道場語論深切蓋凜然可畏人也手植松六千本自葛隩至門約十餘裡亦有松門記三碑皆居士所立稱為檀越主則施财出力為多矣慶曆三年賜華嚴禅院之額外建玉澗流峽望春濯塵四橋中有釣台緑蘿望海亭皆為佳境距今百六十餘載間有興作支傾補壞視舊不能有所增益今住持僧無盡俗姓汪氏寔居士五世孫也出或庵體公會下三住名藍來主華嚴十年矣念居士經始之勤益務興起族弟智德舍俗為僧與之勠力有蓬道奧山緜亘三千畝岡壟險絶莾為盜區僻在此山之西德之已業也至是舍入山中别立一庵以謹護守林巒映發又一勝處於北名馬迹開廢田八頃又以衣盂增置三十畝以贍塔庵盡公既已重建僧堂鐘樓等比舊加壯創為舂磑機輪激水為無窮之利又将增廣大殿香積地之廢興固自有時居士