卷一
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城令，持節河北道，開倉糧赈給陝東。
時天下大饑，百姓疾病，蒲陝之間，疠疫尤甚。
有河北人張龍駒，為度下小吏，其家良賤數十口，一時遇疾。
度憫之，赍此入其家，使龍駒持鏡夜照。
諸病者見鏡，皆驚起，雲：“見龍駒持一月來相照。
光陰所及，如冰著體，冷徹腑髒。
” 即時熱定，至晚并愈。
以為無害于鏡，而所濟于衆，令密持此鏡，遍巡百姓。
其夜，鏡于匣中冷然自鳴，聲甚徹遠，良久乃止。
度心獨怪。
明早，龍駒來謂度曰：“龍駒昨忽夢一人，龍頭蛇身，朱冠紫服，謂龍駒：我即鏡精也，名曰紫珍。
常有德于君家，故來相托。
為我謝王公，百姓有罪，天與之疾，奈何使我反天救物！且病至後月，當漸愈，無為我苦。
” 度感其靈怪，因此志之。
至後月，病果漸愈，如其言也。
大業十年，度弟自六合丞棄官歸，又将遍遊山水，以為長往之策。
度止之曰：“今天下向亂，盜賊充斥，欲安之乎？且吾與汝同氣，未嘗遠别。
此行也，似将高蹈。
昔尚子平遊五嶽，不知所之。
杖若追踵前賢，吾所不堪也。
” 便涕泣對，曰：“意已決矣，必不可留。
兄今之達人，當無所不體。
孔子曰：‘匹夫不奪其志矣。
’人生百年，忽同過隙，得情則樂，失志則悲，安遂其欲，聖人之義也。
” 度不得已，與之決别。
曰：“此别也，亦有所求。
兄所寶鏡，非塵俗物也。
将抗志雲路，栖蹤煙霞，欲兄以此為贈。
” 度曰：“吾何惜于汝也。
”即以與之。
得鏡，遂行，不言所适。
至大業十三年夏六月，始歸長安，以鏡歸，謂度曰： “此鏡真寶物也！辭兄之後，先遊嵩山少室，降石梁，坐玉壇。
屬日暮，遇一嵌岩，有一石堂，可容三五人，栖息止焉。
月夜二更後，有兩人：一貌胡，髯眉皓而瘦，稱山公；一面闊，白髯，眉長，黑而矮，稱毛生。
謂曰：‘何人斯居也？’曰：‘尋幽探穴訪奇者。
’二人坐與談久，往往有異義出于言外。
疑其精怪，引手潛後，開匣取鏡。
鏡光出而二人失聲俯伏。
矮者化為龜，胡者化為猿。
懸鏡至曉，二身俱殒。
龜身帶綠毛，猿身帶白毛。
即入箕山，渡穎水，曆太和，視玉井。
井傍有池，水湛然綠色。
問樵夫。
曰：‘此靈湫耳。
村闾每八節祭之，以祈福祐。
若一祭有阙，即池水出黑雲，大雹浸堤壞阜。
’引鏡照之，池水沸湧，有雷如震。
忽爾池水騰出池中，不遺涓滴。
可行二百餘步，水落于地。
有一魚，可長丈餘，粗細大于臂，首紅額白，身作青黃間色，無鱗有涎，龍形蛇角，嘴尖，狀如鲟魚，動而有光，在于泥水，困而不能遠去。
謂鲛也，失水而無能為耳。
刃而為炙，甚膏，有味，以充數朝口腹。
遂出于宋汴。
汴主人張珂家有女子患，入夜，哀痛之聲，實不堪忍。
問其故。
病來已經年歲，白日即安，夜常如此。
停一宿，及聞女子聲，遂開鏡照之。
病者曰：‘戴冠郎被殺！’其病者床下，有大雄雞，死矣，乃是主人七八歲老雞也。
遊江南，将渡廣陵揚子江，忽暗雲覆水，黑風波湧，舟子失容，慮有覆沒。
攜鏡上舟，照江中數步，明朗徹底，風雲四斂，波濤遂息，須臾之間，達濟天塹。
跻攝山麴芳嶺，或攀絕頂，或入深洞，逢其群鳥環人而噪，數熊當路而蹲，以鏡揮之，熊鳥奔駭。
是時利涉浙江，遇潮出海，濤聲振吼，數百裡而聞。
舟人曰：‘濤既近，未可渡南。
若不回舟，吾輩必葬魚腹。
’出鏡照江，波不進，屹如雲立。
四面江水豁開五十餘步，水漸清淺，鼋鼍散走。
舉帆翩翩，直入南浦。
然後卻視，濤波洪湧，高數十丈。
而至所渡之所也，遂登天台，周覽洞壑。
夜行佩之山谷，去身百步，四面光徹，纖微皆見，林間宿鳥，驚而亂飛。
還履會稽，逢異人張始鸾，授《周髀九章》及明堂六甲之事。
與陳永同歸。
更遊豫章，見道士許藏秘，雲是旌陽七代孫，有咒登刀履火之術。
說妖怪之次，更言豐城縣倉督李敬慎家有三女，遭魅病，人莫能識。
藏秘療之無效。
故人曰趙丹，有才器，任豐城縣尉。
因過之。
丹命隻承人指停處。
謂曰：‘欲得倉督李敬慎家居止。
’丹遽命敬為主，禮。
因問其故。
敬曰：‘三女同居堂内閣子，每至日晚，即靓妝炫服。
黃昏後，即歸所居閣子，滅燈燭。
聽之，竊與人言笑聲。
及至曉眠，非喚不覺。
日日漸瘦，不能下食。
制之不令妝梳，即欲自缢投井。
無奈之何。
’謂敬曰：‘引示閣子之處。
’其閣東有窗。
恐其門閉固而難啟，遂晝日先刻斷窗棂四條，卻以物支柱之，如舊。
至日暮，敬報曰：‘妝梳入閣矣。
’至一更，聽之，言笑自然。
拔窗棂子，持鏡入閣，照之。
三女叫雲：‘殺我婿也！’初不見一物。
懸鏡至明，有一鼠狼，首尾長一尺三四寸，身無毛齒；有一老鼠，亦無毛齒，其肥大可重五斤；又有守宮，大如人手，身披鱗甲，煥爛五色，頭上有兩角，長可半寸，尾長五寸已上，尾頭一寸色白，并于壁孔前死矣。
從此疾愈。
其後尋真至廬山，婆娑數月，或栖息長林，或露宿草莽，虎豹接尾，豺狼連迹，舉鏡視之，莫不竄伏。
廬山處士蘇賓，奇識之士也，洞明《易》道，藏往知來，謂曰：‘天下神物，必不久居人間。
今宇宙喪亂，他鄉未必可止，吾子此鏡尚在，足下衛，幸速歸家鄉也。
’然其言，即時北歸。
便遊河北，夜夢鏡謂曰：‘我蒙卿兄厚禮，今當舍人間遠去，欲得一别，卿請早歸長安也。
’夢中許之。
及曉，獨居思之，恍恍發悸，即時西首秦路。
今既見兄，不負諾矣。
終恐此靈物亦非兄所有。
” 數月，還河東。
大業十三年七月十五日，匣中悲鳴，其聲纖遠，俄而漸大，若龍咆虎吼；良久乃定。
開匣視之，即失鏡矣。
補江總白猿傳 梁大同末，遣平南将軍蔺欽南征，至桂林，破李師古陳徹。
别将歐陽纥略地至長樂，悉平諸洞，罙入深阻。
纥妻纖白，甚美。
其部人曰：“将軍何為挈麗人經此？地有神，善竊少女，而美者尤所難免。
宜謹護之。
” 纥甚疑懼，夜勒兵環其廬，匿婦密室中，謹閉甚固，而以女奴十餘伺守之。
爾夕，陰風晦黑，至五更，寂然無聞。
守者怠而假寐，忽若有物驚悟者，即已失妻矣。
關扃如故，莫知所出。
出門山險，咫尺迷悶，不可尋逐。
迫明，絕無其迹。
纥大憤痛，誓不徒還。
因辭疾，駐其軍，日往四遐，即深陵險以索之。
既逾月，忽于百裡之外叢篠上，得其妻繡履一隻，雖侵雨濡，猶可辨識。
纥尤凄悼，求之益堅。
選壯士三十人，持兵負糧，岩栖野食。
又旬餘，遠所
時天下大饑，百姓疾病，蒲陝之間，疠疫尤甚。
有河北人張龍駒，為度下小吏，其家良賤數十口，一時遇疾。
度憫之，赍此入其家，使龍駒持鏡夜照。
諸病者見鏡，皆驚起，雲：“見龍駒持一月來相照。
光陰所及，如冰著體，冷徹腑髒。
” 即時熱定，至晚并愈。
以為無害于鏡，而所濟于衆，令密持此鏡，遍巡百姓。
其夜，鏡于匣中冷然自鳴，聲甚徹遠，良久乃止。
度心獨怪。
明早，龍駒來謂度曰：“龍駒昨忽夢一人，龍頭蛇身，朱冠紫服，謂龍駒：我即鏡精也，名曰紫珍。
常有德于君家，故來相托。
為我謝王公，百姓有罪，天與之疾，奈何使我反天救物！且病至後月，當漸愈，無為我苦。
” 度感其靈怪，因此志之。
至後月，病果漸愈，如其言也。
大業十年，度弟自六合丞棄官歸，又将遍遊山水，以為長往之策。
度止之曰：“今天下向亂，盜賊充斥，欲安之乎？且吾與汝同氣，未嘗遠别。
此行也，似将高蹈。
昔尚子平遊五嶽，不知所之。
杖若追踵前賢，吾所不堪也。
” 便涕泣對，曰：“意已決矣，必不可留。
兄今之達人，當無所不體。
孔子曰：‘匹夫不奪其志矣。
’人生百年，忽同過隙，得情則樂，失志則悲，安遂其欲，聖人之義也。
” 度不得已，與之決别。
曰：“此别也，亦有所求。
兄所寶鏡，非塵俗物也。
将抗志雲路，栖蹤煙霞，欲兄以此為贈。
” 度曰：“吾何惜于汝也。
”即以與之。
得鏡，遂行，不言所适。
至大業十三年夏六月，始歸長安，以鏡歸，謂度曰： “此鏡真寶物也！辭兄之後，先遊嵩山少室，降石梁，坐玉壇。
屬日暮，遇一嵌岩，有一石堂，可容三五人，栖息止焉。
月夜二更後，有兩人：一貌胡，髯眉皓而瘦，稱山公；一面闊，白髯，眉長，黑而矮，稱毛生。
謂曰：‘何人斯居也？’曰：‘尋幽探穴訪奇者。
’二人坐與談久，往往有異義出于言外。
疑其精怪，引手潛後，開匣取鏡。
鏡光出而二人失聲俯伏。
矮者化為龜，胡者化為猿。
懸鏡至曉，二身俱殒。
龜身帶綠毛，猿身帶白毛。
即入箕山，渡穎水，曆太和，視玉井。
井傍有池，水湛然綠色。
問樵夫。
曰：‘此靈湫耳。
村闾每八節祭之，以祈福祐。
若一祭有阙，即池水出黑雲，大雹浸堤壞阜。
’引鏡照之，池水沸湧，有雷如震。
忽爾池水騰出池中，不遺涓滴。
可行二百餘步，水落于地。
有一魚，可長丈餘，粗細大于臂，首紅額白，身作青黃間色，無鱗有涎，龍形蛇角，嘴尖，狀如鲟魚，動而有光，在于泥水，困而不能遠去。
謂鲛也，失水而無能為耳。
刃而為炙，甚膏，有味，以充數朝口腹。
遂出于宋汴。
汴主人張珂家有女子患，入夜，哀痛之聲，實不堪忍。
問其故。
病來已經年歲，白日即安，夜常如此。
停一宿，及聞女子聲，遂開鏡照之。
病者曰：‘戴冠郎被殺！’其病者床下，有大雄雞，死矣，乃是主人七八歲老雞也。
遊江南，将渡廣陵揚子江，忽暗雲覆水，黑風波湧，舟子失容，慮有覆沒。
攜鏡上舟，照江中數步，明朗徹底，風雲四斂，波濤遂息，須臾之間，達濟天塹。
跻攝山麴芳嶺，或攀絕頂，或入深洞，逢其群鳥環人而噪，數熊當路而蹲，以鏡揮之，熊鳥奔駭。
是時利涉浙江，遇潮出海，濤聲振吼，數百裡而聞。
舟人曰：‘濤既近，未可渡南。
若不回舟，吾輩必葬魚腹。
’出鏡照江，波不進，屹如雲立。
四面江水豁開五十餘步，水漸清淺，鼋鼍散走。
舉帆翩翩，直入南浦。
然後卻視，濤波洪湧，高數十丈。
而至所渡之所也，遂登天台，周覽洞壑。
夜行佩之山谷，去身百步，四面光徹，纖微皆見，林間宿鳥，驚而亂飛。
還履會稽，逢異人張始鸾，授《周髀九章》及明堂六甲之事。
與陳永同歸。
更遊豫章，見道士許藏秘，雲是旌陽七代孫，有咒登刀履火之術。
說妖怪之次，更言豐城縣倉督李敬慎家有三女，遭魅病，人莫能識。
藏秘療之無效。
故人曰趙丹，有才器，任豐城縣尉。
因過之。
丹命隻承人指停處。
謂曰：‘欲得倉督李敬慎家居止。
’丹遽命敬為主，禮。
因問其故。
敬曰：‘三女同居堂内閣子，每至日晚，即靓妝炫服。
黃昏後，即歸所居閣子，滅燈燭。
聽之，竊與人言笑聲。
及至曉眠，非喚不覺。
日日漸瘦，不能下食。
制之不令妝梳，即欲自缢投井。
無奈之何。
’謂敬曰：‘引示閣子之處。
’其閣東有窗。
恐其門閉固而難啟，遂晝日先刻斷窗棂四條，卻以物支柱之，如舊。
至日暮，敬報曰：‘妝梳入閣矣。
’至一更，聽之，言笑自然。
拔窗棂子，持鏡入閣，照之。
三女叫雲：‘殺我婿也！’初不見一物。
懸鏡至明，有一鼠狼，首尾長一尺三四寸，身無毛齒；有一老鼠，亦無毛齒，其肥大可重五斤；又有守宮，大如人手，身披鱗甲，煥爛五色，頭上有兩角，長可半寸，尾長五寸已上，尾頭一寸色白，并于壁孔前死矣。
從此疾愈。
其後尋真至廬山，婆娑數月，或栖息長林，或露宿草莽，虎豹接尾，豺狼連迹，舉鏡視之，莫不竄伏。
廬山處士蘇賓，奇識之士也，洞明《易》道，藏往知來，謂曰：‘天下神物，必不久居人間。
今宇宙喪亂，他鄉未必可止，吾子此鏡尚在，足下衛，幸速歸家鄉也。
’然其言，即時北歸。
便遊河北，夜夢鏡謂曰：‘我蒙卿兄厚禮，今當舍人間遠去，欲得一别，卿請早歸長安也。
’夢中許之。
及曉，獨居思之，恍恍發悸，即時西首秦路。
今既見兄，不負諾矣。
終恐此靈物亦非兄所有。
” 數月，還河東。
大業十三年七月十五日，匣中悲鳴，其聲纖遠，俄而漸大，若龍咆虎吼；良久乃定。
開匣視之，即失鏡矣。
補江總白猿傳 梁大同末，遣平南将軍蔺欽南征，至桂林，破李師古陳徹。
别将歐陽纥略地至長樂，悉平諸洞，罙入深阻。
纥妻纖白，甚美。
其部人曰：“将軍何為挈麗人經此？地有神，善竊少女，而美者尤所難免。
宜謹護之。
” 纥甚疑懼，夜勒兵環其廬，匿婦密室中，謹閉甚固，而以女奴十餘伺守之。
爾夕，陰風晦黑，至五更，寂然無聞。
守者怠而假寐，忽若有物驚悟者，即已失妻矣。
關扃如故，莫知所出。
出門山險，咫尺迷悶，不可尋逐。
迫明，絕無其迹。
纥大憤痛，誓不徒還。
因辭疾，駐其軍，日往四遐，即深陵險以索之。
既逾月，忽于百裡之外叢篠上，得其妻繡履一隻，雖侵雨濡，猶可辨識。
纥尤凄悼，求之益堅。
選壯士三十人，持兵負糧，岩栖野食。
又旬餘，遠所