卷十四

●欽定四庫全書 龜巢稿卷十四 （元）謝應芳撰 ○題跋　傳　說　雜着 題徐松居所書昌黎詩後 仆早歲誦符讀書城南詩嘉韓公教子如此其切意其子必樂有賢父之教而成學及以他書考之符也果登長慶進士第斯亦可謂不負其親矣然而為集賢校理乃有誤改金根之缪噫是豈以擢第之後遂弗究于學欤今觀松居先生筆韓公之詩以示其子蓋先生之心即韓公之心也為之子者得不以親之心為心乎仲野今學優而仕方且以學軒署燕居之所懃懃焉佩服父訓為學不厭夫如是視韓公之子有間矣昔人有言顔何人哉希之則是況希韓乎仆雖老尚刮目以俟時洪武五年二月初吉毘陵謝應芳書 題太乙真人圖 按韓子蒼之詩曰太乙真人蓮葉舟又曰龍眠畫手老入神此蓋題李伯時畫也所謂真人者姓名時代考之列仙傳等書無之不知其果何如人然以蓮為舟偃然高卧風神潇灑苟非有幻化之術乃能真蛻骨而仙者疇克若是乎是圖摹寫之妙較之龍眠筆法人無間然其必善學而得其傳乎神仙有無姑置勿論夫君子玩物以适情耳當此金革擾攘之餘人方埋頭塵坌欲超然物外之遊而不可得覧是圖者當心融神會與博望之槎琴高之鯉金仙氏之浮杯踏蘆者同适其适不止論形似而已宗禮求予言俾題其卷首雲 書曆代蒙求後 世俗以千字文為啟蒙之書尚矣然使之識字而已餘何益乎是書亦四言為句便于習讀自羲農以來數千載世代盛衰曆數修短粲然可見授蒙童令熟記而知之豈雲小補觀者其毋忽焉某年月日龜巢老人題 題子昂竹石 昔文敏公初赴京過毘陵止宗人東臯先生家人多求公翰墨後仕于朝往來霅上時先生數從之遊因得公書畫凡數幅内竹石一紙公題小詩絶類此卷籲公初以書名于時其畫與詩本皆絶妙今此卷備焉有區區未易贊述者特以予家藏舊物皆亡於兵眎今又隔一宇宙捧玩再三不勝慨惜 題敬親樓詩卷後 丹徒陳彥芳既葬其親于别墅構樓以奉先祀扁曰敬親示不忘也夫死者魂氣歸于天形魄歸于地故廟以妥神墓以藏體廟必于家者神依于人者也今彥芳奉祀别第其有徵于古欤抑其心有得于敬親之實而非矯焉以假其文者欤夫目之所視而思從之登斯樓也丘壟在望松楸蔚乎其前知吾親之藏于茲也與其族之人時而至焉固将羮牆而見之抑是室也吾親之所種樹今則拱焉吾親之所燕遊其遺迹在焉彥芳即是而思其親其有不起孝敬乎詩曰維桑與梓必恭敬止延陵季子曰骨肉歸複于土魂氣則無不之也彥芳之心其有徵於此因書以歸之 題觀奕圖 世謂觀棋者恒高於當局之士予曰不然顧其人智有優劣亦系乎用心之至與未至耳今觀是圖寫對奕者二人其風度閑雅皆若聊爾于奕坐而旁觀者一人則注目棋局凝然若精思入神或一着可以決勝負而未易語人者熟視其狀殆猶陳平患諸呂燕居深念不見陸生入坐時也籲世之當國者旁求策佐與之策安危計成敗亦有用心如觀奕者乎撫卷三歎用題其末庶覧者或有感焉 楊妃齒痛圖 玉環瓠犀以荔子而痛痛未甚也三郎為環而痛痛則甚矣使移是痛以痛天下羣黎之痛烏有天寶之亂蜀山之狩乎今觀唐棣所圖不痛環之痛而痛三郎之痛抑亦為當時羣黎之痛也噫 題山谷香嚴偈墨迹 宋高宗謂書學廢於五季至本朝蔡襄等方入格律蘇黃米薛各有趨向然則山谷之書為一代名筆豈易得哉 題糜氏家譜 凡為譜牒者往往追稱先世勲業之盛世代遼邈變革不常茫然紊然有未易考者或乃緻遙遙華胄之诮君子恥之今觀崑山糜氏子才家譜則不然世祖而下至金紫光祿公為高祖之考然後旁及羣從至於人所不知之地天其報之如此家譜之作蓋欲其後人念祖修德象其賢行其澤非直為觀美也詩曰子子孫孫勿替引之予亦誦此為他山之石雲 跋許氏台萊集 予嘗以天下福善禍淫驗諸古今其理未嘗不焯焯也若曹彬曹翰皆宋重臣以彬之賢屢世榮顯翰肆貪暴子孫饑寒當時史官特并書之以示勸懲讵不信然今觀宜興簿許侯克敬所示台萊集譜其族自南唐金紫公居番迄今埀五百年其間擢巍科登膴仕者代不乏人非尋常世族之家所能及也其從兄德夫為金紫公十六世孫以舊編所紀詳於名爵略於行義乃重着而備錄之諸先正之潛德幽光粲然在目然以愚觀之必又有多蓄隂德默契于天者雖子孫有所不知闾裡有所不聞國史郡乘有所不能傳載天其相之裕乃後昆所以緜遠盛大至於如此不然何世代屢易許氏之澤愈久而愈不冺耶詩曰無念爾祖聿修厥德又曰子子孫孫勿替引之愚請為克敬誦之詩為祝規并筆于卷末而歸之時洪武七年夏五月之吉毘陵謝某 跋族葬圖 河南保定趙先生所着族葬圖其說本於周官參諸衆論尊卑昭穆粲然有倫使觀之者心生孝悌亦猶觀老泉蘇氏族譜也如是以葬其親以祛其風水之惑於名教豈小補哉先生諱炳字季明其經學德望為中州時宗至元大德間七聘方起官至翰林承旨學士平居多着述若四書選注等書皆有功斯文愚恐東南之人有未知程伯淳者故粗述於圖說之後镂版而傳之詳見元史 跋蘇魏公百韻詩後 右蘇魏公百韻詩叙平生出處行事之大節謙言為家訓也然字字句句皆足為世楷模豈特一家之訓而已哉若考亭朱夫子西山真文忠公諸大賢鹹有贊述區區後學尚何言欤某竊嘗忝與公之裔孫景瞻父遊屢蒙出是詩警教嘗謂某曰名教有餘樂異端戒多紊隻此二句有終身行之不盡者蓋其服膺祖訓力踐正學卓然不為異端邪說之所惑故有是言時某等知所向慕者幸賴私淑而加勉焉於乎瞻父既殁世亦随變瞻父之子若孫家毀於兵獨珍藏是詩出入戎馬間三十年與身俱存且能奉庭訓不淫老佛亦可謂不負魏公埀訓之意也某重獲覧觀俨如對瞻父晤語敬書此以寓感怆 跋脫時敬參政手書 字書心畫也人能覩其親之心畫而知其志焉斯可謂能子矣今觀高郵同守畏吾氏伯堅于兵革之餘得乃翁脫公大參所書晝錦堂記如獲重寶愛之敬之不翅若其親之在目其殆着存不忘者欤愚嘗論歐陽子之為此記也蓋知韓魏公之志在乎德被生民功施社稷故以此二語為一篇之要大參筆其文得非志魏公之所志乎使伯堅灼見其親之志曰德曰功當知勉其所以繼之者是則愛敬之心又推之于書字翰墨之外能子之道必如是而後盡耳昔者辛卯秋公來毘陵适予複忠公墓田築祠立碑公為之大喜嘗以吊祭之文示予而往焉時所書端謹持重視此篇筆意蕭散神氣飄逸有不同者此先見其字學之妙不凝滞于一偏也於乎落月滿屋梁猶疑見顔色況心畫乎想像高風不勝起慕敬書此以告伯堅并抒所懷雲 書安撫陳公跋先君小像自贊後 昔者狄節使卻梁公畫像世固稱之若先代遺容遺言如安撫公父子者其後人當視瞻如生存敬恭如侍側勉焉冀企及之雖時有隆汚命有通塞有不克奮勵以缵先緒然所以是是非非不避權勢赴人急難如救頭然是皆起懦疾之藥石也慎毋以狄公藉口而藐眎厥祖如塗人然詩曰無念爾祖聿修厥德軒冕雲乎哉閥閲雲乎哉今安撫七世孫茂吾婿也出示石刻祖像并覽贊跋起敬起慕