拾遺

求逸其身而勞其心者讀行樂之詩考逸庵之行其不慨然有感于是乎惜予被召入朝行李載道不得舉一觞于庵中以求君之所以為逸樂者姑序之雲爾 慈壽堂記 女婦之德莫大于慈而其福亦莫先于壽修其德而不獲乎福者理之變叨其福而不本乎德者事之幸值理之變不能慊諸已得事之幸不見齒諸人二者一由于天一系于人然系于人者其本也然則人其可不力其本以聽乎天也哉苟盡其在已而不獲諸天在婦女固不失為賢淑在丈夫亦不媿為君子然所以為可慶之地胥無矣求其德與福兼人與天符若?川孫母程孺人豈非其人乎其以慈壽名堂而來士林之歌詠有以也孺人出富溪碩宗歸?川孫君以善為士和處士之介婦孫氏鼎盛日漸以隆孺人協諸娣姒内勤職業豐甘旨潔滫?以孝事其舅姑故以善君兄弟得畢力于外緻赀充業隆以豐碩孝友名其鄉孺人不為無所助以善君中道而逝孺人撫三子深茂森胥底于成時茂未授室督教之甚力遣入儒學畀習舉子業曰此汝父之志也宜朂之于入試必送之門喜願其捷反室又憂念甚苦及不偶而歸則加慰勞但曰在已者不可不勉在人者不足計也三子者奉訓唯謹居庠泮則為佳士遊江湖則為良賈宗婣稱之鄉黨榮之歲時萃會于堂承顔順志唯恐失其懽慈孝之真天倫之至未易以言語形容者諸君之聲詩或托興以寓其頌祝或婉言以揚其盛美蔚乎粲然視古詩人之拟岡陵頌壽母者誠不多讓孺人壽将六十予族侄師魯于茂有麗澤之益間集諸詩章成卷請予記其事緻之茂以壽孺人予以壽期尚數歲雖諾之未暇為也時服阕赴召命師魯舟餞于浙之青溪複申請曰孫孺人之壽期誠遠然預緻以罄吾情宜無不可者于是乃述慈之出于孺人者有自然之懿壽之獲于天者有必然之徵其視值理之變得事之幸而無可慶之地者相去何啻霄壤然則三子者之力學幹蠱異日所以為慈壽之榮者亦可以前蔔矣則宗工钜儒且将有不一之書以為斯堂重予言特為之兆爾是為記 雲溪程氏宗賢祠記 雲溪程氏宗賢祠之将建也其族之彥曰用高奇瓐志弘倡議于族老士新孟高等既而相與詣南山請質於予予是之繼具其事白于縣時三山李君文晖以前監察禦史知休寜又嘉許之且給帖坐名任事以急其成功乃弘治丁已夏六月也于是士忠用高奇瓐鸠金裒材以經營之而真亨德昭奇珏奇珒廷芳等率衆為之佐閲明年春正月而工訖儒學生天錫嘗從予遊且以予同出唐都使公後持譜列狀來請記焉值予服阕促裝赴召命雖諾之未及為也水途遇暇始克取狀而締閱之以始遷祖唐禦史中丞都使公澐主祀其中其列祀自宋曆元以及國朝凡八十人其諸宗賢生雖異世出則同宗或發身科第或舉自賢良或典兵柄而盡節義或居要位而竭忠誠或官郡邑而福澤黎民或主師席而克成士類或肥遯丘園而孝友昭聞要其出處雖有不同而其功業德善之有光于前裕于後者又豈有異乎哉是宜子孫立祠倫其世次第其行名以列祀之也雖然是祠之建固足以見其崇德敦本之心李君之與人為善尤足以見其化民成俗之意後之人誠能酌幽香而起敬覩遐躅而興思處則善其道于已出則推其道于人而于斯祠之立豈不?然為之有光哉否則雖日陳笾豆時事駿奔不過按常典叙昭穆而已其于所以立祠之意幾何其不孤耶詩曰是究是圖亶其然乎後之志于繼述者宜有味于斯言其宗賢名之列以行不以時為先後者叙昭穆也悉列于左方故此得以略雲 臨淄縣儒學訓導程天爵墓碣銘 天爵既葬若幹年其子奇瓐始以其族人逸民所為狀來南山請銘其墓上之碣予抱病倚廬而于一切文事皆謝去既而服阕赴會典副總裁之召其族弟天錫從予遊亦屢以為言官舟暇日始克取其狀而序之天爵諱貴先世居篁墩與予同出陳将軍忠壯公後至唐禦史中丞公澐以保障鄉井拒黃巢領兵駐東密岩遂居?川從孫秔唐末分兵鎮婺源陀川後嗣東密岩将乃居臨溪秔十八傳曰宗者号無庵為泰軒之後遷居?川泰軒實中丞十七世孫也宗生強強生謙字士益号益齊永樂中舉賢良仕為福建鹽課大使君之祖也父友賢字孟清負問學隽爽不羣别号蘭谷娶處士俞新民女有懿行君生資禀異常經書過目辄能成誦年十七充郡庠弟子員業春秋先諱桂字永秀以犯玉牒諱故易避之閱五載補廪膳天順戊寅丁内艱受業于祁門汪公回顯既而複入新蔡從汪君瑞遊而業益進壬