卷十四

因題其後如此雲 跋張氏家譜圖 右番禺張氏家譜圖知常州府事中憲公度仿歐蘇族譜為之由七世祖而下瓜瓞延蔓尊卑戚踈了焉在目中憲需予言愚於是切有感焉書首九族詩重同姓吾夫子嘗删定二經埀訓萬世其敦本之意至深切矣若夫大小宗之法蓋推廣之後世宗法寖壞世教日衰然天理民彛未嘗冺絶東平九世之張江州百口之陳亦代有之若文正公則能以祖宗之心為心贍族有田踈遠畢給真可謂不負詩書敦本之意今觀中憲公追念厥祖留情譜系惓惓如此他日參大政得厚祿如文正可為之時以是心為之吾知文正公不能專美於昔矣揚子雲曰顔何人哉希之則是愚於是亦雲 跋呂仲珪孝思卷 夫為人子者或不幸於養生送死之道有未盡焉處禮之變當從權以事其事豈徒抱終天之戚而已哉今觀崑山呂仲珪氏早歲以父命出贅不能奉甘旨後其親旅殡白下去家五百餘裡又不能春秋省掃以寓哀思服阕數年痛衋如昨與人言辄流涕蓋仲珪以孝有不及情莫能忘然則如之何而可也惟所謂權宜用釋氏茶毘之法函骨而歸瘗諸故丘宰而楸梧祠而蘋藻焄蒿凄怆常若見之則其親之死猶不死也若夫繼志述事或出或處樹其業以顯其親則諸士夫頌美孝思之言斯足徵矣 跋淩克禮父子孝感詩文後 昔聖人以子骞父母昆弟之言而稱其孝蓋人之善事親者必先目之口之于同室之人而後一鄉一國熟聞而着稱極而至于流芳天下後世矣前數年客有過毘陵者說潤卿父子之孝吃吃不離口予來婁江婁之人鹹譽之既而盧兖州子長嬰以趙徵士用晦所贈孝感序并諸賢士夫歌詩若幹篇皆本乎其父母昆弟之言予然後知潤卿二子長克仁次克禮能罄家輸粟以贖父罪去之日奮不顧身數千裡危難争先而赴籲昔趙禮兄弟遇暴将脔食之其兄孝曰吾體肥可代吾弟若克禮事雖不同其亦趙氏之心欤然或者謂是亦常人所能為予故原其心而論之如此豈易得哉今淩氏五世而居重闱色養曰慈曰孝其所以盡其孝道者固不止於是也洪武十六年夏五龜巢老人謝某跋 跋陳寺丞思愛庵疏 右故宋寺丞陳公以思愛庵奉先疏請果上人主之骈俪精切字畫端勁其為人可知寥寥二百餘年為果嗣法者不知凡幾代是庵易名圓通蓋亦有年公之疏文幸而無恙今性中師弟子知敬重之求士夫題識餘於是竊有感焉宋之文獻禮樂盛于漢唐然當時世家如文潞公之有家廟者絶少請寺觀為香火院者滔滔豈禮樂不明淪於習俗以緻然乎今性中知其文當知其心知其心則知所以敬其先世者在乎庵仍舊名庶存初意如此則名正言順而奉先之意終于有成寺丞公之死猶無死也豈徒重其文而已哉 跋嶽氏族譜 嶽氏為常之望族舊矣予早歲過唐門見其第宅相甲乙者數家且聞竹山蔣先生言宋乾德間嶽王弟經略使之孫自九江來居由宋而元子姓蕃衍文物之盛拔萃同裡比以陵谷變遷奕葉憔悴東之懼譜牒散失嗣而緝之猶老泉蘇公之譜其族也老泉之言曰觀吾譜者孝弟之心當油然而生吾知東之亦以是有望于族人焉或謂昔者狄武襄不後梁公君子韪之是大不然非其後而附之者非也為其後而自外者尤非也故人苟能以東之之心為心由孝弟以行吾仁則民吾同胞四海兄弟無往而非仁矣然則族譜之作豈小補哉時洪武十有九年六月既望龜巢老人謝某敬跋 跋經訓啟蒙 右經訓啟蒙北溪陳先生所着也先生經學得考亭夫子之傳卓然為一代師表病世之訓蒙者所教厖雜蔑養正之功故采摭經傳以三字四字為句緝成韻語以便習讀其書言孝之大原學之旨要使幼學者誠能熟讀而藴之於心養其德性既而長施諸事業則舉而措之耳蘭曩避兵東吳得此書三十餘載郡人徐孟容孟曾點見而寶之謂明珠暗投良可惜也是用版刻以廣其傳於乎先生經訓以教羣蒙蓋以聖賢之心為心視厖雜之書蘭鮑不同俱化之效久當見之凡為父師者可不慎其擇乎子程子曰習與性成聖賢同歸吾於此亦雲洪武己巳九月重陽日毘陵老諸生謝應芳拜手敬跋 張孝子傳 張孝子小字阿伴常之無錫人也為兒時父母以歲饑去鄉土流離四方後徙居晉陵之東洲未幾父卒兄亦早世家益貧母查氏偻伛不能任婦事中歲複多病常在床席伴傭力黃氏家仰給之黃氏工染色伴因學焉久而遂精其業主愛之歲益其直伴身無完衣其奉養之具則随直而豐時得一美味必歸遺母母或分飼之則绐雲已食母盡之則喜當暑月每夕炳蒿艾以驅去室中之蚊拂枕席以安母寝隆冬雨雪罏不絶薪夜必燠母於懷如此者二十餘年服勤於親殚力於傭未嘗一日廢其事怠其志也母夀六十五以天年終伴恸哭幾絶先數歲預營葬具及歛之日即舁柩歸無錫合葬父茔今墓木已拱春秋攜酒肉省掃必邀至鄰裡飲食之拳拳焉為保全丘壠之計平居遇飲食适口猶常動風木之悲或哽咽飲泣徹而後已且以親在之日仰食黃氏深德之効力愈謹或者常欲倍其直募之伴不從嗚呼斯亦可謂義焉耳今鄉人特嘉其孝稱為張孝子雲 贊曰以曾骞之賢又親炙聖人得學問之力其孝宜矣若伴之微生長陋俗目污兇德耳習谇語乃卓然返哺跪乳枭獍之羣使遊聖門而學焉安知非曾與骞之徒欤區區受傭於人又能以力報効久而弗忘籲世之朝祿爵而暮亡叛者其人能無愧乎 錢孝女傳 錢孝女者吳郡田家女也父母喜其性婉順納婿與居洪武初兵興歲餘徙家常之三山湖服勤婦工兼力農畝搰搰乎共養其親父卒母老而病踰兩期腹有瘕癖号呼痛楚女甚憂苦每中夜禮佛籲天拜跪懇禱一夕潛以刃刲股绐其母為他肉熟而進之連年之疾即刻而愈既而鄰裡以其母無号痛聲故詢知其然衆皆驚歎女姨母呂氏為吾鄰嘗诘之言其平昔細行多不可及久而益勤至不惜其肢體斯亦可謂笃孝也與論曰昔鄠人之孝同於錢氏昌黎伯固嘗非之其言蓋本諸經以毀傷為未善也然闾閻匹夫之愚禮教不知一念之誠根於方寸通乎神明而孝感昭着如此豈易得哉豈易得哉於乎使薄俗之不顧養者聞錢氏之風亦甯不泚颡芒背恧其心而知悔悟也與是歲庚申六月望日 諸葛節婦黃氏傳 黃氏名真淨丹陽縣呂城諸葛用中之妻也父家晉陵以其女生有淑姿善女工父母锺愛擇配數年聞用中為兒時過驿亭适南台監察禦史普公見之以其能屬對摛大字甚佳呼為奇童聰慧之聲洋溢四境故黃氏之父以女許嫁之既嫁而翁知其能遂托付家事使其子得專儒業翁殁其夫婦能以翁之心為心服勤如初賓敬之禮弗渝肥家之功益着養子作而愛不姑息凡鄉裡之為父為母之賢者鹹儀之元末兵興夫婦挈家竄吳下蒿簪卉服藜藿食飲艱苦十有餘年夫病而亡哀恸幾絶吐肝膽告之柩前曰未亡人真淨三年服除當星冠羽衣若女道士以終其身有所否者天殛之由是教其子以繼承宗嗣無忝厥祖洪武改元於鴻雁安集之初歸葬其夫命其子複舊業什有二三餘皆棄置蓋亦知止足之義而無殆辱也數年之間又能撙其餘力助羽流重構清微觀以祠先世身佩符籙日誦老氏書貞節愈固今春秋七十有二鄉人嘗欲聞諸官乞旌其門婦曰夫死不嫁吾分内事耳卒不許於乎婦有節義禮教所嘉況能繼述以昌其業以裕其嗣續豈尋常守節者所能及哉予常往來常鎮間聞諸邑