稗邊小綴
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貫知經史。
魏元忠薦其才堪論撰，诏直史館，修國史。
私撰《唐書》《唐春秋》，叙事簡核，人以董狐目之。
有傳在《唐書》舊一百二新一三二。
《開元升平源》《唐志》本雲陳鴻作，《宋史·藝文志》史部故事類始著吳兢《貞觀政要》十卷，又《開元升平源》一卷。
疑此書本不著撰人名氏，陳鴻、吳兢，并後來所題。
二人于史皆有名，欲假以增重耳。
今姑置之《東城老父傳》之後，以從《通鑒考異》寫出，故仍題兢名。
——右第三分 元稹字微之，河南河内人，以校書郎累仕至中書舍人，承旨學士。
由工部侍郎入相，旋出為同州刺史，改越州，兼浙東觀察使。
太和初，入為尚書左丞，檢校戶部尚書，兼鄂州刺史武昌軍節度使。
五年七月，卒于鎮，年五十三。
兩《唐書》舊一六六新一七四皆有傳。
于文章亦負重名，自少與白居易唱和。
當時言詩者稱“元白”，号為“元和體”。
有《元氏長慶集》一百卷，《小集》十卷，今惟《長慶集》六十卷存。
《莺莺傳》見《廣記》四百八十八。
其事之振撼文林，為力甚大。
當時已有楊巨源李紳輩作詩以張之；至宋，則趙令疇拈以制《商調·蝶戀花》在《侯鲭錄》中；金有董解元作《弦索西廂》；元有王實甫《西廂記》，關漢卿《續西廂記》；明有李日華《南西廂記》，陸采亦有《南西廂記》，周公魯有《翻西廂記》；至清，查繼佐尚有《繼西廂》雜劇雲。
因《莺莺傳》而作之雜劇及傳奇，曩惟王關本易得。
今則劉氏暖紅室已刊《弦索西廂》，又聚趙令疇《商調·蝶戀花》等較著之作十種為《西廂記十則》。
市肆中往往而有，不難緻矣。
《莺莺傳》中已有紅娘及歡郎等名，而張生獨無名字。
王楙《野客叢書》二十九雲：“唐有張君瑞，遇崔氏女于蒲。
崔小名莺莺。
元稹與李紳語其事，作《莺莺歌》。
”客中無趙令疇《侯鲭錄》，無從知《商調·蝶戀花》中張生是否已具名字。
否則宋時當尚有小說或曲子，字張為君瑞者。
漫識于此，俟有書時考之。
◇ 《周秦行紀》餘所見凡三本。
一在《廣記》卷四百八十九；一在顧氏《文房小說》中，末一行雲“宋本校行”；一附于《李衛公外集》内，是明刊本。
後二本較佳，即據以互校轉寫，并從《廣記》補正數字。
三本皆題牛僧孺撰。
僧孺，字思黯，本隴西狄道人。
居宛葉間。
元和初，以賢良方正對策第一，條指失政，鲠讦不避權貴，因不得意。
後漸仕至禦史中丞，以戶部侍郎同中書門下平章事。
又累貶為循州刺史。
宣宗立，乃召還，為太子少師。
大中二年，年六十九卒，贈太尉，谥文簡。
兩《唐書》舊一七二新一七四皆有傳。
僧孺性堅僻，與李德裕交惡，各立門戶，終生不解。
又好作志怪，有《玄怪錄》十卷，今已佚，惟輯本一卷存。
而《周秦行紀》則非真出僧孺手。
晁公武《郡齋讀志書》十三雲：“賈黃中以為韋瓘所撰。
瓘，李德裕門人，以此誣僧孺者也。
案是時有兩韋瓘，皆嘗為中書舍人。
一年十九入關，應進士舉，二十一進士狀頭，榜下除左拾遺，大中初任廉察桂林，尋除主客分司。
見莫休符《桂林風土記》。
一字茂宏，京兆萬年人，韋夏卿弟正卿之子也。
“及進士第，仕累中書舍人。
與李德裕善。
李宗闵惡之，德裕罷，貶為明州長史。
”見《新唐書》一六二《夏卿傳》，則為作《周秦行紀》者。
胡應麟《筆叢》三十二雲：“中有‘沈婆兒作天子’等語，所為根蒂者不淺。
獨怪思黯罹此巨謗，不亟自明，何也？牛、李二黨曲直，大都魯、衛間。
牛撰《玄怪》等錄，亡隻詞搆李，李之徒顧作此以危之。
于戲，二子者，用心睹矣！牛迄功名終，而子孫累葉貴盛。
李挾高世之才，振代之績，卒淪海島，非忌刻忮害之報耶？辄因是書，播告夫世之工谮訴者。
”乞靈于果報，殊未足以餍心。
然觀李德裕所作《周秦行紀論》，至欲持此一文，緻僧孺于族滅，則其陰谲險狠，可是實甚。
棄之者衆，固其宜矣。
論猶在集外集四中，移錄于後： 言發于中，情見乎辭。
則言辭者，志氣之來也。
故察其言而知其内，玩其辭而見其意矣。
餘嘗聞太牢氏涼國李公嘗呼牛僧孺為太牢。
涼公名不便，故不書好奇怪其身，險易其行。
以其姓應國家受命之谶，曰：“首尾三麟六十年，兩角犢子恣狂颠，龍蛇相鬥血成川。
”及見著《玄怪錄》，多造隐語，人不可解。
其或能曉一二者，必附會焉。
縱司馬取魏之漸，用田常有齊之由。
故自卑秩，至于宰相。
而朋黨若山，不可動搖。
欲有意擺撼者，皆遭誣坐，莫不側目結舌，事具史官劉轲《日曆》。
餘得太牢《周秦行紀》，反覆睹其太牢以身與帝王後妃冥遇，欲證其身非人臣相也，将有意于“狂颠”。
及至戲德宗為“沈兒”，以代宗皇後為“沈”，令人骨戰。
可謂無禮于其君甚矣！懷異志于圖谶明矣！餘少服臧文仲之言曰：“見無禮于其君者，如鷹鹯之逐鳥雀也。
”故貯太牢已久。
前知政事，欲正刑書，力未勝而罷。
餘讀國史，見開元中，禦史汝南、子諒彈奏牛仙客，以其姓符圖谶。
雖似是，而未合“三麟六十”之數。
自裴晉國與餘涼國名不便彭原程趙郡紳諸從兄，嫉太牢如仇，頗類餘志。
非懷私忿，蓋惡其應谶也。
太牢作鎮襄州日，判複州刺史樂坤《賀武宗監國狀》曰：“閑事不足為賀。
”則恃姓敢如此耶！會餘複知政事，将欲發覺，未有由。
值平昭義，得與劉從谏交結書，因竄逐之。
嗟乎，為人臣陰懷逆節，不獨人得誅之，鬼得誅矣。
凡與太牢膠固，未嘗不是薄流無賴輩，以相表裡。
意太牢有望，而就佐命焉，斯亦信符命之緻。
或以中外罪餘于太牢愛憎，故明此論，庶乎知餘志，所恨未暇族之，而餘又罷。
豈非王者不死乎？遺禍胎于國，亦餘大罪也。
倘同餘志，繼而為政，宜為君除患。
曆既有數，意非偶然，若不在當代，必在于子孫。
須以太牢少長，鹹置于法，則刑罰中而社稷安，無患于二百四十年後。
嘻！餘緻君之道，分隔于明時。
嫉惡之心，敢辜于早歲？因援毫而摅宿憤。
亦書《行紀》之迹于後。
論中所舉劉轲，亦李德裕黨。
《日曆》具稱《牛羊日曆》，牛羊，謂牛僧孺、楊虞卿也，甚毀此二人。
書久佚，今有輯本，缪荃荪刻之《藕香零拾》中。
又有皇甫松，著《續牛羊日曆》，亦久佚。
《資治通鑒考異》卷二十引一則，于《周秦行紀》外，且痛诋其家世，今節錄之： 太牢早孤。
母周氏，冶蕩無檢。
鄉裡雲：“兄弟羞赧，乃令改醮。
”既與前夫義絕矣，及貴，請以出母追贈。
禮雲：“庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎？”又曰：“不為伋也妻者，是不為白也母。
”而李清心妻配牛幼簡，是夏侯銘所謂“魂而有知，前夫不納于幽壤，殁而可作，後夫必訴于玄穹”。
使其母為失行無适從之鬼，上罔聖朝，下欺先父，得曰忠孝智識者乎？作《周秦行紀》，呼德宗為“沈婆兒”，謂睿真皇太後為“沈婆”。
此乃無君甚矣！ 蓋李之攻牛，要領在姓應圖谶，心非人臣，而《周秦行紀》之稱德宗為“沈婆兒”，尤所以證成其罪。
故李德裕既附之論後，皇甫松《續曆》亦嚴斥之。
今李氏《窮愁志》雖尚存《李文饒外集》卷一至四，即此，讀者蓋寡；牛氏《玄怪錄》亦早佚，僅得後人為之輯存。
獨此篇乃屢刻于叢書中，使世間由是更知僧孺名氏。
時世既遷，怨親俱泯，後之結果，蓋往往非當時所及料也。
李賀《歌詩編》一有《送沈亞之歌》，序言元和七年送其下第歸吳江，故詩謂“吳興才人怨春風，桃花滿陌千裡紅，紫絲竹斷骢馬小，家住錢塘東複東”。
中複雲“春卿拾才白日下，擲置黃金解龍馬，攜笈歸江重入門，勞勞誰是憐君者”也。
然《唐書》已不詳亞之行事，僅于《文苑傳序》一舉其名。
幸《沈下賢集》迄今尚存，并考宋計有功《唐詩紀事》，元辛文房《唐才子傳》，猶能知其概略。
亞之字下賢，吳興人。
元和十年，進士及第，曆殿中侍禦史内供奉。
太和初，為德州行營使者柏耆判官。
耆貶，亞之亦谪南康尉；終郢州掾。
其集本九卷，今有十二卷，蓋後人所加。
中有傳奇三篇。
亦并見《太平廣記》，皆注雲出《異聞集》，字句往往與集不同。
今者據本集錄之。
◇ 《湘中怨辭》出《沈下賢集》卷二。
《廣記》在二百九十八，題曰《太學鄭生》，無序及篇末“元和十三年”以下三十六字。
文句亦大有異，殆陳翰編《異聞集》時之所删改欤。
然大抵本集為勝。
其“遂我”作“逐我”，則似《廣記》佳。
惟亞之好作澀體，今亦無以決之。
故異同雖多，悉不複道。
◇ 《異夢錄》見集卷三。
唐谷神子已取以入《博異志》。
《廣記》則在二百八十二，題曰《邢鳳》，較集本少二十餘字，王炎作王生。
炎為王播弟，亦能詩，不測《異聞集》何為沒其名也。
《沈下賢集》今有長沙葉氏觀古堂刻本，及上海涵芬樓影印本。
二十年前則甚希觏。
餘所見者為影鈔小草齋本，既錄其傳奇三篇，又以丁氏八千卷樓鈔本校改數字。
同是十二卷本《沈集》，而字句複頗有異同，莫知孰是。
如王炎詩“擇水葬金钗”，惟小草齋本如此，他本皆作“擇土”。
顧亦難遽定“擇水”為誤。
此類甚多，今亦不備舉。
印本已漸廣行，易于入手，求詳者自可就原書比勘耳。
夢中見舞弓彎，亦見于唐時他種小說。
段成式《酉陽雜俎》十四雲：“元和初，有一士人，失姓字，因醉卧廳中。
及醒，見古屏上婦人等悉于床前踏歌。
歌曰：‘長安女兒踏春陽，無處春陽不斷腸。
舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。
’其中雙鬟者問曰：‘如何是弓腰？’歌者笑曰：‘汝不見我作弓腰乎？’乃反首，髻及地，腰勢如規焉。
士人驚懼，因叱之。
忽然上屏，亦無其他。
”其歌與《異夢錄》者略同，蓋即由此曼衍。
宋樂史撰《楊太真外傳》，卷上注中記楊國忠卧睹屏上諸女下床自稱名，且歌舞。
其中有“楚宮弓腰”，則又由《酉陽雜俎》所記而傳訛。
凡小說流傳，大率漸廣漸變，而推究本始，其實一也。
《秦夢記》見集卷二，及《廣記》二百八十二，題曰《沈亞之》，異同不多。
“擊髀舞”當作“擊髆舞”，“追酒”當作“置酒”，各本俱誤。
“如今日”之“今”字，疑衍，小草齋本有，他本俱無。
◇ 《無雙傳》出《廣記》四百八十六，注雲薛調撰。
調，河中寶鼎人，美姿貌，人号為“生菩薩”。
鹹通十一年，以戶部員外郎加駕部郎中，充翰林承旨學士，次年，加知制诰。
郭妃悅其貌，謂懿宗曰：“驸馬盍若薛調乎。
”頃之，暴卒，年四十三，時鹹通十三年二月二十六日也。
世以為中鸩雲見《新唐書·宰相世系表》《翰苑群書》及《唐語林》四。
胡應麟《筆叢》四十一雲：“王仙客……事大奇而不情，蓋潤飾之過。
或烏有無是類，不可知。
”案範摅《雲溪友議》上載“
魏元忠薦其才堪論撰，诏直史館，修國史。
私撰《唐書》《唐春秋》，叙事簡核，人以董狐目之。
有傳在《唐書》舊一百二新一三二。
《開元升平源》《唐志》本雲陳鴻作，《宋史·藝文志》史部故事類始著吳兢《貞觀政要》十卷，又《開元升平源》一卷。
疑此書本不著撰人名氏，陳鴻、吳兢，并後來所題。
二人于史皆有名，欲假以增重耳。
今姑置之《東城老父傳》之後，以從《通鑒考異》寫出，故仍題兢名。
——右第三分 元稹字微之，河南河内人，以校書郎累仕至中書舍人，承旨學士。
由工部侍郎入相，旋出為同州刺史，改越州，兼浙東觀察使。
太和初，入為尚書左丞，檢校戶部尚書，兼鄂州刺史武昌軍節度使。
五年七月，卒于鎮，年五十三。
兩《唐書》舊一六六新一七四皆有傳。
于文章亦負重名，自少與白居易唱和。
當時言詩者稱“元白”，号為“元和體”。
有《元氏長慶集》一百卷，《小集》十卷，今惟《長慶集》六十卷存。
《莺莺傳》見《廣記》四百八十八。
其事之振撼文林，為力甚大。
當時已有楊巨源李紳輩作詩以張之；至宋，則趙令疇拈以制《商調·蝶戀花》在《侯鲭錄》中；金有董解元作《弦索西廂》；元有王實甫《西廂記》，關漢卿《續西廂記》；明有李日華《南西廂記》，陸采亦有《南西廂記》，周公魯有《翻西廂記》；至清，查繼佐尚有《繼西廂》雜劇雲。
因《莺莺傳》而作之雜劇及傳奇，曩惟王關本易得。
今則劉氏暖紅室已刊《弦索西廂》，又聚趙令疇《商調·蝶戀花》等較著之作十種為《西廂記十則》。
市肆中往往而有，不難緻矣。
《莺莺傳》中已有紅娘及歡郎等名，而張生獨無名字。
王楙《野客叢書》二十九雲：“唐有張君瑞，遇崔氏女于蒲。
崔小名莺莺。
元稹與李紳語其事，作《莺莺歌》。
”客中無趙令疇《侯鲭錄》，無從知《商調·蝶戀花》中張生是否已具名字。
否則宋時當尚有小說或曲子，字張為君瑞者。
漫識于此，俟有書時考之。
◇ 《周秦行紀》餘所見凡三本。
一在《廣記》卷四百八十九；一在顧氏《文房小說》中，末一行雲“宋本校行”；一附于《李衛公外集》内，是明刊本。
後二本較佳，即據以互校轉寫，并從《廣記》補正數字。
三本皆題牛僧孺撰。
僧孺，字思黯，本隴西狄道人。
居宛葉間。
元和初，以賢良方正對策第一，條指失政，鲠讦不避權貴，因不得意。
後漸仕至禦史中丞，以戶部侍郎同中書門下平章事。
又累貶為循州刺史。
宣宗立，乃召還，為太子少師。
大中二年，年六十九卒，贈太尉，谥文簡。
兩《唐書》舊一七二新一七四皆有傳。
僧孺性堅僻，與李德裕交惡，各立門戶，終生不解。
又好作志怪，有《玄怪錄》十卷，今已佚，惟輯本一卷存。
而《周秦行紀》則非真出僧孺手。
晁公武《郡齋讀志書》十三雲：“賈黃中以為韋瓘所撰。
瓘，李德裕門人，以此誣僧孺者也。
案是時有兩韋瓘，皆嘗為中書舍人。
一年十九入關，應進士舉，二十一進士狀頭，榜下除左拾遺，大中初任廉察桂林，尋除主客分司。
見莫休符《桂林風土記》。
一字茂宏，京兆萬年人，韋夏卿弟正卿之子也。
“及進士第，仕累中書舍人。
與李德裕善。
李宗闵惡之，德裕罷，貶為明州長史。
”見《新唐書》一六二《夏卿傳》，則為作《周秦行紀》者。
胡應麟《筆叢》三十二雲：“中有‘沈婆兒作天子’等語，所為根蒂者不淺。
獨怪思黯罹此巨謗，不亟自明，何也？牛、李二黨曲直，大都魯、衛間。
牛撰《玄怪》等錄，亡隻詞搆李，李之徒顧作此以危之。
于戲，二子者，用心睹矣！牛迄功名終，而子孫累葉貴盛。
李挾高世之才，振代之績，卒淪海島，非忌刻忮害之報耶？辄因是書，播告夫世之工谮訴者。
”乞靈于果報，殊未足以餍心。
然觀李德裕所作《周秦行紀論》，至欲持此一文，緻僧孺于族滅，則其陰谲險狠，可是實甚。
棄之者衆，固其宜矣。
論猶在集外集四中，移錄于後： 言發于中，情見乎辭。
則言辭者，志氣之來也。
故察其言而知其内，玩其辭而見其意矣。
餘嘗聞太牢氏涼國李公嘗呼牛僧孺為太牢。
涼公名不便，故不書好奇怪其身，險易其行。
以其姓應國家受命之谶，曰：“首尾三麟六十年，兩角犢子恣狂颠，龍蛇相鬥血成川。
”及見著《玄怪錄》，多造隐語，人不可解。
其或能曉一二者，必附會焉。
縱司馬取魏之漸，用田常有齊之由。
故自卑秩，至于宰相。
而朋黨若山，不可動搖。
欲有意擺撼者，皆遭誣坐，莫不側目結舌，事具史官劉轲《日曆》。
餘得太牢《周秦行紀》，反覆睹其太牢以身與帝王後妃冥遇，欲證其身非人臣相也，将有意于“狂颠”。
及至戲德宗為“沈兒”，以代宗皇後為“沈”，令人骨戰。
可謂無禮于其君甚矣！懷異志于圖谶明矣！餘少服臧文仲之言曰：“見無禮于其君者，如鷹鹯之逐鳥雀也。
”故貯太牢已久。
前知政事，欲正刑書，力未勝而罷。
餘讀國史，見開元中，禦史汝南、子諒彈奏牛仙客，以其姓符圖谶。
雖似是，而未合“三麟六十”之數。
自裴晉國與餘涼國名不便彭原程趙郡紳諸從兄，嫉太牢如仇，頗類餘志。
非懷私忿，蓋惡其應谶也。
太牢作鎮襄州日，判複州刺史樂坤《賀武宗監國狀》曰：“閑事不足為賀。
”則恃姓敢如此耶！會餘複知政事，将欲發覺，未有由。
值平昭義，得與劉從谏交結書，因竄逐之。
嗟乎，為人臣陰懷逆節，不獨人得誅之，鬼得誅矣。
凡與太牢膠固，未嘗不是薄流無賴輩，以相表裡。
意太牢有望，而就佐命焉，斯亦信符命之緻。
或以中外罪餘于太牢愛憎，故明此論，庶乎知餘志，所恨未暇族之，而餘又罷。
豈非王者不死乎？遺禍胎于國，亦餘大罪也。
倘同餘志，繼而為政，宜為君除患。
曆既有數，意非偶然，若不在當代，必在于子孫。
須以太牢少長，鹹置于法，則刑罰中而社稷安，無患于二百四十年後。
嘻！餘緻君之道，分隔于明時。
嫉惡之心，敢辜于早歲？因援毫而摅宿憤。
亦書《行紀》之迹于後。
論中所舉劉轲，亦李德裕黨。
《日曆》具稱《牛羊日曆》，牛羊，謂牛僧孺、楊虞卿也，甚毀此二人。
書久佚，今有輯本，缪荃荪刻之《藕香零拾》中。
又有皇甫松，著《續牛羊日曆》，亦久佚。
《資治通鑒考異》卷二十引一則，于《周秦行紀》外，且痛诋其家世，今節錄之： 太牢早孤。
母周氏，冶蕩無檢。
鄉裡雲：“兄弟羞赧，乃令改醮。
”既與前夫義絕矣，及貴，請以出母追贈。
禮雲：“庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎？”又曰：“不為伋也妻者，是不為白也母。
”而李清心妻配牛幼簡，是夏侯銘所謂“魂而有知，前夫不納于幽壤，殁而可作，後夫必訴于玄穹”。
使其母為失行無适從之鬼，上罔聖朝，下欺先父，得曰忠孝智識者乎？作《周秦行紀》，呼德宗為“沈婆兒”，謂睿真皇太後為“沈婆”。
此乃無君甚矣！ 蓋李之攻牛，要領在姓應圖谶，心非人臣，而《周秦行紀》之稱德宗為“沈婆兒”，尤所以證成其罪。
故李德裕既附之論後，皇甫松《續曆》亦嚴斥之。
今李氏《窮愁志》雖尚存《李文饒外集》卷一至四，即此，讀者蓋寡；牛氏《玄怪錄》亦早佚，僅得後人為之輯存。
獨此篇乃屢刻于叢書中，使世間由是更知僧孺名氏。
時世既遷，怨親俱泯，後之結果，蓋往往非當時所及料也。
李賀《歌詩編》一有《送沈亞之歌》，序言元和七年送其下第歸吳江，故詩謂“吳興才人怨春風，桃花滿陌千裡紅，紫絲竹斷骢馬小，家住錢塘東複東”。
中複雲“春卿拾才白日下，擲置黃金解龍馬，攜笈歸江重入門，勞勞誰是憐君者”也。
然《唐書》已不詳亞之行事，僅于《文苑傳序》一舉其名。
幸《沈下賢集》迄今尚存，并考宋計有功《唐詩紀事》，元辛文房《唐才子傳》，猶能知其概略。
亞之字下賢，吳興人。
元和十年，進士及第，曆殿中侍禦史内供奉。
太和初，為德州行營使者柏耆判官。
耆貶，亞之亦谪南康尉；終郢州掾。
其集本九卷，今有十二卷，蓋後人所加。
中有傳奇三篇。
亦并見《太平廣記》，皆注雲出《異聞集》，字句往往與集不同。
今者據本集錄之。
◇ 《湘中怨辭》出《沈下賢集》卷二。
《廣記》在二百九十八，題曰《太學鄭生》，無序及篇末“元和十三年”以下三十六字。
文句亦大有異，殆陳翰編《異聞集》時之所删改欤。
然大抵本集為勝。
其“遂我”作“逐我”，則似《廣記》佳。
惟亞之好作澀體，今亦無以決之。
故異同雖多，悉不複道。
◇ 《異夢錄》見集卷三。
唐谷神子已取以入《博異志》。
《廣記》則在二百八十二，題曰《邢鳳》，較集本少二十餘字，王炎作王生。
炎為王播弟，亦能詩，不測《異聞集》何為沒其名也。
《沈下賢集》今有長沙葉氏觀古堂刻本，及上海涵芬樓影印本。
二十年前則甚希觏。
餘所見者為影鈔小草齋本，既錄其傳奇三篇，又以丁氏八千卷樓鈔本校改數字。
同是十二卷本《沈集》，而字句複頗有異同，莫知孰是。
如王炎詩“擇水葬金钗”，惟小草齋本如此，他本皆作“擇土”。
顧亦難遽定“擇水”為誤。
此類甚多，今亦不備舉。
印本已漸廣行，易于入手，求詳者自可就原書比勘耳。
夢中見舞弓彎，亦見于唐時他種小說。
段成式《酉陽雜俎》十四雲：“元和初，有一士人，失姓字，因醉卧廳中。
及醒，見古屏上婦人等悉于床前踏歌。
歌曰：‘長安女兒踏春陽，無處春陽不斷腸。
舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。
’其中雙鬟者問曰：‘如何是弓腰？’歌者笑曰：‘汝不見我作弓腰乎？’乃反首，髻及地，腰勢如規焉。
士人驚懼，因叱之。
忽然上屏，亦無其他。
”其歌與《異夢錄》者略同，蓋即由此曼衍。
宋樂史撰《楊太真外傳》，卷上注中記楊國忠卧睹屏上諸女下床自稱名，且歌舞。
其中有“楚宮弓腰”，則又由《酉陽雜俎》所記而傳訛。
凡小說流傳，大率漸廣漸變，而推究本始，其實一也。
《秦夢記》見集卷二，及《廣記》二百八十二，題曰《沈亞之》，異同不多。
“擊髀舞”當作“擊髆舞”，“追酒”當作“置酒”，各本俱誤。
“如今日”之“今”字，疑衍，小草齋本有，他本俱無。
◇ 《無雙傳》出《廣記》四百八十六，注雲薛調撰。
調，河中寶鼎人，美姿貌，人号為“生菩薩”。
鹹通十一年，以戶部員外郎加駕部郎中，充翰林承旨學士，次年，加知制诰。
郭妃悅其貌，謂懿宗曰：“驸馬盍若薛調乎。
”頃之，暴卒，年四十三，時鹹通十三年二月二十六日也。
世以為中鸩雲見《新唐書·宰相世系表》《翰苑群書》及《唐語林》四。
胡應麟《筆叢》四十一雲：“王仙客……事大奇而不情，蓋潤飾之過。
或烏有無是類，不可知。
”案範摅《雲溪友議》上載“