好古堂書畫記卷下
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一乘法也。
此經字畫微細，足以知笃信之心，然受持者，又當求佛意于心，不可泥其?也。
」傳教「法華之為經也，使群靈複佛知見而巳。
西聖既自覺矣。
憫諸有生尚未之覺，将欲覺之，會于佛慧。
于是乎說之，彥明貢元得細書刊本，複授于章子，亦自覺覺他之道欤。
」曹溪友蘭「諸花皆謝而後果，惟蓮則花果同出，此經權實之旨也。
妙法之正軌，實相之真體，于中備焉。
行蛾之小，引發之細，用心楮墨之閑，非笃信安能若是。
方外交陳君彥明，嘗與予究天台之趣，得此經，既自序而贊之，又俾書于尾，姑略陳其萬一雲。
」陽山斯蘊「吳郡陳彥明氏，得細書法華經刻本僅十五紙，而具七軸之文，精妙可知，既自叙贊以施其友章君實。
又以示了然，命為頌曰：時機未融，假立權實，教化斯張，強垂本?，機融化周，會圓歸極，示此佛乘，非三非一，南西北東，四海一彙，此妙法華，諸經之最。
惟佛于法，得深自在，佛如良農，我若種谷，耨植芸薅，令我成熟，父母念子，慈止一世，佛念衆生，曆劫弗朁。
我不見佛，而見此經，如從釋尊，目睹耳聆，誰以刀筆，助實相義，書巧刻精，發引行蛾。
陳氏得之，以歸章氏，如是人等，定人佛慧，過後末世生，蓮華中恒作佛事，永永流通。
」清江了然「蓮華生淤泥泥，濁不能染。
華開實●●，華落實繭繭。
昔在大雄氏，高居靈山巘。
明章具大中，取此以為俔。
纖纖貝多葉，梵夾富而衍。
迨經象胥手，文約義逾顯。
西書五千卷，茲維群經選。
大書世則有，細字見蓋鮮。
微茫劇毫發，熟視乃能辨。
陳子欣得之，耽玩若墳典，發揮溢千言，共歎質仍辯。
章君好事者，求道何黾勉。
授之竟不辭，捧讀色有灑。
真原本無取，文字亦可遣。
作詩題左方，庶用獎為善。
」永定妙聲「筆底工夫妙入神，離婁明目視難親。
毫端本自周沙界，經卷由來在一塵。
大事因緣誇好口，是真精進屬當仁。
自從君實收藏後，優?花開幾度春。
」白蓮大佑。
「此心清淨無纖瑕，有若出水之蓮華。
如來說法以為喻，群生開悟如河沙。
此心微細不可見，絕非離過超方便。
秋毫吞卻太華峰，大地山河掌中現。
妙心妙法體本同，白牛行步疾如風。
法王大寶自然至，牆壁瓦礫談真空。
貝多側布四十裡，須知隻在微塵裡。
卷舒自在一即多，六萬餘言十五紙。
章君得此本有年，諸方贊述皆誠言。
了知諸法本來妙，實相無相非言宣。
我今贊佛功德海，強把虛空畫五彩。
是名真法供如來，一會靈山俨然在。
」大佑又題「欲識佛性義，當觀時節因緣。
時節若至，其理自彰。
穎川彥明，得細字妙蓮花經，受持五載，而授河閑君實，君實信受奉行。
同識佛之性義，同契佛之妙理。
得非時節因緣耶，觀者無忽。
」南禅本複「吳郡章君實氏，得細字法華僅十有五紙，而一部俱全。
夫自聖教東流，卷帙之簡要者，無出此本之奇也。
君實寶之有年矣，諸名德贊之亦夥矣。
然于刍荛之言，尚有所不棄，豈非經雲，更以異方便，助顯第一義。
夫第一義，予固不能以方便助顯，然随意贊歎，惡乎辭。
頌曰：「誰梨六萬有餘言，止跨溪藤十五翻。
廣狹淺深無閑異，等閑得水在高原。
勝蓮花喻妙難同，權實兼該體互融。
最是小能含大處，藕絲颠倒縛虛空。
」獅林師訓「餘别君實二十餘年，一日相見，首持細書蓮華經，俾餘觀之，餘惟衣領寶珠，元自不失。
君實若能舉，以便見照天、照地，随方各現，傥或未堪拈出，切莫被他瞞過。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
香光居士王蒙焚香書偈曰：『細書六萬字如麻，一畫中藏妙法華，火院化城俱勘破，如今窮子巳歸家。
』稽首大牟尼，善談實相理。
芬陀華最馨，醍醐味獨美。
梵筴貝多葉，側布四十裡。
秦人如略故，述作惟此耳。
何人為細書，刻畫裁數紙，微茫如點蠅。
整密似行蟻，文文結妙名，句句契微旨。
離相本無言，于經亦何似（美術叢書本作「侶」字。
）。
高原發深浚，朽宅通大軌。
安車謝炎邱，富藏飽寒士。
君實好受持，圓珠系衣裡。
稱贊渺虛空，一切法如是。
」希遠佛以一音廣長舌，塵說剎說、熾然說，大事因緣廓太空，誰能向上無分别。
不在六根上，不在經卷上，不離經卷上，不在言語上，不離言語上，脫體承當，豈離常處，頓超三界，徹悟一乘。
如或未達上根，不免精進讀誦，念欲修進誦持，字義須憑印施。
小字芥納須彌，大字毫吞巨海，思誠信士，流通戒定，慧香長藹，廣為法界。
有情六根，雪淨冰清，一念萬年玉沼。
蓮華七朵敷榮。
惟此一事，是實無二，無三非一，豁然了證，三周七喻，因緣俱畢。
百年諸佛，同心大乘，不論古今，攪長河為酥酪，變大地作黃金。
」靈隐處林「教中謂深固幽遠，無人能到。
增上慢人，豈達其妙，解其義兮。
揭性海之淵源，從其緣兮，廓諸天之秘奧，喻蓮華而不離淤泥，處衆生而斷煩惱。
君實居士，佛眼通，善入細字施神功，一毫攝入一裡，一微塵内俱含融，紅藕花頭頭合轍，白牛車步步相逢。
誓與斯經長不泯，永昭佛日揚真風。
」海雲善來「大哉大聖大皇覺，為此因緣降靈嶽。
一乘九部順群迷，七喻三周啟來學。
何人染筆天資惡，數紙全文盡镌邈。
梵筴曾經白馬馳，華言幻出蒼蠅腳。
中吳廣文陳彥明，五載珍藏護如璞。
心持意解授章君，載賦雄才總超卓。
章君潛泳造亦深，轉達諸方求一諾。
六萬餘言猶未詳，重為畫蛇添肐膊。
二子解卻衣中珠，剩語閑言付高閣。
此經此卷實希奇，籍籍真風撼寥廓。
」天目嗣延「古者法王能仁氏，入定飛空動天地。
白毫光瑞駭群機，三變土田等遊戲。
結集書上貝多羅，布一由旬何其多。
象胥好略為七帙，讀者誦者如洹河。
如來說法本無說，衆生聞亦聞無聞。
語言文字悉空寂，了無名相能區分。
良哉細書真罕有，君實誠心敬信受。
惟願斯經住世閑，曆塵沙劫而不朽。
」祗陀福源「廣長舌相逼河沙，莫執陳言紙上誇。
會得熾然塵剎說，分明一字一蓮花。
六萬餘言顯妙宗，諸師弘辯鼓雷風。
直饒倒握須彌筆，寫?虛空贊莫窮。
」靈隐來複「此經甚深奧，少有能信者。
而況能受持，洞達佛知見。
濁世法末時，群生競名利。
誰能持此經，扣問諸知識。
我夙承願力，獲?此經典。
字細入毫芒，義炳如星日。
書難刊複難，印工倍精妙。
善友陳彥明，故号為三絕。
贊序及稱揚，功德不思議。
章君信彌笃，宿植于善本。
偉哉妙蓮華，纖塵莫能污。
衆生清淨心，超出于此者。
汨沒火宅中，不知求出要，佛以方便力，譬喻巧言說。
三車亦權設，一乘非本有。
為拯群迷故，說種種妙法。
普願諸有情，平等離言義。
了達諸相空，同入佛智海。
」前西岩志道異邦本國固非遠，寶所化城元不賒。
若向個中親薦得，藕絲牽動白牛車。
」智勝「是法非思量分别之所能解，惟有諸佛乃能知之。
章君實雲何奉持，陳彥明雲何傳授，若向這裡坐斷釋迦舌頭，更說甚麼細書精镂咄。
」本中「汲井漱寒齒，晨宣微妙言。
元機互融攝，本?甯異門。
方諸含萬象，表裡洞元元。
化城甫雲宿，貧裡遂忘冤。
雨華更新好，海嶽走幢幡。
天人俨雲繞，稽首法中尊。
嗟予晚聞道，妄意泝真源。
流形自無始，結習苦迷昏。
?晖燦細字，初若萬蟻屯。
靈文兩精藝，美賈鄙玙璠。
名相安可滞，緬懷枝葉繁。
虛空恒講說，久默坐來溫。
君實征士，手持是經，見予合掌欣戴，歎言希有，因獲披誦一過。
故綴斯語于左方，奉歸征士雲。
」海雲嗣益「如來欲令衆生入佛之知，見好肉剜瘡。
諸尊宿各說頌言，艾瘢着灸。
彥明以此傳授，君實以此受持，國清才子貴。
家富小兒嬌，三段不同收。
歸上科且道，如何是此經。
新來數行鴈，寫出海門秋。
」道閑「我有一機非數量，含裡十虛包萬象。
純圓獨妙露堂堂，不許撮縻誰縱放。
假名喚作難思議，抹過那邊成特地。
個裡無端着意時，貶得眼來千裡外。
鹫峰老人憐不巳，太空敲出黃金髓。
祗把須彌縛藕絲，幹坤萬裡清?起。
最苦此心何太切，揭無文印攔腮搭。
多少昂昂美丈夫，受屈至今無處雪。
豈謂真丹有真器，時丁五濁風雲際。
一丸入口萬病瘳，焦咽忽灌醍醐味，君既遇之非小益，宿善資熏在今昔。
正宜勤勇奮真誠，莫把年華暗抛擲。
一竅通元如未悉，曲直橫斜須辨的。
果能一摵摵碎輪王頂上珠，始信經王不外吾，字字分明黑如漆。
」龍峰?淨「佛身無有量，須彌大千界。
能示有量身，現諸微細事。
為大因緣故，廣開方便門。
演說大乘經，名無量妙義。
開示與悟入，難信複難解，善哉！真佛子，乘本大願力，攝入一毫端。
作微妙三昧，譬若太末蟲，依于一切處，一切世閑眼，察之難可見。
又若鄰虛塵，普含一切剎，一切塵亦然，非世超諸數。
章氏得此經，如獲衣中寶。
若讀若供養，念念無懈怠。
證入一乘道，疾得成菩提。
饒益諸衆生，具足普賢行。
」五峰普慈「眉閑豪相并名字，七喻三周總一同。
微細豈惟書寫妙，端莊還羨刻雕工。
因緣不在諸經後，文字都歸數紙中。
老眼昏花難展讀，祖翁契券付群蒙。
」天目自明「此衆無枝葉，唯有諸貞實。
世尊于此，本懷暢矣。
純圓獨妙，猗欤盛哉。
其流通之廣，自王宮國都。
下及闾巷田裡，無貴賤賢不肖。
宗奉尊敬罔閑焉。
讀誦書寫，各随其受持之量，其為獲佛利益等耳。
細書善刻精妙入神，茲未易論。
」天甯萬
此經字畫微細，足以知笃信之心，然受持者，又當求佛意于心，不可泥其?也。
」傳教「法華之為經也，使群靈複佛知見而巳。
西聖既自覺矣。
憫諸有生尚未之覺，将欲覺之，會于佛慧。
于是乎說之，彥明貢元得細書刊本，複授于章子，亦自覺覺他之道欤。
」曹溪友蘭「諸花皆謝而後果，惟蓮則花果同出，此經權實之旨也。
妙法之正軌，實相之真體，于中備焉。
行蛾之小，引發之細，用心楮墨之閑，非笃信安能若是。
方外交陳君彥明，嘗與予究天台之趣，得此經，既自序而贊之，又俾書于尾，姑略陳其萬一雲。
」陽山斯蘊「吳郡陳彥明氏，得細書法華經刻本僅十五紙，而具七軸之文，精妙可知，既自叙贊以施其友章君實。
又以示了然，命為頌曰：時機未融，假立權實，教化斯張，強垂本?，機融化周，會圓歸極，示此佛乘，非三非一，南西北東，四海一彙，此妙法華，諸經之最。
惟佛于法，得深自在，佛如良農，我若種谷，耨植芸薅，令我成熟，父母念子，慈止一世，佛念衆生，曆劫弗朁。
我不見佛，而見此經，如從釋尊，目睹耳聆，誰以刀筆，助實相義，書巧刻精，發引行蛾。
陳氏得之，以歸章氏，如是人等，定人佛慧，過後末世生，蓮華中恒作佛事，永永流通。
」清江了然「蓮華生淤泥泥，濁不能染。
華開實●●，華落實繭繭。
昔在大雄氏，高居靈山巘。
明章具大中，取此以為俔。
纖纖貝多葉，梵夾富而衍。
迨經象胥手，文約義逾顯。
西書五千卷，茲維群經選。
大書世則有，細字見蓋鮮。
微茫劇毫發，熟視乃能辨。
陳子欣得之，耽玩若墳典，發揮溢千言，共歎質仍辯。
章君好事者，求道何黾勉。
授之竟不辭，捧讀色有灑。
真原本無取，文字亦可遣。
作詩題左方，庶用獎為善。
」永定妙聲「筆底工夫妙入神，離婁明目視難親。
毫端本自周沙界，經卷由來在一塵。
大事因緣誇好口，是真精進屬當仁。
自從君實收藏後，優?花開幾度春。
」白蓮大佑。
「此心清淨無纖瑕，有若出水之蓮華。
如來說法以為喻，群生開悟如河沙。
此心微細不可見，絕非離過超方便。
秋毫吞卻太華峰，大地山河掌中現。
妙心妙法體本同，白牛行步疾如風。
法王大寶自然至，牆壁瓦礫談真空。
貝多側布四十裡，須知隻在微塵裡。
卷舒自在一即多，六萬餘言十五紙。
章君得此本有年，諸方贊述皆誠言。
了知諸法本來妙，實相無相非言宣。
我今贊佛功德海，強把虛空畫五彩。
是名真法供如來，一會靈山俨然在。
」大佑又題「欲識佛性義，當觀時節因緣。
時節若至，其理自彰。
穎川彥明，得細字妙蓮花經，受持五載，而授河閑君實，君實信受奉行。
同識佛之性義，同契佛之妙理。
得非時節因緣耶，觀者無忽。
」南禅本複「吳郡章君實氏，得細字法華僅十有五紙，而一部俱全。
夫自聖教東流，卷帙之簡要者，無出此本之奇也。
君實寶之有年矣，諸名德贊之亦夥矣。
然于刍荛之言，尚有所不棄，豈非經雲，更以異方便，助顯第一義。
夫第一義，予固不能以方便助顯，然随意贊歎，惡乎辭。
頌曰：「誰梨六萬有餘言，止跨溪藤十五翻。
廣狹淺深無閑異，等閑得水在高原。
勝蓮花喻妙難同，權實兼該體互融。
最是小能含大處，藕絲颠倒縛虛空。
」獅林師訓「餘别君實二十餘年，一日相見，首持細書蓮華經，俾餘觀之，餘惟衣領寶珠，元自不失。
君實若能舉，以便見照天、照地，随方各現，傥或未堪拈出，切莫被他瞞過。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
香光居士王蒙焚香書偈曰：『細書六萬字如麻，一畫中藏妙法華，火院化城俱勘破，如今窮子巳歸家。
』稽首大牟尼，善談實相理。
芬陀華最馨，醍醐味獨美。
梵筴貝多葉，側布四十裡。
秦人如略故，述作惟此耳。
何人為細書，刻畫裁數紙，微茫如點蠅。
整密似行蟻，文文結妙名，句句契微旨。
離相本無言，于經亦何似（美術叢書本作「侶」字。
）。
高原發深浚，朽宅通大軌。
安車謝炎邱，富藏飽寒士。
君實好受持，圓珠系衣裡。
稱贊渺虛空，一切法如是。
」希遠佛以一音廣長舌，塵說剎說、熾然說，大事因緣廓太空，誰能向上無分别。
不在六根上，不在經卷上，不離經卷上，不在言語上，不離言語上，脫體承當，豈離常處，頓超三界，徹悟一乘。
如或未達上根，不免精進讀誦，念欲修進誦持，字義須憑印施。
小字芥納須彌，大字毫吞巨海，思誠信士，流通戒定，慧香長藹，廣為法界。
有情六根，雪淨冰清，一念萬年玉沼。
蓮華七朵敷榮。
惟此一事，是實無二，無三非一，豁然了證，三周七喻，因緣俱畢。
百年諸佛，同心大乘，不論古今，攪長河為酥酪，變大地作黃金。
」靈隐處林「教中謂深固幽遠，無人能到。
增上慢人，豈達其妙，解其義兮。
揭性海之淵源，從其緣兮，廓諸天之秘奧，喻蓮華而不離淤泥，處衆生而斷煩惱。
君實居士，佛眼通，善入細字施神功，一毫攝入一裡，一微塵内俱含融，紅藕花頭頭合轍，白牛車步步相逢。
誓與斯經長不泯，永昭佛日揚真風。
」海雲善來「大哉大聖大皇覺，為此因緣降靈嶽。
一乘九部順群迷，七喻三周啟來學。
何人染筆天資惡，數紙全文盡镌邈。
梵筴曾經白馬馳，華言幻出蒼蠅腳。
中吳廣文陳彥明，五載珍藏護如璞。
心持意解授章君，載賦雄才總超卓。
章君潛泳造亦深，轉達諸方求一諾。
六萬餘言猶未詳，重為畫蛇添肐膊。
二子解卻衣中珠，剩語閑言付高閣。
此經此卷實希奇，籍籍真風撼寥廓。
」天目嗣延「古者法王能仁氏，入定飛空動天地。
白毫光瑞駭群機，三變土田等遊戲。
結集書上貝多羅，布一由旬何其多。
象胥好略為七帙，讀者誦者如洹河。
如來說法本無說，衆生聞亦聞無聞。
語言文字悉空寂，了無名相能區分。
良哉細書真罕有，君實誠心敬信受。
惟願斯經住世閑，曆塵沙劫而不朽。
」祗陀福源「廣長舌相逼河沙，莫執陳言紙上誇。
會得熾然塵剎說，分明一字一蓮花。
六萬餘言顯妙宗，諸師弘辯鼓雷風。
直饒倒握須彌筆，寫?虛空贊莫窮。
」靈隐來複「此經甚深奧，少有能信者。
而況能受持，洞達佛知見。
濁世法末時，群生競名利。
誰能持此經，扣問諸知識。
我夙承願力，獲?此經典。
字細入毫芒，義炳如星日。
書難刊複難，印工倍精妙。
善友陳彥明，故号為三絕。
贊序及稱揚，功德不思議。
章君信彌笃，宿植于善本。
偉哉妙蓮華，纖塵莫能污。
衆生清淨心，超出于此者。
汨沒火宅中，不知求出要，佛以方便力，譬喻巧言說。
三車亦權設，一乘非本有。
為拯群迷故，說種種妙法。
普願諸有情，平等離言義。
了達諸相空，同入佛智海。
」前西岩志道異邦本國固非遠，寶所化城元不賒。
若向個中親薦得，藕絲牽動白牛車。
」智勝「是法非思量分别之所能解，惟有諸佛乃能知之。
章君實雲何奉持，陳彥明雲何傳授，若向這裡坐斷釋迦舌頭，更說甚麼細書精镂咄。
」本中「汲井漱寒齒，晨宣微妙言。
元機互融攝，本?甯異門。
方諸含萬象，表裡洞元元。
化城甫雲宿，貧裡遂忘冤。
雨華更新好，海嶽走幢幡。
天人俨雲繞，稽首法中尊。
嗟予晚聞道，妄意泝真源。
流形自無始，結習苦迷昏。
?晖燦細字，初若萬蟻屯。
靈文兩精藝，美賈鄙玙璠。
名相安可滞，緬懷枝葉繁。
虛空恒講說，久默坐來溫。
君實征士，手持是經，見予合掌欣戴，歎言希有，因獲披誦一過。
故綴斯語于左方，奉歸征士雲。
」海雲嗣益「如來欲令衆生入佛之知，見好肉剜瘡。
諸尊宿各說頌言，艾瘢着灸。
彥明以此傳授，君實以此受持，國清才子貴。
家富小兒嬌，三段不同收。
歸上科且道，如何是此經。
新來數行鴈，寫出海門秋。
」道閑「我有一機非數量，含裡十虛包萬象。
純圓獨妙露堂堂，不許撮縻誰縱放。
假名喚作難思議，抹過那邊成特地。
個裡無端着意時，貶得眼來千裡外。
鹫峰老人憐不巳，太空敲出黃金髓。
祗把須彌縛藕絲，幹坤萬裡清?起。
最苦此心何太切，揭無文印攔腮搭。
多少昂昂美丈夫，受屈至今無處雪。
豈謂真丹有真器，時丁五濁風雲際。
一丸入口萬病瘳，焦咽忽灌醍醐味，君既遇之非小益，宿善資熏在今昔。
正宜勤勇奮真誠，莫把年華暗抛擲。
一竅通元如未悉，曲直橫斜須辨的。
果能一摵摵碎輪王頂上珠，始信經王不外吾，字字分明黑如漆。
」龍峰?淨「佛身無有量，須彌大千界。
能示有量身，現諸微細事。
為大因緣故，廣開方便門。
演說大乘經，名無量妙義。
開示與悟入，難信複難解，善哉！真佛子，乘本大願力，攝入一毫端。
作微妙三昧，譬若太末蟲，依于一切處，一切世閑眼，察之難可見。
又若鄰虛塵，普含一切剎，一切塵亦然，非世超諸數。
章氏得此經，如獲衣中寶。
若讀若供養，念念無懈怠。
證入一乘道，疾得成菩提。
饒益諸衆生，具足普賢行。
」五峰普慈「眉閑豪相并名字，七喻三周總一同。
微細豈惟書寫妙，端莊還羨刻雕工。
因緣不在諸經後，文字都歸數紙中。
老眼昏花難展讀，祖翁契券付群蒙。
」天目自明「此衆無枝葉，唯有諸貞實。
世尊于此，本懷暢矣。
純圓獨妙，猗欤盛哉。
其流通之廣，自王宮國都。
下及闾巷田裡，無貴賤賢不肖。
宗奉尊敬罔閑焉。
讀誦書寫，各随其受持之量，其為獲佛利益等耳。
細書善刻精妙入神，茲未易論。
」天甯萬
