卷三十三

明之似卻更分明也夫謂人生而靜是也然其感於物者則亦豈能終不動乎今指其未發而謂之中指其全體而謂之仁則皆未離乎靜者而言之至於處物之宜謂之義處得其位謂之正則皆以感物而動之際為言矣是則安得不有隂陽體用動靜賓主之分乎故程子曰仁體義用也知義之為用而不外焉者可以語道矣世之論義者多外之不爾則混然而無别非知仁義之說者也此意極分明矣且體用之所以名政以其對待而不相離也今以靜為中正仁義之體而又謂中正仁義非靜之用不亦矛盾杌棿之甚乎意者專以知覺名仁者似疑其不得為靜恐當因此更加究察所謂仁者似不專為知覺之義也 答呂伯恭 久不聞問方切懷仰得元履書乃知賢閣安人奄忽喪逝驚愕良深伏惟伉俪義重傷悼難堪區區所願約情就禮為君親德業千萬自重幸甚欽夫去國聞之駭然想驟失講論之益無佳況也道遠不敢請其說然吾道之難行亦可知矣奈何奈何因便草此奉慰不敢别具狀疏諒蒙識察不次 國器雲亡極可傷今日又聞賓之亦逝去善類凋殘甚可慮也知言疑義再寫欲奉呈又偶有長沙便且寄欽夫處屬渠轉寄若到千萬勿示人但痛為指摘為幸功夫易間斷義理難推尋而歲月如流甚可憂懼奈何奈何 答呂伯恭 前日因便附書今既達否比日冬深氣候暄燠伏惟進德有相尊候萬福熹去喪不死痛慕亡窮它無可言者但塵務汨沒舊學蕪廢思得從容少資警益而不可得欽夫又一向不得書懷想既深憂懼亦甚奈何今以舅氏之葬當走尤溪魏應仲來墓次得以略聞動靜因其行附訊匆匆不及究所欲言者歲晚願言為道學自重因便來時枉書有以警策疲懦者不憚煩深所願望前書許寄條對之文亦幸早得之也 答呂伯恭 近因元履之子附狀必達比日冬溫伏惟德業有相尊候萬福建人劉氏兄弟【爚炳】同預薦送乃翁亦以免舉試禮部皆欲見於門下熹新阡與其居密迩兩年相從甚熟知其嗜學可教因其行複附此為先容幸與之進餘已具前書此不縷縷幸察 答呂伯恭 便中辱書感慰信後已經新歲伏惟君子履端多納福祜熹免喪不死無足言者去冬以舅氏之喪再走尤溪逼歲方歸而目前俗冗事狀殊迫猝無佳思舊學益荒蕪矣向所附呈諸說幸反覆痛箴藥之區區猶有望也立論相高吾人固無此疑然隻要得是當亦良不易耳論治固有序然體用亦非判然各為一事無今日言此而明日言彼之理如孟子論愛牛制産本末雖殊然亦罄其說於立談之間大抵聖賢之言随機應物初無理事精粗之别其所以格君心者自其精神力量有感動人處非為恐彼逆疑吾說之迂而姑論無事之理以嘗試之也若必如此則便是世俗較計利害之私何處更有聖賢氣象耶愚見如此更惟精思而可否之區區之論所以每不同於左右者前後雖多要其歸宿隻此毫厘之間講而通之将必有日矣奉篇伏讀感發良多愚意尚恐其詞有未達者此人立俟未暇詳叩臨書傾想無已正遠惟益進德業自愛重是所願望 答呂伯恭 慰問之誠謹具前幅比日中夏久雨伏惟純孝感格體力支勝熹自泉福間得侍郎中丈教誨蒙以契舊之故愛予甚厚比年以來闊别雖久而書疏相繼獎厲警饬皆盛德之言感激銘佩何日敢忘區區尚冀異時得奉幾杖於寂寞之濱以畢餘誨豈謂不淑遽至於此聞訃悲咽不能為懷而山居深僻無婺女之便以故至今不能緻一書以道此懷且候左右哀疚以來興寝之狀往來於心如食物之不下也不審能亮之否左右孝誠切至何以堪此然門戶之寄朋友之望實不為輕千萬節抑以慰遠懷人物眇然伏紙增涕 答呂伯恭 襄奉蔔吉定在何時隻就嫠女否熹貧窭之甚不能緻一奠之禮又以地遠不得伏哭柩前楚怆之懷無以自見奈何此書因趙守轉示韓丈書始得宛轉附此卻托韓丈緻之不知達在何時過此又複悠悠無通問處矣熹向以召命不置欲自載一至近縣庶幾得以一見尋念無益且亦貧甚無辦裹糧處遂複中辍已瀝懇哀祈諸公傥得報聞何幸如之所欲言者無窮此書亦未敢旁及也 答呂伯恭 便中伏奉手疏伏讀感怆不能已且審反虞之久又恨不得從執绋者之後也即日霜寒伏惟哀慕有相孝履支福熹窮陋如昔比複遭叔母之喪憂悴之外無可言者舊學雖不敢廢然章句誦說之間亦未見一安穩處所欲相與講評反覆者非書劄所能寄也示喻深知前此汗漫之非幸甚比來講究必已加詳密矣累得欽夫書亦深欲伯恭更於此用力也别紙數事求教幸一一批誨比日讀書此類甚多少冗不能詳錄當俟後便耳祭禮略已成書欲俟之一兩年徐於其間察所未至今又遭此朞喪勢須卒哭後乃可權宜行禮考其實而修之續奉寄求訂正也因便附此複因韓丈緻之未由承晤千萬以時節哀為遺體自愛幸甚幸甚 答呂伯恭 專使奉教承新春以來孝履支福感慰深矣教告諄複警策殊多離羣索居其害至此良可警懼蓋初心之善未始不明但失照管即随事汨沒不自覺耳來介市書未還偶有便人亦欲令持此書以往因複附此未暇它及先此少謝厚意言行二書亦當時草草為之其間自知尚多謬誤編次亦無法初不成文字因看得為訂正示及為幸餘俟盛價還日别得奉問便遽草草 答呂伯恭 伏奉近告竊審已經祥祭追慕無窮尊體神相多福買茶人書尚未領當是已經之府中矣謝遣學徒杜門自治深為得策所造詣想日深矣恨未有承教之期為怅恨耳但為舉子輩抄錄文字流傳太多稽其所敝似亦有可議者自此恐亦當少訒其出也如何如何禮運以五帝之世為大道之行三代以下為小康之世亦略有些意思此必粗有來曆而傳者附益失其正意耳如程子論堯舜事業非聖人不能三王之事大賢可為也恐亦微有此意但記中分裂太甚幾以二帝三王為有二道此則有病耳胡公援引太深誠似未察也鄙見如此高明複以為如何因便附問草草 眷集伏惟均慶山中有委勿外熹拜問 薛湖州昨日又得書其相與之意甚勤聞其學有用甚恨不得一見之然似亦有好高之病至謂義理之學不必深窮如此則幾何而不流於異端也耶其進為甚驟亦所未曉因書幸見告以其所自熹又拜 密庵主僧從穆近已死其徒法舟見權管幹此庵元隻作右丞莊屋如可且令看守即求一榜并帖付之恐或别有可令住者遣來尤佳但此庵所入亦薄非複謙老之時矣隻令法舟守之亦便也 答呂伯恭 便中累辱手書伏審已經練祭哀慕如新即日溽暑孝履支福感慰之至熹昨已作書欲遣兒子詣席下會連雨未果行俟梅斷看如何也但此兒懶惰之甚在家讀書絶不成倫理到彼冀親警誨或肯向前萬一隻如在家時即乞飛書一報當呼之使歸不令久奉累也仁字之說欽夫得書雲已無疑矣所谕愛之理猶曰動之端生之道雲爾者似頗未親蓋仁者愛之理此理字重動之端端字卻輕試更以此意秤停之即無侵過用處之嫌矣如何劉博士墓志不曾收得早錄寄幸甚欲作淵源錄一書盡載周程以來諸君子行實文字正苦未有此及永嘉諸人事迹首末因書士龍告為托其捜訪見寄也士龍相欵所論大者幸喻及一二亦甚懼無因緣得相見渠更待阙耳其改命必有以也前時湖州買茶人回曾附書不知收得否因書煩扣之并為緻千萬意也庵牓已付之其僧有狀今附此便去擇之來此相聚甚樂有書納上元履春間不幸不起疾甚可傷近方為蔔得地旦夕往與謀葬也承問及之因便拜狀草草餘已具所遣兒子書矣 答呂伯恭 潘守附緻所予書得聞近況感慰之深信後暑毒異常伏惟讀禮之餘孝履支福熹窮居碌碌無可言召命竟未能免近被堂帖督趣逾峻勢須一行至衢婺間恭俟罷遣或得承晤何幸如之子澄過此兩三日諸況其能言之因其行附此不複縷縷餘惟以時保衛區區至懇眷集伏惟鈞安此間有骩勿外兒女寓食之計似終未穩豈可終歲擾人耶幸更為處之使賓主之間可久處而不厭乃佳耳與叔度書不欲深言此但老兄以意裁之則善矣叔度惠書觀其論說氣質良厚不易得也聞薛士龍物故可駭可歎且恨竟不識斯人也 答呂伯恭 昨以召旨之嚴不免為造朝計意經由必獲一見子澄之行草草附問已嘗及其故矣既而忽有改秩奉祠之命知獲遂退藏之願然褒寵過厚又有所不敢當者力為懇辭未知諸公頗見亮否萬一再三不如所請其将何以為計有以見教幸甚兒子久欲遣去以此擾擾未得行謹令扣師席此兒絶懶惰既不知學又不能随分刻苦作舉子文今不遠千裡以累高明切望痛加鞭勒俾稍知自厲至於擇交遊謹出入尤望垂意警察如其不可教亦幾早以見報或便遣還為荷千萬勿以形迹為嫌也賤迹如此又未有承晤之日臨風怳然惟以時節哀為道自愛 答呂伯恭 前書所谕仁愛之說甚善甚善但不知如何立言可使學者有所向望而施涵泳玩索之功又無容易領略之弊耶因來喻及幸甚幸甚劉博士志文得之幸甚此類文字此間所已有者旦夕錄呈切告據此以訪其所無異時成得一書亦學者之幸也近得毗陵周教授數篇論語令兒子帶去試一讀之以為與程門諸君子孰高孰下也以一言語及為幸長沙此三兩月不得書邵武有孟子說不知所疑雲何預以見告俟得本考之也然此等文字流傳太早為害不細昨見人抄得節目一兩條已頗有可疑處不知全書複如何若洙泗言仁則固多未合當時亦不當便令盡版行也吾人安得數月相攜於深山無人之境共出其書一商訂之以求至當之歸乎更有數條又具别紙幸早垂教也 答呂伯恭 方作書欲附便未行而兵子還辱書至感又得竊聞比日秋清孝履支福至慰至慰熹賤迹且爾辭免未報為撓不為已甚之戒甚荷愛念【此非所以為高】但坐邀禮命有所未安今且得力辭冀蒙相舍若其不獲又别相度耳【若初意則直欲力辭雖使得罪亦無所避也】欽夫得書觀其語意亦似不以為可受也更望審思複以見教幸甚幸甚時位之戒敢不敬承欽夫移書見戒一二事亦類此顧恐偏蔽已甚矯革為難未知終能副朋友所期否耳今歲紛紛蓋為初不為備率然整頓故有此患近已預為嗣歲之備亦自不至此也周教授語解誠如所喻愚意其笃實似尹公謹嚴過之而純熟或不及也高明以此語為如何小兒無知仰累鞭策感愧深矣在家百計提督但無奈其懶何今得嚴師畏友先與擊去此病庶或可望其及人也又得叔度叔昌書兒子書中及回兵口說荷其