拾遺
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蘇氏之學如美色其禍皆足以殺人然劇盜之禍人得而避之美色之禍則?其術中而不悟者也繕寫成并僭為之序以告學者而首以安石為言非恕安石也所以甚蘇氏之惡雲爾天順五年龍集辛巳長至日書
送吳君肅清知臨川縣序
董子曰守令者民之師帥夫帥所以治民師所以教民也我朝垂示守令每郡縣辄為兩亭于門外大署其榜曰申明曰旌善人多忽之而莫知其所以名者夫申明講畫舊章政之本也旌善使人興行教之所由生也今之言政者乃指任教為迂濶言教者亦指任政為俗吏之二者皆非也政教者輔車之勢烏可廢其一哉予友吳肅清将赴臨川令諸常所往還者相與餞之都門外而推予為之詞嗚呼政教之說夫人能知之而況吾肅清其必有不言而契者矣獨以臨川在古為巨郡則請尚論其世以與肅清商确之臨川先賢莫盛于荊國王氏象山陸氏然王氏之治以利為先非吾之所謂政也陸氏之學以禅為宗非吾之所謂教也王氏當國廢春秋而不以設科陸氏早年诋朱子而與之立敵類非後學所敢輕議者今肅清以春秋取上第而又生於朱子之鄉茲之往也能不嚴所趨而慎所擇哉草廬吳氏亦出臨川然其論政則先義後利為學則尊孔黜墨雖間與陸氏相出入而其畔道者寡矣肅清尚求其遺書而讀之庸以施諸有政而廸其士民務與古之儒吏同科以不負列聖垂示之明訓庶幾諸君子贈言之意乎若夫報政而來旌異之典台谏之擢皆肅清所宜有者不預道之以為谄也成化十年甲午中秋節假日
翕樂堂辭序
祁阊邑南康處士志高之年七十也凡親疎之族老壯之友内外之戚稱觞祝壽遠迩畢至有請予記其翕樂之堂以緻慶者矣在邑之善和程氏曰儒學生啟複以文為需予固辭曰言不可若是其贅也而其請益堅曰處士與啟之父用仁叔用亨相友四十年故啟兄弟亦得與處士之子佑從子價輩笃世講之好甚久宗長宜無靳一言予不獲已而思之得其說以告曰在詩有之俾爾昌而熾俾爾壽而富黃發台背壽胥與試所以祝其人者至矣而又曰俾爾昌而大俾爾耆而艾萬有千歲眉壽無有害其言之諄複不厭其祝之再三不已誠以其人之賢也宜壽故詩人美之不一而足焉如此則予于康處士之壽雖欲己于言豈可得乎然處士孝友之德淑慎之行所以增輝先人垂裕後昆揚芳裡閈者予前已述之雖更仆不出此矣所以壽處士者其賓從之都讌集之豐禮意之勤惓亦可謂極一時之盛矣若然則予于處士之壽亦何煩于嘐嘐而後為快哉顧先民有雲情動于中而長言之不足故詠歌之于是乎諧聲而播之于樂今去古遠矣大音既散詞曲繼興奏之闾巷之間以為善人吉士之勸亦有不可盡廢者焉處士誕辰在五月二日有嘉令筵核殽維旅長者奉盃酌而升少者操幾杖而侍心豫體休洩洩融融益介壽祺自今伊始乃為辭一章畀啟俾稱壽之際付歌童調之以侑觞處士能樂聽之而罄一日之歡于翕樂之堂則吾宗之所願望于處士者亦庶其少副哉詞曰
翕樂堂中七十春松喜津津鶴喜津津薰風開讌慶生申主也精神客也精神角黍蒲觞漸及辰節又更新曲又更新願期遐筭比靈椿不是堯人誰是堯人
逸庵行樂詩序
歙吳氏雖多以向杲為望向杲之吳雖盛以宋校書友堂先生為望友堂者晦庵夫子之高足弟子也友堂傳十二世為逸庵君廷馨端偉碩裕能奉其父之遺訓而睦其弟昆納交一時知名士為鄉闾所禮重間以輸粟赈饑荷恩例有冠服之榮而無職守之責乃以逸名庵有子曰铠能克家其女之夫曰方岩将規所以壽君者乃請石田沈氏作逸庵行樂之圖且乞缙紳士夫詩以副之奉以請予序予讀之竟則為之怃然曰世降俗偷人之去道也益遠故有逸于其身而勞其心者有勞于其身而逸其心者身心之逸勞相乘而人之德僞系之矣若逸庵君則因勞其身以逸其心者欤予觀諸君子之詩皆徒知其逸而不知其有不逸者存焉爾周武王受丹書之戒退而銘諸幾席諄諄乎敬怠義欲之間衛武公作抑戒之詩以自箴而尤緻力于慎出話敬威儀之頃考之當時二武皆年九十餘而不自暇逸者如此此其卒皆以聖稱而記禮編詩者謹取之以垂訓後世者也逸庵君生文獻之後淵源考亭誦法詩禮今年周一甲而力善不倦其有慕于斯乎夫既以承其先施其家其心休休其體愉愉脫江湖之險而享溪山之樂擊壤于豐年正位于鄉射優悠太平将自茲始宜乎聞之者有取于其人而詠歌之也彼利趨而欲征以