卷五

及諸富民爵如初儀為之言曰維此宜春郡治奕奕山川發靈神降純嘏陽雨時若有年穰穰民富以教士秀而文吾幸處此與爾同休去即傳舍凡厥洵美汝世享之守何與茲父老富民鹹下其手合辭報公且矢於福願錫蕃祉與治俱新天子萬壽百度斯甄公敏且潔宜為荩臣居匪奉已示我等倫我民於變不戒以信受命於上服勞其親筮占在茲施我子孫無遺公憂以愧我民參軍楊撝奉圖走書來求予文予核其事辭以繹之且告來者嗣而續之有廢不理衆手撠之撝從予遊為我石之是役初作郡牧之長巴延特穆爾相與佽之用迄于成是皆宜書尉韋元輔實董其事吏宋必逹又宣力焉侯至之明年壬申九月僝工又明年癸酉七月竣事記以是年之八月土木金石埏埴壟斷工費若幹鸠集衆力不會於公無從稽雲 安成李氏重修安賢義塾記 安成李君辛翁初作安賢義塾於州西郊一仿書院精舍之制禮殿庑門講堂齋舍各有其所未幾即世規模有未備者子剛慨然念先世美績無加於此乃割上腴田若幹定為教養恒式出納恒度凡可以經久而不廢者一一講求而完美之於是塾師劉君權具事實谒予記之予嘉李氏有子之能繼承也又感義塾之作是蓋君子至公之心而古道可複之機也為之記曰昔者先王為井田以養民為鄉校以教民周衰井田法壞斯民貧富至於相懸鄉校法壞斯民賢愚至於相絶而君子小人之事判然兩途賤日益多貴日益少法日益密禮日益踈後世興者雖汲汲然設為教官之任而井田經界勢不可複郡邑教養豈能徧及齊民也哉有富而好禮之士出而建義塾焉義塾既作一鄉之士患不志於學不患無從師之資一塾之師患學者之不勤不患供億之不繼推此至公之心求複世道之古其機不在茲心乎師道由是而立善人由是而多風俗由是而美義不可勝用矣禮門左之堂曰塾塾之為言熟也吾固願義塾師友之至斯也教者熟於其教母緻扞格而無序學者熟於其業母緻寒暴之罔功如是則無負李氏建塾之美意矣李氏安成大族宋末累以着述獻於朝其貢名天府者接武辛翁号一峯剛字立中世以文行稱於州裡雲 趙忠簡公祠堂記 臨川王安石以新學誤宋緻天下騷然河南程氏兩夫子出而救之卒不勝其說既而蔡京為相宗王氏說黜程氏學宋遂大壞京客張觷教京亟召程氏門人楊中立用之庶幾救其半及宋中興解人趙忠簡公鼎為相首罷王安石孔廟配享尊尚二程子書凡其門人之僅存者悉見召用江左乃複振不幸秦桧相忠簡公斥程氏門人散亡洎中興業衰又不幸韓侂胄相禁建安朱文公熹之徒之為程氏學者其後禁稍弛宋已日削皇元煟興江漢趙氏複能倍誦程朱書北渡江私筆以授學者許文正公衡衡神明其書進以所得相世祖興禮樂文太平後是四十年貢舉法行非程朱學不試於有司於是天下學術凜然一趍於正時相尋定濓洛以下九儒及衡十人祀孔子廟庭天子從之至順二年春趙忠簡公六世孫篔翁請即解之聞喜縣學為忠簡祠其辭曰公當宋南渡排王氏邪說崇程子正學以至於今有功於斯世甚大宜祠其鄉胄監集賢是其議中書禮部告晉寜路以符屬其同年歐陽玄記之玄平居讀孟子至承三聖一章未嘗不掩卷汗下以為何緻是烈也及略考近世儒學之邪正有關於國家之隆替氣化之盛衰民物之榮悴其可徵者蓋如是嗚呼是祠豈細故哉公師邵伯溫友胡寅其問學原委措諸行事詳見宋史篔翁延佑二年進士卓然有志先正亦可概見於斯 保靓祠堂記 保靓祠堂者安成劉君尚節祠其七世祖考保靓先生者也先生諱作字賢砺保靓其号居袁吉間地曰秀源在宋乾淳一時聲光?然起於郡邑初用世賞授将仕郎辟贑之安遠尉母老不赴中歲韫德抱才不屑世用友當時搢紳清江兩尚書謝公昌國章公茂獻廬陵楊文節公廷秀皆定交筆硯骨鲠如胡忠簡公邦衡亦深見結納其他名賢不可悉數百餘年以來世代變遷遺韻日遠諸孫尚節幼負志氣讀其遺書慨然慕其生平懼其親盡既久後人無所瞻仰謀即故居建祠堂以緻專祀而諸賢翰墨存