卷十

之弗明則大缪起於毫厘而望底於大中之域難矣諸士子将出其學以教人其悉以對 三 迩歲河決張秋水溢姑蘇上勤聖衷累遣诏使蓋凡有一言一策可取者舉得自見而況農田水利之說亦學者所當究心者耶夫黃河之水自汴趨淮以入海而黃陵岡乃河流東下之喉襟說者謂此岡廢而不築故有今日之決然乎姑蘇之水由太湖下松江以入海而白茅港乃三吳洩水之尾闾說者謂此港淤而不浚故有今日之患是乎黃陵岡苟未就緒則青滄之境徒駭馬頰諸處皆河之故委禹貢所謂九道者若聽其北徙而導之勢順而功易第不審於東南漕計可無礙乎否也白茅港既未即功則三吳之間劉家港鹽鐵塘諸處皆江之故委禹貢所謂三江既入者若随其所在而浚之力分而利博第不審於遠近民田可無損乎否也夫修築之功钜而國用方匮疏浚之役勞而民食孔艱茲欲使功成而下不擾患除而民不饑何施而可諸士子将有教人之責計必取法安定而究心於此者請悉言之 私試策問 世之論士以為年少則浮薄年邁則老成故上之人於士卒待其遲暮而後用之然考諸傳記有年二十四中興漢室為雲台之冠者有年二十四從定江東成赤壁之功者有年二十八定策隆中雖關張宿将皆安為之愧服者有年三十五侍謀軍國雖李郭元勲皆陰受其建畫者有年二十九當建安之末為參軍筭無遺策有年三十當建中之初為内相克濟多難有年三十一而扪虱談當世之務者有年三十二而建節負滅敵之志者有年三十一以學士本兵卒之舉澶淵之役有年三十三以侍郎出督遂能平苖劉之亂或年三十二為參謀卒之拜禦史人為之膽落者或年三十六位樞府卒之任招讨賊為之膽寒者凡若此皆所謂少年未更事之人也将上之人誤用之而偶中乎則考其平生皆綽有定見非僥幸嘗試者之為也如上之人必待其年邁而後用之乎則尚論其人而退計其事必有後時失機之悔豈古人所以惜老成者亦必自其少壯而用之使其更事愈多閲世愈熟雖衰老而不忍釋之乎抑少壯之時置之散地直待其遲暮昏眊而後乃用之則史之所書又不誣如此諸士子幼學久矣亦必有壯行之志雖用舍存乎人然所以自處者亦不可不豫定也請悉着之 會試策問 一 問古昔帝王創業垂統必有谟訓傳之家邦我太祖高皇帝立法定制制為祖訓以遺東宮親王又命編輯前代善惡為昭鑒録以賜諸王蓋重根本蕃枝葉為億萬載隆長之計其視法術之賜詩書之教帝範之作開元之訓仁孝之詩戒子之篇以至承華之有略元良之有述萬萬不侔矣是書雖藏在秘府而見諸聖政之記儒臣所叙述者天下固已傳之諸士子亦嘗習聞而與知乎聞而知之請述聖祖之鴻猷大旨以為天下告則於明天子端本睦親之治不為無補也 二 問天下之治存乎紀綱而成乎風俗斯二者果相須耶亦各自為用而不能相通耶且二者之名起於何時二者之義何所於取漢唐宋之所以為紀綱者何如所以為風俗者何如其安危治亂可考而知也言紀綱者莫切於韓昌黎朱晦庵彼論議之士或以賞罰或以官爵或以法度或以井田其為說孰要乎言風俗者莫切於賈誼陸?彼循行之典或诏公卿大夫或令二千石或遣谏官博士或大中大夫其為法孰善乎國朝統禦之初紀綱振肅風俗齊一遠過前代然歲久勢殊未免有偏而不起之處茲号令詳悉條格具備而救偏補敝返樸還淳之效猶或未臻不知古之人不賞而勸不罰而治不令而行不教而聽何以能然也有志於世道者甯可默焉而已乎 三 問學者於前賢之所造詣非問之審辨之明則無所據以得師而為歸宿之地矣試舉其大者言之有講道於西與程子相望而興者或謂其似伯夷有載道而南得程子相傳之的者或謂其似展季有緻力於存心養性專師孟子者或疑其出於禅有從事於小學大學私淑朱子者或疑其出於老夫此四公皆所謂豪傑之士曠世而見者其造道之地乃不一如此後學亦徒因古人之成說謂其爾然真知其似伯夷似展季疑於禅疑於老者果何在耶請極論之以觀平日之所嘗究心者 四 問政有名有實名與實應則治成故忠信誠慤可以結民虛僞誣罔不可以為化昔人有是言矣自省成考課之法弊在漢或綜核名實而計簿欺謾戶口增僞或責課公卿而屯田警備失實者多在唐或鋭意治功而邊鎮交兵器械幾盡在宋或躬親庶政裁抑僥幸而用刑行政審官納谏之實猶有議焉彼皆願治之君而名實之不相應如此然則将聽其所為而終莫能正邪抑别有其道也今天下之政名存而實弊者不可縷數必欲使上下惇信内外孚感終始貞固複古道於數千載之上不可謂不難矣試與諸士子圖之 五 問民為邦本而兵所以為國禦侮有天下者庸可不加之意乎我太祖高皇帝禦極惠民養兵度越前古其在當時民安於供賦而樂兵堅於扞衛而嬉可謂盛矣承平既久民之版籍猶昔也然轉徙者未能招來山澤所藏或有他虞将何以處之兵之尺伍猶昔也然逃亡者莫可究诘戰守所系恒有隐憂将何以拯之列聖以來增有司以撫民其惠亦周矣何版籍之卒難於複也責憲臣以清軍其法亦嚴矣何尺伍之卒難於充也豈均輸太重不能懇減有假托以為利者乎抑公作頻繁不能加恤有并緣以自殖者乎江南之民雖若稍裕然課辦多矣設有歉歲孰為之繼三邊之兵雖若素整然役戍疲矣脫有警報孰任其責此皆宵旰之慮當路者所欲聞也如欲使民複而内以實兵足而外以固必有道焉諸士子宜悉所藴以對 篁墩文集卷十