好古堂書畫記卷下
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金「傳曰，此之法門，于淨不着，于染不污。
名妙蓮華，世尊出現于世，為此也，衆生佛之知見，即此也。
是真精進，是名真法，供養如來，指此也。
淨名曰，工巧諸伎藝，皆現行此事。
今觀此本，字至細，而點畫分明，刻至微，而刀筆無舛，心法之閟顯于是矣。
陳子以授章子，章子又以示諸友朋，諸知識而贊?之。
豈非以方便智，助顯斯經之旨，俾聞者見者，有所證入也欤。
」虎邱至仁「書寫經卷，五種法師之一也。
然五種之功，書寫為最。
今觀此經，字雖極微，而體畫精到。
猶蟻旋蠕動，無容寓目，誠奇制也。
夫佛法是一，而教分麤妙，前三為麤，後一為妙。
至法華開顯，則會三麤而歸一妙。
斯經大旨，無越于此。
今書經者，豈以教有麤妙，字分巨細。
故融巨以入細，用表會麤而歸妙者乎。
君實居士精進受持，其必能辨之。
」夢觀守仁宋刻文選半部，紙字精好，為北宋物無疑。
此書見陳眉公妮古錄。
有祝枝山、楊南峰跋，亦失之。
今惟存「唐寅觀」、「丁巳冬，徐祯卿披玩」，二人題識。
宋藏經一卷阿毗達摩法蘊足論。
後書熙甯元年，海鹽金粟山廣惠禅院大藏，吳鼎書。
下注雲：「一十五紙，每幅背有金粟山藏經紙印。
此?紙作蠟色，縝密光滑，面背如一，背幅可揭作書畫。
白色者作畫嘗見趙吳興書此紙，明人尢多用之。
又裝卷軸，用為素幅，及裁割作題簽，将來此紙亦漸盡矣。
」 唐繡大士像。
妙相天然，其布色施采，用線凡三四層疊起。
洵神針也，簽标曰「神針大士」。
宋繡摩利支天喜菩薩一尊，為四首十二臂，蓋仿陸探微畫本為之。
宋秘府物也。
身挂人頭念珠，每顆面貌殊别，其他種種神怪，不能殚述。
宋刻絲大士。
古色陸離，極莊嚴之妙相。
宋刻絲榴花雙鳥。
花葉濃淡，俨若渲染而成。
樹皮細皴，羽毛飛動，真奇制也。
面背如一，惟用沈氏印，以為識别，背則印文反也。
宋錦壽帕一方，中織成詩一首曰：「一幅鲛绡五彩鮮，雲孫織就不知年。
霞明秋水天然麗，露浥春花分外妍。
曾裹靈丹藏绮袖，每持壽酒獻華筵。
殷勤更緻長生祝，乞與蓬萊頂上仙。
行狎（美術叢書本作「押」字。
）書，如錢大，圓勁有法。
趙松雪镌石印一枚，文曰：「熟讀離騷」。
象紐旁刻子昂二字。
黃潤如玉如牙，不辨其為石矣。
(附記雜物) 端溪石出于唐，柳公權雲：「端州有溪曰端溪，其硯有赤、白、黃色，點者謂之?鵒眼，歙龍尾，石出于南唐。
」譜雲：「卵石為之大者，不過四五寸，就其材也。
」此石在北宋時巳極貴。
洮河石出于宋。
在陝西臨洮府。
譜雲：「出大河深水中，取之尢難，予見。
」好事者作硯譜，多博搜群石，以相矜尚。
然無過此三種石，足盡硯之能事矣，何必他哉。
予前後收藏共十有三硯，售去其一。
今存十有二。
凡端八、歙三、洮河一。
端石：其一為宣和硯，高六寸五分，闊四寸五分，厚寸半平底純素。
惟池沼作海濤，上雙龍環曲抱之。
背镌篆文，「宣和之寶」四字。
予藏諸硯，當以此為第一。
作詩一首附後；其一斧硯，高七寸，下闊六寸，琢法純淨，棱角●砺，亦宋官物也；其一四邊海水，池中一龜，體勢生動，墨光煥發，硯之奇妙無過于此，殆為唐物。
米元章硯史雲：「其四邊刊花，中為魚、為龜者，皆下岩奇品也。
正合元章之說，相傳下岩石r1美術叢書本脫「石」字。
R，北宋時亦竭。
其為唐物無疑。
其一大風字硯，比斧硯高大，形制亦相類，而淳樸過之，亦似唐物。
其一頁硯，幹則蒼灰色，濕則青紫。
絢然一眼，翠綠中加黃暉一道，儼然?鵒眼也。
其一圓硯，荷葉池。
琢法古雅，色淡紫，亦極品也。
其一荷葉硯，長四寸半、上狹下闊，四邊作蓮葉舒卷之形，底作菰根，一道為足，制作極精。
其一極小者，高三寸、闊寸七分，心微，潴墨渖可作竟日用，歙石。
其一長四寸，闊三寸，平底墨光射人，周遭破爛，竟無完膚，益覺奇古完好者，反不及焉。
此硯與端石、龜池硯，奇古略同，允為雙寶。
其一高四寸、闊寸六分，細羅絞刷絲，舊名南唐修硯。
以其形狹而長也。
昔蔡君谟題程沙随歙硯雲：「玉質純蒼理緻精，鋒铓都盡墨無聲。
」似為此二硯說也。
其一極小，長二寸、闊寸半，池作三圓，甚精，洮河石硯，淡綠色，黯黯中如秋水，鋒铓銳利，亦四邊刊花池中，一鼍背镌，八分書「洮河之珍」四字。
昔蔡君谟曰：「端石瑩潤，惟有铓者，尤發墨。
歙石多铓，惟膩理者特佳。
」蓋物之奇者，必異其類也。
驗之予所藏端、歙諸硯，良然。
顧予何人，羅茲種種，皆為絕品。
貪多務得若此，既自愧且自笑也。
今齒發巳衰，日事着述，惟與小者相周旋，以取輕利，及便于啟閉其匣耳。
李竹懶謂此種為嬖硯是也。
昔夢未忘結習，猶在暇時，閑出群硯相與莊對，咨嗟歎賞而巳。
宣和寶硯歌 紫潭千尺深，泉落如飛雪。
百夫挽绠下，篝火出淵穴。
此物由來帝座傍，楓宸翰墨染龍香。
昔日良材取非易，天府第一逾琳琅。
漢庭玉研不可見，右軍風字徒追羨。
故瓦浪名銅雀台，遺磚侈說未央殿。
唐代澄泥不任磨，那知良璞生斧柯。
鳳咮?睛積垂露，金聲玉質含蒼波。
當時妙選良工琢，絕去琱镂崇古璞。
雙龍蜿蜒守天潢，海濤屈注銀河落。
道君藝事絕代工，萬機之暇繪草蟲。
宮娃襯手星初潤，禦筆濡毫霧乍融。
移時縮身入五國，天上奇珍散南北。
不知此硯落何方，墨花黭黮無顔色。
毳帳穹廬久苦羁，舊時貶寶豈堪思。
籲嗟人事有榮瘁，此硯巋然無恙時，遷流更閱幾何主，馬肝蠅翼光逾古。
轉入商山吳氏家，購之不啻南金估。
襲藏再世亂離遭，珠玉千囊盡棄抛。
獨攜此硯系衣底，經旬走向空山逃。
咄哉吳侯子雲誰能爾，寶過頭目與腦髓。
若非呵護等鬼神，兵戈所過瓦礫耳。
嗣君練如手持歸予齋，為言得所不沈埋。
予藏七硯亦殊絕，終讓此石無與侪。
朝朝元雲出瑤島，夜夜蒼龍舞天藻。
今為好古堂中珍，昔屬宣和殿上寶，茅衡光怪起氤氲，願托堅貞砥砺勤。
他山可攻匪玩物，千秋萬歲壽斯文。
田藝衡留青日劄載嚴分宜鈔沒單，有此硯，以遭玷辱，故詩不及之。
英石高三尺五寸、下闊二尺，形瘦細，而緻蹁跹，名之曰「舞袖」，橫置則蜿蜒叉枒。
又名卧龍，予豎之齋前，以當舞袖可也。
黃石一座。
高一尺，闊二尺。
遍體玲珑，峰巒秀美，東坡所謂「仇池石」者，殆此類欤。
靈壁小研山。
狀如雞耳，目悉具，不獨身也。
名曰「天雞研山」。
英石小研山。
高八分，厚五分，長四寸，石青色，下白色一條，周遭承之細，峰簇簇，如缥缈白波中。
名曰「長江萬裡不誣」雲：「予嘗置幾案間，覺江山清思，頓發胸襟也。
」 小研山。
皆掌握中物。
一黃色，明如蜜臘。
一紅色，名小赤壁。
一五色具名，曰補天石。
将樂石一小座。
李竹懶紫桃軒雜綴曰：「五年前見鬻古者馮生肆，有礐石大如拳，明透閃爍，象一匊珠，蓋絕品也。
今聞歸歙友程季白，季白有王右丞雪溪圖，又兼取此，可無三伏矣。
季白吾鄉人，富收藏，傳聞特為此石構一軒，貯之。
董思白為題曰：樂雪齋又以此石，繪于小影作供，其寶愛如此，後在京師官中翰，為權貴邀取，卒不與，賈禍以死。
」今此石落予手，予嘗置之齋閣間，無知為尢物者。
豈數十年中，人之好尚，迥不相及，固如是邪。
而予亦正藉此，以免懷璧之罪，幸矣！幸矣！ 大理小石屏二。
其一高八寸，闊尺二寸，緣山質白如羊脂玉，餘題曰：「淡冶如笑，取郭熙言春山也。
」其一高六寸、闊五寸，遠山陂陀，共有四層山，如點黛，分濃淡為近遠，下陂樹汀竹徑路，斷岸一一如米家法。
真幾案間奇玩也。
餘題曰「南宮筆意」。
宋琴二。
一名風雷。
一無名。
沼内刻「朽庵沈啟仁制」。
宋剔方香合一。
上雕淵明愛菊，紅地黑花，工細可愛。
元張成剔者三：一為「太白觀瀑」，底漆書「平谷」二字；一為「右軍觀鵝」；一為「照水梅底」，用針畫「張成造」三字，明永樂所制法之。
宋黑漆小香合。
方寸許，初視之以為光素也。
其蓋微凹處，就明處觀，覺隐隐有痕，乃重加黑漆，書樂志論一篇。
雖年少妙睛，亦僅辨數字而巳，瞥眼又無矣，亦奇物也。
宋宣和竹簾。
包首一連極細密，用以包裹書畫卷，古書有卷帙，此即帙之遺制欤。
登心堂紙三張。
高一尺二寸、闊一尺。
昔宋初歐陽永叔、劉貢父、梅聖俞、蘇子瞻皆有詩?此紙。
其幅頗狹，故梅詩雲：「幅狹不堪作诏命」是也。
永叔和原父詩雲：「君家雖有澄心紙，有敢下筆知誰哉。
」子瞻詩雲：「古紙無多更分我。
」在當時諸公珍惜如此，其為寶重可知矣。
貢父詩雲：「後人聞名甯複得，就令得之當不識。
」然則當時即識者，亦鮮矣。
羅小華墨一挺，其陽刻「通天香墨」，其陰刻「新安小華山人為東樓主人制」。
東樓，嚴世蕃号也。
予謂此墨，當與許敬宗硯縢，東坡猶求此硯，予安得不畜此墨哉。
遊宦紀聞雲：「諸香，龍涎最貴，廣州市直每兩不下百千，次等亦五六十千。
」檢予箧笥所藏。
有五六镮，可謂富有矣。
予别有龍涎香說。
好古堂書畫記卷下
名妙蓮華，世尊出現于世，為此也，衆生佛之知見，即此也。
是真精進，是名真法，供養如來，指此也。
淨名曰，工巧諸伎藝，皆現行此事。
今觀此本，字至細，而點畫分明，刻至微，而刀筆無舛，心法之閟顯于是矣。
陳子以授章子，章子又以示諸友朋，諸知識而贊?之。
豈非以方便智，助顯斯經之旨，俾聞者見者，有所證入也欤。
」虎邱至仁「書寫經卷，五種法師之一也。
然五種之功，書寫為最。
今觀此經，字雖極微，而體畫精到。
猶蟻旋蠕動，無容寓目，誠奇制也。
夫佛法是一，而教分麤妙，前三為麤，後一為妙。
至法華開顯，則會三麤而歸一妙。
斯經大旨，無越于此。
今書經者，豈以教有麤妙，字分巨細。
故融巨以入細，用表會麤而歸妙者乎。
君實居士精進受持，其必能辨之。
」夢觀守仁宋刻文選半部，紙字精好，為北宋物無疑。
此書見陳眉公妮古錄。
有祝枝山、楊南峰跋，亦失之。
今惟存「唐寅觀」、「丁巳冬，徐祯卿披玩」，二人題識。
宋藏經一卷阿毗達摩法蘊足論。
後書熙甯元年，海鹽金粟山廣惠禅院大藏，吳鼎書。
下注雲：「一十五紙，每幅背有金粟山藏經紙印。
此?紙作蠟色，縝密光滑，面背如一，背幅可揭作書畫。
白色者作畫嘗見趙吳興書此紙，明人尢多用之。
又裝卷軸，用為素幅，及裁割作題簽，将來此紙亦漸盡矣。
」 唐繡大士像。
妙相天然，其布色施采，用線凡三四層疊起。
洵神針也，簽标曰「神針大士」。
宋繡摩利支天喜菩薩一尊，為四首十二臂，蓋仿陸探微畫本為之。
宋秘府物也。
身挂人頭念珠，每顆面貌殊别，其他種種神怪，不能殚述。
宋刻絲大士。
古色陸離，極莊嚴之妙相。
宋刻絲榴花雙鳥。
花葉濃淡，俨若渲染而成。
樹皮細皴，羽毛飛動，真奇制也。
面背如一，惟用沈氏印，以為識别，背則印文反也。
宋錦壽帕一方，中織成詩一首曰：「一幅鲛绡五彩鮮，雲孫織就不知年。
霞明秋水天然麗，露浥春花分外妍。
曾裹靈丹藏绮袖，每持壽酒獻華筵。
殷勤更緻長生祝，乞與蓬萊頂上仙。
行狎（美術叢書本作「押」字。
）書，如錢大，圓勁有法。
趙松雪镌石印一枚，文曰：「熟讀離騷」。
象紐旁刻子昂二字。
黃潤如玉如牙，不辨其為石矣。
(附記雜物) 端溪石出于唐，柳公權雲：「端州有溪曰端溪，其硯有赤、白、黃色，點者謂之?鵒眼，歙龍尾，石出于南唐。
」譜雲：「卵石為之大者，不過四五寸，就其材也。
」此石在北宋時巳極貴。
洮河石出于宋。
在陝西臨洮府。
譜雲：「出大河深水中，取之尢難，予見。
」好事者作硯譜，多博搜群石，以相矜尚。
然無過此三種石，足盡硯之能事矣，何必他哉。
予前後收藏共十有三硯，售去其一。
今存十有二。
凡端八、歙三、洮河一。
端石：其一為宣和硯，高六寸五分，闊四寸五分，厚寸半平底純素。
惟池沼作海濤，上雙龍環曲抱之。
背镌篆文，「宣和之寶」四字。
予藏諸硯，當以此為第一。
作詩一首附後；其一斧硯，高七寸，下闊六寸，琢法純淨，棱角●砺，亦宋官物也；其一四邊海水，池中一龜，體勢生動，墨光煥發，硯之奇妙無過于此，殆為唐物。
米元章硯史雲：「其四邊刊花，中為魚、為龜者，皆下岩奇品也。
正合元章之說，相傳下岩石r1美術叢書本脫「石」字。
R，北宋時亦竭。
其為唐物無疑。
其一大風字硯，比斧硯高大，形制亦相類，而淳樸過之，亦似唐物。
其一頁硯，幹則蒼灰色，濕則青紫。
絢然一眼，翠綠中加黃暉一道，儼然?鵒眼也。
其一圓硯，荷葉池。
琢法古雅，色淡紫，亦極品也。
其一荷葉硯，長四寸半、上狹下闊，四邊作蓮葉舒卷之形，底作菰根，一道為足，制作極精。
其一極小者，高三寸、闊寸七分，心微，潴墨渖可作竟日用，歙石。
其一長四寸，闊三寸，平底墨光射人，周遭破爛，竟無完膚，益覺奇古完好者，反不及焉。
此硯與端石、龜池硯，奇古略同，允為雙寶。
其一高四寸、闊寸六分，細羅絞刷絲，舊名南唐修硯。
以其形狹而長也。
昔蔡君谟題程沙随歙硯雲：「玉質純蒼理緻精，鋒铓都盡墨無聲。
」似為此二硯說也。
其一極小，長二寸、闊寸半，池作三圓，甚精，洮河石硯，淡綠色，黯黯中如秋水，鋒铓銳利，亦四邊刊花池中，一鼍背镌，八分書「洮河之珍」四字。
昔蔡君谟曰：「端石瑩潤，惟有铓者，尤發墨。
歙石多铓，惟膩理者特佳。
」蓋物之奇者，必異其類也。
驗之予所藏端、歙諸硯，良然。
顧予何人，羅茲種種，皆為絕品。
貪多務得若此，既自愧且自笑也。
今齒發巳衰，日事着述，惟與小者相周旋，以取輕利，及便于啟閉其匣耳。
李竹懶謂此種為嬖硯是也。
昔夢未忘結習，猶在暇時，閑出群硯相與莊對，咨嗟歎賞而巳。
宣和寶硯歌 紫潭千尺深，泉落如飛雪。
百夫挽绠下，篝火出淵穴。
此物由來帝座傍，楓宸翰墨染龍香。
昔日良材取非易，天府第一逾琳琅。
漢庭玉研不可見，右軍風字徒追羨。
故瓦浪名銅雀台，遺磚侈說未央殿。
唐代澄泥不任磨，那知良璞生斧柯。
鳳咮?睛積垂露，金聲玉質含蒼波。
當時妙選良工琢，絕去琱镂崇古璞。
雙龍蜿蜒守天潢，海濤屈注銀河落。
道君藝事絕代工，萬機之暇繪草蟲。
宮娃襯手星初潤，禦筆濡毫霧乍融。
移時縮身入五國，天上奇珍散南北。
不知此硯落何方，墨花黭黮無顔色。
毳帳穹廬久苦羁，舊時貶寶豈堪思。
籲嗟人事有榮瘁，此硯巋然無恙時，遷流更閱幾何主，馬肝蠅翼光逾古。
轉入商山吳氏家，購之不啻南金估。
襲藏再世亂離遭，珠玉千囊盡棄抛。
獨攜此硯系衣底，經旬走向空山逃。
咄哉吳侯子雲誰能爾，寶過頭目與腦髓。
若非呵護等鬼神，兵戈所過瓦礫耳。
嗣君練如手持歸予齋，為言得所不沈埋。
予藏七硯亦殊絕，終讓此石無與侪。
朝朝元雲出瑤島，夜夜蒼龍舞天藻。
今為好古堂中珍，昔屬宣和殿上寶，茅衡光怪起氤氲，願托堅貞砥砺勤。
他山可攻匪玩物，千秋萬歲壽斯文。
田藝衡留青日劄載嚴分宜鈔沒單，有此硯，以遭玷辱，故詩不及之。
英石高三尺五寸、下闊二尺，形瘦細，而緻蹁跹，名之曰「舞袖」，橫置則蜿蜒叉枒。
又名卧龍，予豎之齋前，以當舞袖可也。
黃石一座。
高一尺，闊二尺。
遍體玲珑，峰巒秀美，東坡所謂「仇池石」者，殆此類欤。
靈壁小研山。
狀如雞耳，目悉具，不獨身也。
名曰「天雞研山」。
英石小研山。
高八分，厚五分，長四寸，石青色，下白色一條，周遭承之細，峰簇簇，如缥缈白波中。
名曰「長江萬裡不誣」雲：「予嘗置幾案間，覺江山清思，頓發胸襟也。
」 小研山。
皆掌握中物。
一黃色，明如蜜臘。
一紅色，名小赤壁。
一五色具名，曰補天石。
将樂石一小座。
李竹懶紫桃軒雜綴曰：「五年前見鬻古者馮生肆，有礐石大如拳，明透閃爍，象一匊珠，蓋絕品也。
今聞歸歙友程季白，季白有王右丞雪溪圖，又兼取此，可無三伏矣。
季白吾鄉人，富收藏，傳聞特為此石構一軒，貯之。
董思白為題曰：樂雪齋又以此石，繪于小影作供，其寶愛如此，後在京師官中翰，為權貴邀取，卒不與，賈禍以死。
」今此石落予手，予嘗置之齋閣間，無知為尢物者。
豈數十年中，人之好尚，迥不相及，固如是邪。
而予亦正藉此，以免懷璧之罪，幸矣！幸矣！ 大理小石屏二。
其一高八寸，闊尺二寸，緣山質白如羊脂玉，餘題曰：「淡冶如笑，取郭熙言春山也。
」其一高六寸、闊五寸，遠山陂陀，共有四層山，如點黛，分濃淡為近遠，下陂樹汀竹徑路，斷岸一一如米家法。
真幾案間奇玩也。
餘題曰「南宮筆意」。
宋琴二。
一名風雷。
一無名。
沼内刻「朽庵沈啟仁制」。
宋剔方香合一。
上雕淵明愛菊，紅地黑花，工細可愛。
元張成剔者三：一為「太白觀瀑」，底漆書「平谷」二字；一為「右軍觀鵝」；一為「照水梅底」，用針畫「張成造」三字，明永樂所制法之。
宋黑漆小香合。
方寸許，初視之以為光素也。
其蓋微凹處，就明處觀，覺隐隐有痕，乃重加黑漆，書樂志論一篇。
雖年少妙睛，亦僅辨數字而巳，瞥眼又無矣，亦奇物也。
宋宣和竹簾。
包首一連極細密，用以包裹書畫卷，古書有卷帙，此即帙之遺制欤。
登心堂紙三張。
高一尺二寸、闊一尺。
昔宋初歐陽永叔、劉貢父、梅聖俞、蘇子瞻皆有詩?此紙。
其幅頗狹，故梅詩雲：「幅狹不堪作诏命」是也。
永叔和原父詩雲：「君家雖有澄心紙，有敢下筆知誰哉。
」子瞻詩雲：「古紙無多更分我。
」在當時諸公珍惜如此，其為寶重可知矣。
貢父詩雲：「後人聞名甯複得，就令得之當不識。
」然則當時即識者，亦鮮矣。
羅小華墨一挺，其陽刻「通天香墨」，其陰刻「新安小華山人為東樓主人制」。
東樓，嚴世蕃号也。
予謂此墨，當與許敬宗硯縢，東坡猶求此硯，予安得不畜此墨哉。
遊宦紀聞雲：「諸香，龍涎最貴，廣州市直每兩不下百千，次等亦五六十千。
」檢予箧笥所藏。
有五六镮，可謂富有矣。
予别有龍涎香說。
好古堂書畫記卷下
