卷十二

欽定四庫全書 篁墩文集卷十二　　　　明　程敏政　撰辨 辨祁譜世次自周秦迄五代了無一阙可疑 按饒之景德鎮有宋都官程公名祁者嘗撰程氏世譜三十卷起得姓之初而終於五季其間系次分合履曆詳簡最号精密蓋自宋以來凡程氏之有譜者必以此為按本之者進以為是不本之者斥以為非其說之得行於一宗如此敏政每閲之亦歎其有功程氏而獨疑其自晉以上抵於周末事不見於經史何所稽憑而能曆曆着之使其昭穆分明了無遺阙一至是哉然又疑魏晉以來用門地取人凡大家巨室必有譜牒副在官府而祁生汴宋之時恐及見之不可知也近歲以來欲重訂本宗一房因徧考舊譜旁證他書而後知祁譜之果可疑也何哉以其所書河南房一派而因有以盡發其僞也祁稱據林寶元和姓纂謂陳亡忠壯公子孫徙中山五世孫大辨為六合令雖雲五世祖忠壯而不知其所從出敏政考之文苑英華得李邕所為程長史碑其載五世祖重安侯向正忠壯之孫而向生育育生皆皆生弘弘生大辨具有履曆最後又得陳留譜證之相同其書皆出汴宋而祁不之見乃於其所着譜謂向生二子翻诩翻生三子公順公颉公頴诩生二子公颢公顯反稱大辨不知其所從出以是知祁譜之可疑者當不止此蓋祁自負博極羣書蒐獵纂集以成此譜而不知簡冊所載固有出其見聞之外者若邕碑是已程以國氏始於休父世望安定而嬰公事趙家邯鄲再望廣平此固程之所自出者也故今定着此譜仍系二公於首以重水木本原之思凡祁譜所述世次出於周秦之間者皆不敢具載以明此譜之可信然祁自序有雲倘宗人與我同志或嗣有所見或别有藏書與今譜不同者願以見教尚庶幾改之則其本心亦豈不有望於後之人也哉 辨祁譜稱漢曆簡侯黑至晉新安太守元譚世次太遠紀述太詳可疑 按祁譜謂嬰十一世至漢曆簡侯黑黑傳二十世至新安太守元譚中間無一人一事見於傳記今不敢從然簡侯實趙人則其先當出於嬰公故今止據漢書年表世系附嬰公之後 辨祁譜不知程氏初遷江南出吳都亭侯普之後誤據元和姓纂以為出魏安鄉侯昱歐陽文忠公碑銘亦從其誤 按林寶姓纂謂唐世程之望分為七而廣平中山濟陽三族皆祖魏安鄉侯昱於是都官祁據之以作世譜曰中山之程出於新安太守元譚實安鄉侯之裔當晉東渡自河北來守新安遂家焉而太守十三世孫是為忠壯公靈洗於是歐陽公又據之以作冀國公碑銘曰程分為七三祖安鄉廣平中山以暨濟陽中山之程出自靈洗實昱裔孫仕於陳季兩說既出凡程氏之有譜者無不宗之敏政竊誦之而有所疑焉李邕所作程長史碑其世次甚明而祁不之見乃妄有所述則等而上之謂元譚之果出於昱其敢以為據乎後得陳留程氏舊譜其說曰唐世程之望分為七而廣平中山祖吳都亭侯普濟陽祖魏安鄉侯昱分南北兩宗乃知姓纂漏書吳都亭侯普五字由是後人襲舛承訛謂三族皆祖安鄉蓋由歐陽公與祁為林寶所誤而後人又為二公所誤也陳留譜所書遠有端緒而祁又不之見其自叙紹聖年中求陳留之譜而不得且雲無由論定以待異時則宜其所譜之疏脫視寶為甚也陳留譜謂普從孫堅東渡江曆事孫權為蕩寇将軍賜居建康為南宗之祖晉元帝東渡自建康即位而普之玄孫元譚仕為新安太守始居新安蓋程氏之徙江南始於普而居新安者始於元譚非元譚始自河朔徙江南也會裡文簡公大昌為譜序曰自晉以前程氏未有越江而南者居江南其始於東晉元譚公乎噫會裡公最号博洽為朱子所禮重者尚為此說則餘譜之不能有所是正又何責焉辨祁譜書新安太守元譚以下世次絶與陳留譜不同及書忠壯公二十二子可疑 祁譜元譚子超生馮馮子豐生景秀景秀子元政生寶雲寶雲子法曉生隐?隐?子道樂生次茂次茂子詧生寶惠寶惠生靈洗五子靈洗生文季二十二子文季生子向子向生诩诩子公颢生絢絢子南金生元谏元谏子季随生繹繹子昔範生行褒 按祁譜謂忠壯五世孫大辨居中山不知其所從出敏政既得李邕碑訂之其居新安者自元譚生長民長民生相韶韶生元政元政生道惠道惠生天祚法度天祚生超法度生扞宗景遂超生邕之邕之生修修生次茂次茂生詧詧生寶惠寶惠生忠壯凡十二世又自忠壯五世至皆富二公分南北二宗皆仕隋為涿郡主簿生弘弘生大辨為北宗富生炫炫子南金生谏谏四世生行褒為南宗敏政又得陳留譜訂之如右考之宋齊書元譚四世孫道惠二子三孫當宋子業之亂悉佐晉安王子勳起兵其名雜見紀傳中而祁乃止書天祚一人餘皆列諸外譜又稱忠壯兄弟五人子二十二人亦皆與陳留譜不合考南史傳凡當時将相大臣三子五子無問顯晦多書而忠壯二十二子至有尚主者反不以書載考之祁譜二十二子無後及外徙者過半獨向一房居故鄉則亦必無之理也史稱文季死於周诏以其子向襲封蓋謂文季之子名向也而祁乃謂其名為子向益可占其人之不審焉敏政最後又得二說其一洪武長史通公所編績溪坊市譜跋雲家藏舊譜稱向生一子失名其曾孫曰行褒與諸譜不同其一元儒方氏玄成跋程氏譜亦雲婺源譜稱元譚十三世生忠壯公績溪譜稱元譚九世生忠壯公其不同又如此則知祁譜之後固自有覺其非而阙之者矣惜其未見李邕碑及陳留譜故無從訂之爾 祁譜又以炫為絢謂絢有弟綸南金有二子元皓元谏皆與陳留譜不合唐登科記止作程谏亦無所謂元谏唐試進士蓂莢賦刻谏公之文尚存又謂繹生二子昔範西範比陳留譜多一人蓋昔西二字聲相近而誤也 辨祁譜不知元皓與皓為一人誤分滄州中山為二房及謬增荊杞一人為河南房祖 按祁譜以忠壯七世孫元皓生日華為滄州祖而誤以大辨生文英文英生皓皓生荊杞為中山祖且雲伊川宗譜一卷宜上附之意以伊川六世祖秀為荊杞之子也敏政每閲之頗疑元皓與皓本一人何哉姓纂謂大辨居中山而唐書本傳稱日華定州安喜人世鎮滄景定州即古中山也日華父子獨仕於滄耳祁乃盡其族而歸之滄非人情矣後於趙明誠金石續録得唐韓義賓定州别駕程君墓志及陳留譜考之則皓生日華日華生懷直懷直生執恭執恭生世庸世庸生岩岩生秀皓與元皓果一人而猶有可疑者唐書本傳元皓嘗受安史僞署為定州刺史李邕碑稱皓廣宗人發身文學惟此為不同耳既又考唐代宗德宗實