卷十八

<集部,别集類,明洪武至崇祯,篁墩文集 欽定四庫全書 篁墩文集卷十八　　　　　明　程敏政　撰記 徽州府婺源縣重建廟學記 徽之婺源儒學重建廟學成學之師生相與走不佞請記以诏來者謝不敢當請益堅則斂衽複曰自虞周建學逮今餘三千年矣學記一篇尚見戴氏後世之紀學事者孰加此哉徒見贅爾自堯舜以至孔顔又至周程而文公朱子生婺源道化所漸比於鄒魯後世之課學本者孰加此哉徒取僭爾雖然生朱子之鄉而複其遺規亦不敢不竭所聞為吾人誦之夫上之育才與士羣居而受之師者何學哉程子有言言學便以道為志言人便以聖為志今之人有志於學聖者孰不謂之妄乎然亦弗思爾士之希聖猶射之向的其中否存乎人惡有舍的而從事於射者哉太極肇而兩儀分五氣布人眇然得之以生者而聖人者獨可參天地何也盡其性也人失其性而後視所謂聖者不啻天淵然則上之育才與士所以自養者舍性何以哉夫性之德具於心心之為物也易放而其要括之一言曰學學之為術也易舛而其要括之一言曰敬心非若異端之掃幻即空者也必具乎寂感學非若俗儒之洽物守陋者也必兼乎博約敬非若異端之一於攝念俗儒之工於稽狚者也必貫乎動靜凡此皆以複吾之性而敬也者聖學始終之樞紐乎推而極之積而不已則其體天德其用王道用有小大而吾之所養者殆無施不可也自堯舜以至孔顔又至於周子其所謂學者蓋如此乃吾窮聖性之原究心學之妙而歸宿於一敬則程子發之朱子闡焉實有功於聖門而有大惠於來學者也生朱子之鄉而為師者以教為弟子者以學其志之所存亦将有出於斯焉否乎執所業以應上之求者無閡也反躬踐實加之意而得失利害不撓焉庶乎此道之不孤而學校之興為有益哉避贅之嫌而不告人以老生之常談懼僭之罪而不勉人以希聖之大志自暴自棄者也儒宮鼎新共學伊始竊願與吾黨之士樂成而究心焉若其學之興仆自宋以逮皇明具有記其仆則多以回祿之變莫甚今茲今茲所建者大成殿十二楹戟門二十八楹兩庑五十楹神廚宰牲房二十四楹在西明倫堂十二楹門屋二十八楹兩齋四十楹在東三賢堂會馔堂藏書閣射圃亭師生廨舍及諸庖廪祭器次第就緒缭以高墉悉用磚石以備不虞肇工於弘治辛亥某月某日訖工於是歲某月某日主茲役者提調學政監察禦史王公監之知府李公延夀承委者同知甘公昭而通判王公惟哲推官李公珍皆協力焉府檢校楊君忠績溪知縣高君梁繼署婺源鹹與有勞今知縣事常君濟亦作興是念而前丞李君應锺今丞石君俊主簿曹君亮則受分委者也奨助相成者清理戎務監察禦史呂公某縣人按察司副使汪公進知府汪公奎通判孫公冠暨義民陳原方等五人而鄉貢進士汪嵩王夀暨耆民汪思立等七人典其出納尤謹用底於成請記者教谕姚君志仁訓導潘君紹朱君貞貞蓋文公十世孫以特奏來職教事兼奉祠雲 竹南書舍記 流塘去予南山不一二裡而近予每行溪上見西南山蔚然深秀有竹林高出若一島然人辄相指曰此詹氏世居也恒欲一迳造看竹不果已而識其彥曰貴存中存中喜問學尤善為古近體詩因相還往佳時良日命車出遊若斷石村古城岩諸勝處率在流塘上下必存中與俱倦則必望流塘抵宿酒酣論詩意甚樂也一日存中指其屋後山上竹曰此植嘗毀而益茂仆於衆卉中獨愛之近為屋數椽山麓謂其在竹之南也以竹南書舍名之仆樂遊建陽每瞻禮考亭遺址窅然有高山景行之思而建陽書産也益購古今圖籍以歸置斯舍中展卷而長吟則此君之聲戞然不已者若我和焉掩卷而況思則此君之心洞然中虛者若我契焉蓋仆之有得於竹者如此幸夫子記之一言予曰不能也惟我先世發迹篁墩而南山竹院子熟憇者近複得北山别墅竹益蕃而吾曾不能吐一詞以重此君乃欲為子記竹南之居乎存中曰是有說焉蓋聞之人情多不暇於故常而有得於新見夫子無靳也則告之曰古之人有取於物者豈徒充玩而已哉将藉以為輔爾夫竹節勁直而不屈色青而不艶故比德於君子若其用之可貴則小足以備器物大足以供簡書調律呂非他草木可比子之隐於此也讀書求志而不思其用之在将來者當何如是未為有得於竹者存中曰不然人之所為有立於世者亦各循其分而已仆生於斯長於斯其見諸用者孝弟之外何所事其行耕漁之外何所事其業哉若吾竹之不生於市朝而生於山林與山林士結歲寒之好而不渝者其迹一也夫子謂之何哉予不覺撫掌曰姑試子爾雖然子喜為詩者也他日當結詩壘於竹南刳新箨之粉臨風擊節與諸君子為存中賦之 耕讀記 宋碩儒竹洲先生吳文肅公家休寜商山其子孫率能守故業而藏其遺編至於今弗墜若雷亨君則亦一人焉君間以耕讀自名其壻曰荪田程陸來請一言記其事予謝再三曰耕讀之說古矣鄉先逹若秋崖師山二公所以為吾人發其義者盡矣餘複何言哉陸請之不置則告之曰夫凡世之以耕而讀者為士之常乎則因有偃然以孰為夫子譏之者矣有毅然以不如老農拒之者矣夫若是則将惡乎從而後為得哉是或一道也荷蓧丈人有激之詞而夫子所以荅樊遲者陋其志也豈謂稼之真不可學哉豈謂後稷阿衡之不足法哉所處之地其所值之時有宜不宜爾君以詩禮之胄而生治世獲與擊壤載芟之人誦先王之詩書禮樂有生於畎畝以耕讀自名宜哉陸又進曰君少涉江湖今老矣伉俪無恙子孫有成且年皆六十矣仆将以是夀之何如曰可也耕讀之樂又何間乎若郤缺之相敬龎公之遺安率見録於古之人為美談則吳君夫婦聯德偕老而以是夀之不亦善乎或以為郤與龎公皆貧而耕讀者君富人也不得拟之然予聞君雖富而尚義秉禮思自好以副文獻之後君子人也夫若是安知其追而與之同耶然則君之寘意於耕讀者固将兢兢然杜其侈靡之習警其非僻之念不特勤其身又将以示法子孫爾豈必服襏襫如東臯之農而後謂之耕乎事鉛椠如兎園之士而後謂之讀哉陸起拜曰是誠得吳君之所以自名者且如先逹之說未始不有發也請識於堂使後來者有考焉 李源書院記 李源書院在祁門邑東五十裡今徽郡儒學生李汛彥夫之所剏置也李氏世居李源因姓其地源之人多業儒至彥夫尤力學有聲塲屋其志蓋不止此也乃於所居之西百舉步辟地為樓十二楹購古今圖籍其上東西兩庑各八楹廰事十二楹花卉之屬鹹以位置前鑿小渠引活水其間種竹數百竿又前為碧照亭亭下随地鑿兩半月池蒲柳交翠牆外引水環之為橋以通往來者澗上曰鏡山萬木森然下照水中蔚有殊意亭因以名亭右有圃圃中為蓮池結草亭以供吟眺此書院之大凡也彥夫以其父景瞻君嘗給田二十畝資其學不敢私作倉二儲粟以膳其族子弟之可教者同志往還亦取給焉彥夫以嘗學於予也來請記其事予觀天地間無适非道亦無适非學學者徒溺於常駭於所不可及其去道遠矣水