卷二十

而行昔聞邊聽於廷今則邊大廷細矣不料督府師潰朝臣愕眙相視今日都堂聚議明日台谏上章言遷者非守言守者非遷築室道傍人各一喙凡前日之聽命於督府者轉而歸罪於督府矣江上之連城披靡長沙之重鎮孤危通國上下彷徨無措遷守二議迄無定主但聞侍從某人遁卿監郎曹某人遁祖宗三百年待士大夫之厚今日獲報乃如此耶政府大臣依違不斷台谏諸人方且肆為大言各植私黨以妬賢嫉善為能以假公行私為得以擠人揚巳為巧因其身居言路先遣其妻孥於數百裡之外者是不以天若祚宋存心矣謀巳則善國将柰何彼為守之說者則為宗廟之重生靈之衆非可以一日棄不思京師浩穰之地衆大之區米仰於蘇薪給於嚴萬一有扼吾蘇與嚴則六軍萬姓何所仰乎又自南渡建都以來豢安一隅池壁湮圯深不踰尺褰裳可涉高不過仞不梯可升一旦事出不測欲待種師道之至得乎遷之說固未易言也彼以遷為不便者往往又謂皇皇京邑天下本根本根一揺天下震動然而人主一身足以為天下之勢乘輿所在所以系忠臣義士之望懾亂臣賊子之心四方勤王之師雷動雲合氣勢翕張彼之望風迎拜者不至靡然從之也但恐某曰幸金陵某曰幸蜀距止渡河而後議論定哉臣職司教胄敢於肆言天下事萬死猶輕然區區愚衷忱以為一祖十五宗之德澤方深億萬年之天眷未艾猶有恃者所以先之以聖學為陛下告而切于今日之利病者痛陳于前願陛下擇於二者申饬大臣亟圖之臣不識忌諱惟陛下裁赦 第二劄 臣讀胡安國春秋傳有曰即位之一年必稱元年者明人君之用也大哉乾元萬物資始天之用也至哉坤元萬物資生地之用也成位其中與天地參故體元者人主之職元即仁也易曰元者善之長釋之者曰乾之元物資以始坤之元物資以生始者氣之元生者形之元父母之道也天地為萬物父母元後作民父母元仁也程頤曰專言之則一事合而言之則包義禮智三者易六十四卦惟泰為得乾坤之元天氣下降地氣上騰故為地天泰泰之一字合三才而并言其曰後以财成天地之道輔相天地之宜以左右民六五君位也中天地而一人者也六五之爻曰元吉體乾坤之元以覆載民者也易言元亨者四言元吉者十三言元亨利貞者七姑略言之得乾之離者為遏惡揚善以順天命之大有得坤之巽者為順德積小以高大之升得乾之坎者為作事謀始之訟得乾之兌者為辯上下定民志之履得坤之震