卷二十

欽定四庫全書 稼村類藁卷二十 元　王義山　撰 冊文奏劄 度宗谥冊 臣聞天地不難於模寫而難以盡其覆載之神日月不難於繪畫而難以狀其臨照之妙蓋有可拟議者功之淺未易形容者德之深所以名堯以放勲而放勲未足以盡堯名舜以重華而重華未足以盡舜?惟大行皇帝禀天粹之姿持日跻之敬粵自毓德青宮纂緒洪業念理皇付托之重而笃志三年之喪奉慈元怡愉之樂而竭誠四海之養用賢則不貳從谏則如流收召耆舊蒲輪絡繹於山林訓饬牧守奎翰昭回於雲漢經帷講讀寒暑弗辍昕庭臨禦中昃不遑斥絶美人允出獨斷抑制阍寺卓冠前代戚畹無橫恩内廷無私宴宮室無所營繕服禦無所增益佩服乎思無邪之訓以為正心之本尊承乎母不敬之箴以為應天之忱宗廟之祀将以寅畏雨陽之禱極其精純崇尚理學欵谒儒宮待士則優禮加於前取人則詞章仿乎古一刑之議三宥而行一事之為衆好必察蠲租賦則農願耕於野弛關榷則商願出於塗褒谕将士謹固封守增口劵以給足軍食置機速以專領邊防故越十餘年而如曆一日於是日星着明乾象無盭風雨調協百谷用成天道順也田裡安居靡有愁歎闾閻樂業鹹遂生息民心固也宮府體一而奇衺者遠朝廷綱正而奸慝者消官聨肅也庶尹交修百職無曠僥幸者不得越紀而幹恩廢黜者不得徇情而揜過上下定而法度舉也儒道昌明文治彪蔚詞章之粹黼黻乎皇猷庠序之盛弦歌乎郡邑教化行而禮樂彰也是皆尊先覺之賢如成湯之於伊尹守無逸之戒如成王之於周公用能志大有為履率無越奠麗陳教則肄用弘濟於艱難方将運乾剛之德迎泰治之機修車備器會東都而複境土鳴玉曳履開明堂而受朝賀幅裂之地再混乎車書黔愚之民重歸乎版籍然後灌甘泉之烽偃靈台之鼔銘斾常彛鼎同律度量衡使制作轶乎三王功烈冠乎五帝開太平之基遺無窮之福夫何白雲天仗縧阙宸遊痛車馭之難攀對羮牆而如割闵予小子未堪多難嗣有大統凜懼弗克因山有期同軌畢集列辟一辭太常合議以節大惠以揚鴻烈以見于南郊以對于天下人謀佥同帝意允協镂以玉冊藏之金匮昭示大公用埀無窮謹遣右丞相兼樞密使臣某奉寶冊以聞伏惟皇靈在天昭格如對俯膺駿典誕錫嘉祉奕葉丕承永永流祚嗚呼哀哉 乙亥三月上殿輪對 臣恭惟聖朝藝祖皇帝建隆三年二月诏百官以次輪對直書其事指陳得失既有以開千萬世之丕基高宗皇帝紹興二年五月申嚴建隆百官輪對之制複有以建中天之洪業於戲盛哉肆我皇帝陛下當千一歲之昌期紹十五傳之正統聰明卓冠學問方新嗣曆之初首以開言路為第一義天下莫不以建隆紹興時事望今日臣家世寒微學術膚淺四舉一第曆事三朝綴身班行叨竊踰分無以補報負此遭逢聖度天寛賢路日辟誠有以光先帝之德恢志士之氣遂俾愚臣亦獲望清光而抒愚慮風虎雲龍不世之遇此而不言臣則有負故敢先之以聖學為陛下告而事有關於方今之利病者次第陳之陛下幸埀聽焉臣嘗讀易至卦之蒙而有感於今日蒙之彖曰蒙以養正聖功也先臣程頤釋之曰未發之謂蒙以純一未發之蒙而養其正乃作聖之功先臣楊萬裡則以為蒙以養正謂六五之君及考六五一爻則曰童蒙吉其象曰童蒙之吉順以巽也頤又曰童取未發而資於人也為人君者能至誠任賢以成其功也萬裡又曰六五以人君之尊秉巽順之德自居於童稚之蒙以下學於九二剛明之賢此聖人之蒙也聰明睿智而守之以愚者也若昔商之高宗嗣位之初以台德弗類而學於傅說周之武王即位之始以我不知彛倫而訪於箕子茲聖人之所以為聖而蒙以養正之功所繇驗欤蒙之六爻惟二五爻為吉者豈非六五之君能以巽順自居而以養正之學責望於九二之賢九二之臣能以剛明自盡而以培養君德輔成六五之聖蒙之功用大矣哉臣不敢泛引洪惟我哲宗皇帝即位於元豐八年之三月此幼沖時也當時呂公着奏曰人君即位之始修德之要莫大乎學也範祖禹言進學莫不在於年少之時於是