卷七

能治劇吏以附循而芟薙之其所以銷奸萌擁護陵寝之計甚至然是時諸陵邑近在辇毂下耳今承天界在南服地故阻險又楚人啙窳無積聚以剽悍相鼔扇其習俗視漢時諸陵邑何如也顯陵之工為費钜矣去年楚大饑流人聚而薮於承天左右僵者日幾何人丘墟之間刳而市其胔可謂廪廪夫以杼軸既空之後而斂之以日溢無限之費以轉徙罷弊之人而率之以趣期就辦之役此在素沃土重厚之民亦難矣況于啙窳剽悍之俗乎欲以銷奸萌護陵寝安得不深慮也詩曰滔滔江漢南國之紀柯君其無忽也哉 贈郡侯郭文麓陞副使序 亷吏自古難之雖然今之所謂亷者有之矣前有所慕於進而後有所懼於罪是以雖其嗜利之心不勝其競進之心而其避罪之計有甚於憂貧之計慕與懼相持於中則勢不得不矯強而為亷其幸而恒處於有可慕有可懼之地則可以終其身而不至於壞而世遂以全節歸之其或權位漸以極洩然志盈而氣盛則可慕者既已得之而無複有懼於罪至如蹉跎淪落不複自振則可慕者既已絶望萎然志銷而氣沮且将甘心冒罪而不辭是故其始也縮腹镂骨以自苦而其後也甚或出於饕餮之所不為人見其然則曰若人也而今乃若是而不知始終固此一人也雖然此猶自其既壞言之也方其刻意為亷之時而其萌芽固已露矣苟捐之足以為名而得之足以為罪則千金有所必割苟捐之不足以為名而得之不足以為罪則錐刀有所必算人見其千金之捐乃其奇節而不知錐刀之算其真機也從而謂之曰亷嗟乎是安知古之所謂亷者哉古之所謂亷者必始於不見可欲不見可欲故其奉於身者薄奉於身者薄故其資於物者輕雖其一無所慕與無所懼而未嘗不亷蓋雖欲不亷而無所用之也郭侯治吾常以平易豈弟與民休息為政而尤以清苦繩約自律餘始見侯如是則亦以為今之所謂亷者耳徐而與侯處聽其議論察其志之所存乃知侯非今之所謂亷者也侯性本澹泊苦厭紛華又嘗講於歐陽南野先生蓋知從事於無求飽無求安之學者嘗言曰我蔬食則喜肉食則不喜布裀則寝乃安紵裀則寝不安其奉身率如此然則雖欲不亷而無所用之也侯蓋古之亷者也聞侯之夫人亦樂於粝食敝衣與侯所嗜好無異然則古之亷者猶或不免於室人交讁于是益知侯之為難能也侯居常三年陞山東副使以去侯之僚霍君裘君與其屬武進尹楊君徵餘文為侯贈夫侯之亷人既已盡知之而奚俟乎餘之言耶雖然餘知侯之亷非出於慕與懼而方其為守則猶在有可慕有可懼之地也自今以往官益峻而望益隆将可慕者得而可懼者去矣侯之亷猶是也而後人信之曰侯果非慕與懼者也然則知侯者莫如餘先也而烏得無言乎 送邑令李龍岡擢戶部主事序 嘉靖甲辰至丙午東南連歲大祲先是為戶部者疑有司之緩于其賦而私於其民於是水旱霜蝗之奏十不一聽而沮抑推勘之令嚴軍儲國需窘乏常在目前而裡闾疾苦常在千萬裡外于是蠲租發帑之請十不一得而督責迫促之網密李侯為武進既遭大祲則計以為戶部之不信有司非其壅膏以自潤之為咎而患在不盡知有司之急有司之不見信於戶部非其籍災以庇民之為罪而患在不盡通戶部之情如使為戶部者知有司之急則固可越法破例以為貸而曲全乎有司為有司者通戶部之情則亦可據法奉例以為請而無逆於戶部然而有司常冒求於法與例之外而不知裁請於法與例之内戶部不能靳恩於法與例之内而亦不能借恩於法與例之外是以其勢常相左然則戶部之不信有司非戶部之拒有司亦有司之自拒于戶部也今縱不敢望戶部設以身處有司之地而為之計猶可使有司設以身處戶部之地而為之計於是日夜搜檢故牍及訪之邑中士大夫家得戶部支運折兌故事絲髪無耗於國而百萬有益於民者凡四五條為疏以請於撫按撫按以請於朝而下之戶部戶部果以為便不終歲而奏行之自武進一邑得免米若幹萬石及東南諸郡邑共得免米若幹萬石三數年間東南連遭大祲而民不盡捐溝壑者李侯之功為多居久之李侯以政最擢戶部主事夫李侯之為有司也既已能辦戶部之事為戶部也其必不忘有司之心為有司也能設以身處戶部之地而為之計為戶部也有不能設以身處有司之地而為之計乎韓退之以為天下之事成於自同而敗於自異餘以為其自同者始於氣脈之相貫其自異者始於氣脈之相壅蓋在周時司徒主國計而州長縣正寔受法焉安有為有司而不能通戶部之情司徒斂财賄而荒政聚民尤必先焉安有為戶部而不能知有司之急如今日者乎然而司徒之屬有司救一官寔周旋于上下之間凡歲時有天患民病則以節巡於州縣以告之司徒而施惠焉是以長正與司徒氣脈恒相通惟司牧焉是賴今之世無是官而戶部郎出為郡守縣令入為戶部郎則猶有通融之意且國家财賦委之戶部而源于東南諸郡縣李侯佐戶部倘尚書有問錢谷盈縮與國計民力之孰利孰害李侯必且舉所嘗治縣者以對至於異日四方水旱凡有請焉而無不得者必李侯為之周旋其間也 贈訓導丘君序 古之職於學者皆其鄉與國之老其體貌也甚尊而其廪饩也甚豐其在國學天子至為之饋醬酳爵而鄉學則鄉之大夫嚴而事之如師其子弟之不心服而安其教者少矣今之職於學者則異矣饋醬酳爵之禮其廢於國也既久而其職於郡邑之學者日數溢之廪月朔而朢抑首促步揖且伏於守與令之庭候顔色怒喜為欣戚雖其子弟有不貌而師背而嘲者少矣故古之職於學者常易而今之職於學者常難雖然古者非苟隆其禮而已固責之以德行道藝之備乎其身軌物化導之善乎其俗弟子執經而雜問以觀吾之所應郡邑之鄉大夫有大事從而乞言焉以決其所疑苟一之不副則其責不可以诿而今也課書升散之外一無所于責矣于于然飽且卧而已矣故今之職於學者常易而古之職於學者常難然則今之所謂難者顧待之者則為薄耳而居其職者未嘗不自以為便也古之所謂易者顧待之者則為厚矣而居其職者未嘗不自以為懼也古之易者果易耶今之難者果難耶雖然抑今有所甚難者古之道不以責於今之人而今之官古之官也人雖不以古之道責之而吾古之官也則亦安得不以古之道自責乎以古之道自責則是食今之食而任古之事其勢将益龃龉而不行且夫古者據至隆重之勢以禦其心服之子弟其教之行也豈不易然然猶有一再三不變而移之郊與遂而屏之遠者是其責尚有所不盡而況據至卑?之勢以禦其面而師背而嘲之子弟欲驅之帖帖以就吾教以冀於育才善俗如古人而無負乎其所自責其必能乎否耶然則古之所謂難者猶或有所易而今之所謂易者終有所甚難也雖然亦在乎自盡而已苟德行道藝之在我者備則雖勢有所不行而吾固已無愧於古之人矣自餘為諸生所見不啻幾何人矣求一二人焉幾於自盡者而不可得也及往來仕途則以詢於天下不啻幾何人矣求一二人焉幾於自盡者而不可得也豈古今人不相及往往如此耶抑其待之者薄則亦不能自為才耶若丘君者其幾於自盡而為吾之所求者乎丘君卑而無所屈於身貧而無所缁於利于今之??龊龊之态丘君一無有焉其德與藝不知於古何如耳夫因乎待者之厚薄以為其人之隆污者有之矣因乎其人之隆污以為待者之厚薄者有之矣向使龊龊者而出乎古古亦未必不以薄待之向使德行道藝者而出於今亦安知不以隆且厚者待之耶餘嘗問丘君於學之諸弟子羣然曰丘先生吾師也則既異乎貌而師背而嘲焉者矣古不雲乎教學相長也自今以往丘君德益成藝益進而譽日益流也然則所謂嚴而事之與就而乞言焉者安知不在丘君餘既有感於古今之難與易而喜於丘君為餘之所求又冀於古道之複自丘君始也因諸弟子之請遂書之以為贈丘君序時嘉靖丙午秋七月也 贈李司訓遷官臨安序 古今之變其可怪也欤古者任官以才雖無所不擇然自一藝而上皆可以器而使也至於學校之師則規規而謀之曰彼有道者乎彼有德者乎彼道隆而德純者乎何其求備之至也古者或委之以卿相而不懾投之以盤錯而不避至於命之為師則逡巡而若驚焉曰吾不堪也雖亞聖大賢猶不敢輕也而曰人之患在好為人師何其遜避之至也今則不然不量其人之能與不能也率然而授之為師曰彼無不可焉不自量其身之能與不能也傲然而當乎為師曰吾無不可焉嗚呼古之所靳而不以與有道而未隆有德而未純者今不問其人而可以與者也古亞聖大賢之所遜者今人人之所不遜也其亦可怪也欤或者曰今學校之師誠無難焉勾稽廪食督促升散如是而已耳其高者講章句課文字如是而已耳夫使師之為師如是而已也則誰不可也如曰不如是而已耳則必修教化興禮樂而後可以無愧然則有志之士居是官者能不畏且懼欤又安得傲然而已乎且夫不量其人而率然授之者是謂失人不自量其身而傲然當之者是謂失己失人者則既失於人矣不可以有補也失己者則所失者己耳可以勉而補也說命曰惟斆學半古人之於教未嘗不學而其學未嘗不資乎教此所謂可勉而補焉者也嘉靖丁酉餘始識司訓李君於宜興會君調臨安教谕于是諸生愛君不忍其去也因相與求餘文以贈餘知君為忠實長者氣溫而語确能自異乎時之為師者可謂有志之士也司訓與教谕雖同為學官然司訓於官為貳其勢不可以專不專則其責猶輕教谕於官為長而一學之事皆專焉專則其責益以重矣君固且傲然當之而已欤其亦畏且懼欤籲君其自勉而務學以有補焉可也曰如是而已耳如是而已耳則餘又奚說以贈君哉 送陸訓導序 六籍之教之廢也久矣而詩為最甚何哉六籍皆以文傳而詩獨以聲傳也昔者孔子患鄭衛之聲亂於雅頌乖刺無所從正乃周流四方聞韶樂於齊不知肉味又得文王之操於苌弘乃始默然自信曰吾六十而耳順然後反魯正樂命太師歌關雎而曰皦如也繹如也洋洋乎盈耳哉自是删詩定其中聲得三百篇皆被之筦弦而雅頌各得其所其於門人弟子亦往往教以詩歌其尤有得者聲若金石而子貢聞聲歌所宜之說於師乙則夫子樂而與之曰賜也可與言詩矣然則詩之為詩不專以其文以其聲也自漢而下詩之文徒在而其聲盡亡然其時樂師尚能譜鹿鳴伐檀文王驺虞四詩又不久而廢韓毛諸家号為專經竭其力以争草木蟲魚至問其音節不能解也今三百篇具在學官諸生誦習其文與諸經同然絶無有能繹而歌之者而弦匏