卷五

諸碑版者亦複散逸尋得忠簡公保靓記跋及謝公諸書又漁父來告某潭有石狀如碑以手切之有字尚節使沒者羣入助漁舉石出果左宣郎劉君廷直所為保靓祠堂銘也他日營父葬於白石岡掘地三尺得碑恤勿【音窣沒】讀之又永州通判董德中所為保靓先生祠記也於是尚節益喜繕祠益勤至元後庚辰春祠成置龛奉保靓主列碑其前議割上腴田若幹以給常祀擇日率族屬子姓祭以告成竣事而飲族屬舉杯勞尚節曰保靓往矣非君之賢祠事曷興造物者出二碑以相君志也餘至钤南族中族與劉氏世為婚姻尚節谒予文為記予惟瞽宗祠於學鄉先生祠於社尊有道尚有德也此禮廢已久保靓祠堂雖成於其後人異時郡國因饩羊以複告朔古道其庶幾乎乃為迎送神詩遺劉氏子孫使歌以祀先生詞曰吉之桧兮袁之裔介兩郡兮大容砺昔賢居此兮物無厲物無厲兮民有歲道之耕兮德之刈刈德兮耕道深資兮靓保保靓兮何為山有碣兮水有碑碑無沉兮碣無瘗曾孫有祠兮傳千世世世幅巾兮深衣先生來歸兮無我違違我兮焉往從諸賢兮詠歸尊有冽兮俎有肥芳菲兮阖兩扉石韫玉兮山有輝微先生兮後人疇依 安先生祠堂記 所貴乎處士者能以一已之所守為一國之所慕雖當世英君誼辟操其總攬豪傑包舉宇内之柄一旦遇夫爵祿慶賞所不可緻之人於是怡然企乎先王道德之懿真有貴於已之所負挾者而後上之趣向定下之習俗成斯人者功下韓孟哉元有國以來學者言處士必宗容城劉靜修先生方是時聞其風而起者曰真定安氏敬仲焉敬仲未嘗一造劉也顧得其傳於濓洛考亭者知之為甚笃行之為甚堅由是推宗以合於祖一也劉氏高亢明爽梯級峻絶士親炙者寡安氏簡靓和靜襟韻敞夷士樂附者衆異時有祠宜乎抑自先民石峯恕齋兩先生以學淑其鄉蓋三世百餘年於茲矣此又祠之所由作欤敬仲既殁門人蘇君伯修贻書同舍槀城西管鎮李君士興請祠為鄉先生士興議克合乃築于鎮作三室而奉之自敬仲上而至於石峯恕齋鹹有位焉明世美也落成率裡塾子舍節歲時具蠲所事至是伯修請予記之然予記安氏祠而本以容城者亦猶論東漢名節而始嚴光乎漢至孔張末之儒也矣微光東都士何自作新哉光未必知道也而且如彼而況吾濓洛考亭乎而況吾容城乎夫瞽宗祠於學鄉先生祠於社古典也瞽宗久無聞鄉先生有祭自伯修士興始以是知古道無難複人患不為爾繼自今西管鎮之俗日益以厚其民敬學而賤利其士樂學而遠勢安氏之澤其有既乎讀是文者尚知所始石峯諱滔恕齋諱松敬仲諱熙出處詳見家集雲 秀川羅氏祠堂記 先尚書公遊鄉校時善校官羅子遠子遠廬陵秀川世族笃學力行有詩文傳於世後為朝請大夫主榷貨務言賈丞相專權誤國棄官去予家藏其遺墨思欲見其子孫今其族孫仁逹過予為人英敏有為為文雄暢有氣予於是喜先友文獻之有傳焉仁逹徵予記其秀川祠堂其言曰吾祖大時府君着籍秀川四傳至南塘府君家日以大府君之子若孫始割烏石陂腴田若幹畝為祀田時宋嘉佑二年也其後乃貢於舍貢於鄉登第於禮部凡百數十人於是蓬山先生溪園先生與其子蒼崖公磵谷公推廣祀田遺意追遠則有拜墓有合祭合族則有族譜有聚拜迄今三百餘年祀田世守如初族雖散居昭穆秩然必不可亂邈在萬裡相見相問外有骨肉愛不相視如途人是皆吾祖贻謀之德與前聞人善述之功也惟祠堂未立合祭聚拜無定所議者鹹病焉按家禮祠堂在正寝之東貞之居廳事之東有堂曰遜緜凡十有八楹其深二丈有奇其袤稱之堂之前有軒軒之外有亭高明深靓宜祠乃請掌記務本翁以為祠堂祠大時府君而下八世至十二世各圖分????之祖止其有行誼有文學有爵位者特祠焉於是禹圭與翁之子繩祖第一圖孫瑛第十圖孫蘭複買田為灑掃修治薰燎之費自是合祭於斯聚拜於斯與祠田相為永久以卒前人之志先生幸一言以诏來者予既嘉仁逹之能世其學又嘉其宗之能念其祖竊喜載名姓其間自附通家之後有榮耀焉乃谂