卷十七

<集部,别集類,明洪武至崇祯,篁墩文集 欽定四庫全書 篁墩文集卷十七　　　　　明　程敏政　撰記 浙江湖州府新置孝豐縣記 湖州在前代号吳興郡廢置不一常領烏程歸安長興安吉德清武康六縣元季地入張士誠我高皇帝龍興拯生人於潰亂首命将伐取其安吉長興二縣久之下士誠湖州歸職方複領縣六蓋百三十年于今矣成化中王君珣受簡命知府事數年令行惠孚每行部辄進其縣之耆老以詢政焉耆老言安吉縣轄十六鄉為裡九十有五地險遠人習於不善嘗有弄潢池之兵者至勤王師而太平金石廣苕浮玉天目魚池孝豐零奕茲八鄉者為裡四十餘中有漢原鄉廢縣城巋然存焉長興縣轄十五鄉為裡二百六十有四而零順晏子荊溪茲三鄉者為裡二十有七去長興甚遠去安吉甚近如析安吉之八鄉置一縣轄之而割長興之三鄉隸安吉則地之遠近适宜民之羣不逞者昜漸以變殆永利哉王君聞其言亟是之且博詢輿情考按圖牒手疏以聞诏下戶部戶部請核實上狀而布政使張公敷華按察使毛公鸃皆以王公所奏便狀上得請因其鄉名予縣額曰孝豐降印除吏置令丞簿史各一人仍領天目松坑二巡檢司事下王君與分巡參議李公昊躬往相地剏官府立城郭開衢巷分市?營廟社儒宮畫一而定有若天啟業恢計宏落成之日歡聲被野力殚而不以勞财費而不以困蓋王君不贻艱於後人以一身任興利起廢之責藩臬之臣不以事非己出撓經野惠民之功故議克合而足以有為若此於是王君使來求記其成予嘗待罪史氏竊窺高皇帝之疆理天下矣蓋自戊申改元洪武以來因革增損不遺餘力然於湖州屬邑猶或有不盡焉者何哉豈有憫於長興安吉久戍且勞故當僞吳之平也即以内屬俾少遂其生養不忍再厘正之以勤其人於瘡痍未複之秋與顧王君剏置一縣分隸三鄉之請實在戊申今天子改元弘治之歲歲律一再更矣分符治理之臣乃能補其遺規而成此钜美事豈偶然者哉春秋之法凡城某方戍某處皆謹識之為民也而況肇永利於制定之餘弭後艱於承平之日事可不書之使官於斯學於斯生長於斯者相與心王君之心保茲成蹟伊始自今以圖無替焉而為望邑於天下哉王君曹縣人成化己醜進士曆知太康信陽二縣有治行召擢監察禦史于南京至今官複以政蹟卓異被薦得一賜诰進階而後此名興位崇實未艾雲 翕樂堂記 東南之人雖大家巨室以析産為故常然亦有析産而相睦者要以為難也析産之餘相鬪訟至於老而不相能者亦往往有之乃若同居友善如祁阊邑南康志高處士豈非千百之十一哉處士性仁厚而誠慤少失怙恃能奉其兄志仁志忠甚恭撫其弟志英甚笃既娶於方家漸饒裕而一錢尺帛未嘗私也有子三人從子八人猶共?無間言乃構一室為弟兄子侄怡樂之所其從叔亞卿用和為題其上曰翕樂而處士年七十矣五月二日初度之辰也其邑子饒君棨汪君機與處士之子佑從子價有芹頖同遊之好将以是日奉觞斯堂為處士慶來休甯請予記之於戱家之興衰系于兄弟之和盭尚矣然和而興者什一盭而衰者什九故常棣之詩着於經為大戒而世之人克舉其義者恒鮮焉則何幸康氏之近出于吾鄉也哉夫以一家之和播而為一身之吉此得夀之道也吾知處士自茲以往由七十而踰八望九以底於期頤之域體益康夀益增白髪蒼髯埙唱箎和日甚一日有司必将禮於其廬俾正鄉飲賓僎之位為桑梓光子侄之賢者又将進與計偕承顔養志以揚處士之德善見者興起聞者感慕益笃友恭之風而以?牆紾臂為恥斯堂之名将不焯焯於時而為祁阊山水之光也哉予不及識處士且病後文萎不足以盡斯堂之勝然諸君子尚齒好德之心不可孤也辄書之為記 蕲水縣南門浮橋記 天下事有可已而不已者有不可已而已者皆非也可已而不已則厲民不可已而已則隳事君子之莅政也必酌其中以為制使民不厲事不隳而足為吾人之永利斯可矣若今蕲水縣之所謂浮橋者吾有取焉初蕲水有渡在縣之南門當驿路之沖每入冬駕木為橋春漲作則橋壞而濟以舟舟不勝載堕溺随之秋水涸而灘碛露則橋不時成舟不即逹歲費白金幾十斤責以渡夫六人而民恒病涉為歲滋久莫或究心焉婺源潘君珏以成化甲辰進士擢知蕲水縣事嘗隻谒宣聖廟進其師生與語而前教谕周同倫訓導楊複初周寛暨諸生王泰等首以是為言蓋渡當儒學前故悉其事而君亦首肯心計曰是必為浮橋使守者歛放有時庶可久也歲連歉不克如志會巡撫都憲馬公來有令诹郡縣興革事君躍然以狀上報可即親往行水令耆民遊泰度河面之廣狹以丈計者六十可當四十艘而君懼民乘河飽急濟以蹈不虞減其數為二十六計歲造之常費不足以給募之富民得畢铨等捐金以佐官而君又懼吏之有朘削也親往視役命僧會悟智市材鐵集工力肇工于成化丙午七月訖事於十月每艘縱若幹尺衡若幹尺砌以巨闆系以鐵維長與河等歲益夫四人水平則放以渡漲起則斂以俟東西往來若履坦途行者歌呼居者慶歎以為永利實始自今非賢令君之究心民事節其勞而纾其費莫與緻此於是寛與今教谕傅楫訓導徐賢暨諸生畢鵬等具其事以請記於戱此非所謂事之出于不可已者哉惟事之出於不可已則所為者皆義而非利言於上聽之而不撓倡其下應之而不譁謀之同行之果而成之亟利之大有如此者彼無所酌於事之中起則或坐而任其事之隳或起而為其民之厲又何擇乎義利之說而遑恤夫君子之譏哉矧學校公論所自出乃亟稱潘君之賢雖橋梁一事亦首得於先王拯溺濟涉之遺規則其他政之從善可知矣異時名位鼎升責任益隆天下事所謂可已而不已不可已而已者固當大明乎義利丕見于勲猷而蕲水固其所發轫也然則是橋也将有甘棠之思系焉豈可無述?君字玉汝生於朱子之鄉而誦其遺書甚力且於予有講習之雅故嘉其筮仕未久有惠及民而又知所先務如此俾後來者有所考且有所勸以嗣經久之圖焉 松岩記 宗人貫用本者世居祁門善和裡蓋長史孔着之子方伯用元之弟進士昊之父也長史沒已久而方伯以壯歲卒於官進士亦早世用本恒怛焉莫能為懷将以三思名其堂未幾得異夢雲有縱火欲焚其居後之窦峰者急往救之至山阿見兩崖壁立水交道中有平坡長史卧其上用本坐其下進士侍焉因及名堂之意進士曰三思出季文子之言疑於事也弗協請以時思易之長史曰時思又不若松岩為雅吾先世居於斯堪輿家善之自武魁府君以來代有顯者近頗戕於人藉爾之力亟完之而松植其上又修複先茔亦多植松以?之則思其先之大者宜不過此其以松岩名語畢而寤即手識之使其中子旻來休寜請記嗚呼是不謂之異矣哉古之人謂夢生於因蓋晝有所見夜夢随之率得諸彷佛不可緻诘未有耳提面命若此之詳且審者豈非一念之所感而然哉上慕其親中憶其兄下思其子人之至情孰切於是而用本之一身備焉求之誠故夢之真耶詩雲孝弟之至通於神明況父子兄弟一體而分呼吸相通精神相屬而不可解於心者?迹是論之斯亦有不足異焉者矣夫松長年後凋之物其操至於淩雪霜傲風日非一切卉木早發先萎者比長史以是而名用本雖嘉其修廢補墜之功亦拟其夀之隆于是其操之堅於是而後可以瞑目於地下乎彼名能孝者於其親屬纩之言必痛心刻骨況得諸既沒之後接