卷九

者豈有他哉誠與僞之間耳洪惟我太祖高皇帝勇智之資克配成湯寬仁之度遠過漢祖取土宇於羣盜攘敓之際複人紀於一統耆定之初追帝先世則武王尊親之孝也封建諸王則帝堯睦族之仁也立學校以明人倫正祀典以絶誣妄後妃不得與政戚畹不得秉權其大綱正矣置屯設守則内外相承列爵建官則體統不紊律令有定條而人易於遵守田賦有定制而民便於轉輸朝觐會同之禮粲粲乎成周之大典黜陟考課之法鑿鑿乎隆古之弘規其萬目舉矣然考夫聖德之所臻治效之所極真有合乎二帝三王立誠逹本之旨故能正大綱而舉萬目若是其盛且久也繼是以來太宗文皇帝仁宗昭皇帝之茂衍洪圖宣宗章皇帝英宗睿皇帝之丕承駿烈所以超漢唐轶有宋而追蹤於唐虞三代者一皆守我太祖高皇帝之家法而莫敢違焉仰惟陛下即位之初隆大孝於兩宮笃至仁於九族禦經筵以緝熙聖學親政務以延攬英才誠有志於大綱正萬目舉矣且儒道所以明人倫也陛下幸太學以重儒道則人倫宜無不明教化所以厚風俗也陛下建皇極以敦教化則風俗宜無不厚親耕籍田而下寬租之令頻發内帑而施赈貸之恩宜乎百姓富庶無失所之憂也講武練卒屢有戒嚴之诏出師命将務收奏凱之功宜乎四夷賓服無梗化之患也然而人倫尚未盡明風俗尚未盡厚生民猶有啼饑号寒之苦四夷猶有乘機犯順之虞者豈陛下之誠有未盡欤臣請為陛下言之人倫之不明由學政之廢弛也今雖有董學之官而食廪縻祿坐待他遷雖有司教之職而幸進苟就無複自振以緻為士者視合污為常情诋好修為要譽天下茫然不知儒道之可遵陛下誠能使方行端言之士任興學之責遴選國學之生以清其本嚴考郡縣之貢以塞其流大掃夙昔之因仍明示天下之趨向則人将知恥好義而人倫豈有不明者哉風俗之不厚由士習之不正也且苞苴往來者進用而無書抵政府者或至於擯斥左右先容者登庸而同巷不求見者或至於罷歸以緻士夫之間正色自持者見踈谀言取悅者得志天下靡然不知名節之可重陛下誠能使正直剛明之人首铨曹之任精揀候铨之庸人勿持姑息嚴察外任之不職勿事模棱杜僥幸之門重奔競之罰則人将歛華就實而風俗焉有不厚者哉民不可以不安而安之則系於守令也今之守令非國學因仍之徒即铨曹陸沉之士迹其平時不遂之心而肆其今日可為之勢以巧取民财為良圖以期會簿書為能事如是而求百姓無失所之憂未之有也臣願陛下複十科薦士之法勿專其柄於铨曹舉八柄馭臣之制勿限其職於資格着循良之積者特褒犯貪污之罪者連坐将見守令皆賢才而百姓不難於富庶矣夷不可以不攘而攘之則系於将帥也今之将帥非勲戚之家即蔭襲之子以科斂侵牟為職業以蒐閲訓練為忌諱閑居則夤緣以進事敗則世祿猶存如是而望四夷無梗化之虞未之有也臣願陛下儒生可将即授之兵柄而勿以儒生拘行伍可用即任以阃寄而勿以行伍限有功即賞不以疎遠而或遺有罪則黜不以親貴而幸免将見将臣皆良士而四夷不難於賓服矣然此數者惟視陛下此心之誠何如耳然欲求心之誠非力於帝王之學不可夫格物緻知所以明此誠也誠意正心所以體此誠也淫聲美色足以蕩此誠臣願陛下斥聲色而不迩瓊宮瑤台足以移此誠臣願陛下罷土木而勿營馳騁弋獵迷此誠之鸩毒也臣願陛下戒遊田珍禽奇獸害此誠之稂莠也臣願陛下謹好尚忠鲠之言陛下勿以逆心而拒之所以保此誠也謟谀之說陛下勿以順志而從之恐其間此誠也熟之於講授之間嚴之於對越之頃養之於虛靜之中存之於紛擾之際以是而修身以是而為治大綱奚患其不正萬目奚患其不舉由是增光祖宗匹休前聖海?内外春風泰和而重華之德丕承之功不在舜武而在陛下矣陛下之策臣者臣既條陳於上然臣於終篇複有獻焉欲陛下正心以立天下之大本使此誠堅於内獨斷以收天下之大權使此誠着於外兩者兼盡内外交修而大綱之正萬目之舉皆不能外陛下意向之所如矣古之人君其於此心或不自正則必有異端之徒進其前而誘之者故大學謂心正然後身修家齊國治天下平而董子曰人君正心以正朝廷則四方遠近莫敢不一於正臣願陛下敬以直内念此心之不可放而操之使由學問思辨而笃於行則視聽言動莫非天理而外欲不能奪矣古之人君其於此權或不自收則必有近習之臣睨其旁而竊之者故洪範謂惟辟作福作威而孔子曰天下有道禮樂征伐自天子出臣願陛下義以方外念此權之不可移而收之使由形着動變而底於化則慶賞刑罰一出至公而邪氣不能幹矣夫如是則大綱自正萬目自舉聖德之體全聖智之用周彼端居玄默以求所謂正心侵官自用以求所謂獨斷者其何足以與於斯是則誠之一字固聖德之始終而正心獨斷二者尤聖治之切要蓋敬義夾持直上逹天德自此而天德則誠矣此臣所以繁其詞而不殺為陛下極言之雖然孟子謂不誠未有能動者而程子謂一有不誠則九者皆虛文則夫欲求天下之治以正大綱而舉萬目者舍是将何所緻其力哉臣學不足以稽古才不足以應變然所言必本於道不敢肆為淺近之說所陳必切於事不敢過為矯激之談惟陛下留聽而采納焉幸甚臣謹對 篁墩文集卷九