卷四

庾簿既老其子禹輔奉以歸過泰和留居為南岡李氏至桓圭八世矣上距西平二十有四世其間詩書禮樂之澤衣冠文物之美簪纓科第之傳蟬聨不絶何其盛哉說者謂西平勲德之隆足以庇?之要亦其後嗣之多賢有以緻然也宜春之李自嶺南節度使憲以來積德累仁不可勝紀至南岡有曰英叔者仕至栢興路同知嘗築碉槎灘二陂堰江水溉田三百餘頃至今人賴其利桓圭英叔五世孫與其弟信圭俱為縣令以寛厚之德行平易之政民親之若父母桓圭由南陽遷常州府判信圭由清河遷秩知州署縣事民之蒙其惠者尤衆也夫以李氏作之於前繼之於後者皆有其人如此其所以蕃衍盛大而益振耀不衰者固其宜也桓圭之為是譜而詳着之以示其後之人得無意哉先世之澤深矣在迓續之者何如耳譬之泉焉源之深者其流也必遠為桓圭之子若孫者疏濬之盡其道慎無壅遏之則李氏之福其有涯哉 南溪蕭氏族譜序 予家食時聞泰和蕭翀鵬舉之名甚盛及登進士官京師而鵬舉為山東運副以沒卒不獲一見識以為慊今年秋其侄子炜攜其尊府鵬翔所修蕭氏房譜示予其序文則鵬舉作也反覆觀之有以見運副昆季為忠厚純雅之士人所不能及也夫人之所以異於草木鳥獸之類者以有五常之道也自堯舜禹湯文武以來國家以是而設教百官以是而為治人民以是而相與蓋天理民彜自然之則人生日用常行之道有不可違者一或違之即非所謂道矣有元入主中國其政治之隆或幾乎古獨彛倫之道為有缺焉者其相習然也一時之人漸染之久不能不為所變我太祖高皇帝平一海内首以五常之道申明於四方聞者翕然而從獨其中有未盡革者以弟為子之一事耳吾嘗救其弊矣一時随俗而為之不覺其非及乎易世之後子弟不見先世父兄叔侄之相與狃於近習安於故常一旦欲厘而正之勢有所未易也宗族之間苟有仁人君子懷中正之心負剛果之性确然以複彛倫為務者則天理之在人心未嘗泯滅烏有倡之而不從哉泰和南溪蕭氏有南山為其兄德明之後德明有子信可早卒故以南山為嗣此逆理亂常之事不可為訓於後世者南山生子蘭谷蘭谷有子三人今以蘭谷次子為信可後而正南山之位與德明并德明之祀不絶南山之次不紊則天理順人心安此天地之常經古今之通義孰得而間之哉雖然在鵬翔則有難焉者鵬翔南山之曾孫南山德明之同母弟一家父子兄弟之親有未可以号於衆者此房譜之所作也而運副亦曰與其合而緻争莫若分而無争之為愈也委曲之意婉欵之辭蓋欲以此感悟族人而歸於正此忠厚純雅之心胸人固有所不及者然吾猶怪鵬翔待族之狹也子貢欲去告朔之饩羊孔子曰爾愛其羊我愛其禮欲存羊以複禮望後世鵬翔獨不可存族譜之名而以複彛倫之道望族人耶故吾特為正之曰南溪蕭氏族譜雲一族之間将必有傑然而出如吾所以雲者使蕭氏長幼尊卑之序秩然而不亂和樂愛敬之容藹然而相接則房譜無所庸矣姑序之以俟 鄒氏族譜序 兵部武庫郎中鄒君孟爵以其所為家譜一編示予求予序按鄒氏之先世居撫之艶坪其後有贅于新淦之閏陂者遂為新淦人閏陂生二子其季曰少四府君複徙邑之晉溪蓋孟爵之八世祖也今為晉溪鄒氏孟爵慨其舊譜亡失由閏陂而上至艶坪其世次不可考於是自少四府君而下着其所可知者以為之譜其不知者略之生卒歲月娶某氏葬某處仕不仕備書其下其詳且實如此孟爵之用心亦勤矣孟爵之大父義叔翁嘗有志於是未就而沒至于孟爵懼夫因循怠廢愈久而愈忘之則後之子孫不知其所自出及其族屬蕃衍昭穆不明長幼不辨恩意不相孚慶吊不相及幾何其不相視如塗人也欤其所以至於少陵其長貴傲其賤富欺其貧乖争悖戾輕蔑棄絶若素不相識者固宜也何也由譜之不立也苟有譜則孰昭孰穆孰長孰幼孰親孰疎一考證而可見歲時會聚之間坐立拜跪之際其分斬焉其序秩焉毫髪不容以或紊孝弟恩愛之意油然而生歡然而相接人将不歎羨歆慕以為故家大族詩書禮樂之澤之所以流衍洋溢至於如此而不知其緻此者有由然也譜之有益於世教也大矣宜乎吾孟爵惓惓而必欲成之也欤且孟爵之意以為鄒氏自晉漢來惟少四府君仕宋至銀青光祿大夫其後隐居樂善積累之久至於吾始得叨祿於時以從大夫之後實前人之餘慶吾其可以不知所自哉着之譜使後之人知之慎修以承之庶引而勿替也然則孟爵之作是譜非獨為敦宗睦族計蓋贻謀之道存焉故并序之為其子若孫者尚勉乎哉 仙居吳氏世譜序 孝弟仁義詩書禮樂之澤之垂于後固足以庇隂其後之人使之蕃衍盛大若水木之本源深厚而其流之遠其枝葉之茂固其宜也觀諸天台之仙居桂裡吳氏可見矣吳氏之先居遂昌自其始祖銀青光祿大夫檢校國子祭酒兼侍禦史全智由遂昌徙仙居銀青之九世孫曰詠與其從弟謙芾連擢高科詠之子骧謙之子浚芾之子津又聨登甲第鄉人榮之縣大夫為更名其裡曰折桂至今稱桂裡吳氏考之其譜有笃於事親親沒而後仕者有不忍違親假近職以資養者有因寄托權其子母以待其來而歸之者有因饑歲傾廪以濟饑者有辟館聚書延禮名師以訓教族屬者有執義秉節始終不渝者是豈求異於人哉由其大家舊族性習之美有以為之也其所以垂休衍慶以遺其後之人豈為少哉今陝西都司都使同志吳氏之賢子弟也昨來報政天官為予言同志之先自居仙居來十世祖洽始為之譜十二世祖岐又重修之至先大夫淳慮有他族相冒之患總萃為一圖以銀青為始祖居中餘一世一匝以旋於外其防範之意可謂密矣然不拘世次但以生年月日為先後而以上中下别為尊卑其於昭穆之序親疎之辨則或難於考據先君子與先叔父欲重加修輯志未就而沒同志與諸弟侄痛先志之不遂於是繙閱舊譜考諸文集并其所聞知足其未備補其缺略先立譜圖五世為一編次立譜傳一世為一編名曰世譜其封贈诰敕贊述文字别為一卷名曰世録而先大父之圖仍存於其前總名之曰宗譜編類已成願為我序吳氏自銀青來至于今二十餘世矣其宗族之盛子孫之衆多凡數千指而簪纓科第代不乏人非其先世之所遺者深以厚烏能若此哉同志之所為譜謹嚴詳備既免乎他族冒妄之患而又盡乎惇宗睦族之誼於前人之意兼得之矣非其賢能之乎為吳氏之後人者可不思所以繼承之而使先世之餘慶永永而無替哉 谷平李氏宗譜序 谷平李氏西平忠武王之裔忠武之子憲節度嶺南節度之子遊刺宜春節度沒刺史奉其喪葬分宜遂留居宜春之白芒白芒後七世至唐始析居谷平其二十四世孫克勉持其所修族譜示予自忠武而上略紀名世至于黃帝迂遠遼逖難以考據依舊所載録而存之耳忠武而下則詳述之谷平至于今日又加詳焉其譜自為類例不仿於古不同乎今雖若繁蕪而實詳備雖若襍亂而有條理以其諸派分而為圖各有标識生卒葬娶行第名諱仕宦出處各疏其下支分派别粲然明白上下若幹世萃為一帙名曰谷平李氏宗譜又輯國家诏诰敕與夫史籍之所載文人才士之所記述等類文字别為一帙名曰西平李氏文獻既成锓梓将以散給其族人徵予序夫忠武之豐功厚德所以庇?其後之人使益遠而益盛者固無以尚矣自谷平出而仕處而居所以積德行義修仁厲行以延前人之餘慶而贻後人之福澤者蓋亦有其人焉考諸譜可見也譬之大木之本固矣大川之源深矣苟益培植而疏濬之則其參天赴海之勢孰得而遏之敦宗睦族克勉之用心亦至矣繩其祖武以不墜厥緒深有望於後人焉為其子孫者尚慎勉之使益蕃衍而盛大庶有光於前人而無負於作譜之意也 上黨趙氏族譜序 曩時中原無事北方士大夫家皆有譜以紀其世次雖離散分析而昭穆不紊自戰争兵革之興奔走流離之後公私載籍化為灰燼故家大族之人既得獲舊業欣喜相慶而不複念存先世以為贻謀計如使當時之子弟能因其所知訪求而紀録之則故老遺德猶有存者殘編斷簡猶可考究存其所信而缺其所疑使後世之子若孫或可因是而知其一二以舒其尊祖敬宗之心則豈不美哉奈何其樂於因循苟且而不能也曆世久遠益以茫昧雖有孝子慈孫欲求其先代世次之久近字諱行第隐顯出處之詳有不能得不過撫膺長歎而已此吾常州貳守趙公所以痛心切骨而莫能洩其情者也趙氏先世有譜元末毀於兵燹其世次遠不可考貳守但以其所記憶者自一世祖山居潞城之神泉二世祖均玉自神泉徙居上黨今為上黨趙氏均玉四子十孫曾孫男十有八人其季曰德新三子長曰賢