卷二十九

<集部,别集類,金至元,九靈山房集> 欽定四庫全書 九靈山房集卷二十九　　　元　戴良　撰越遊稾第六 序 皇元風雅序 昔者孔子删詩蓋以周之盛世其言出於民俗之歌謡施之邦國鄉人而有以為教於天下者謂之風作於公卿大夫陳之朝廷而有以知其政之廢興者謂之雅及其衰也先王之政教雖不行而流風遺俗猶未盡冺此陳古刺今之作又所以為風雅之變也然而氣運有升降人物有盛衰是詩之變化亦每與之相為於無窮漢興李陵蘇武五言之作與凡樂府詩詞之見於漢武之采録者一皆去古未遠風雅遺音猶有所徵也魏晉而降三光五嶽之氣分而浮靡卑弱之辭遂不能以複古唐一函夏文運重興而李杜出焉議者謂李之詩似風杜之詩似雅聚奎啟宋歐蘇王黃之徒亦皆視唐為無愧然唐詩主性情故於風雅為猶近宋詩主議論則其去風雅遠矣然能得夫風雅之正聲以一掃宋人之積弊其惟我朝乎我朝輿地之廣曠古所未有學士大夫乘其雄渾之氣以為詩者固未易一二數然自姚盧劉趙諸先達以來若範公德機虞公伯生揭公曼碩楊公仲宏以及馬公伯庸薩公天鍚餘公廷心皆其卓卓然者也至於岩穴之隐人江湖之羁客殆又不可以數計蓋方是時祖宗以深仁厚德涵養天下埀五六十年之久而戴白之老垂髫之童相與歡呼鼓舞於闾巷間熙熙然有非漢唐宋之所可及故一時作者悉皆餐淳茹和以鳴太平之盛治其格調固拟諸漢唐理趣固資諸宋氏至於陳政之大施教之遠則能優入乎周德之未衰蓋至是而本朝之盛極矣繼此而後以詩名世者猶累累焉語其為體固有山林館閣之不同然皆本之性情之正基之德澤之深流風遺俗班班而在劉禹錫謂八音與政通文章與時高下豈不信然欤顧其為言或散見於諸集或為世之徼名售利者所采擇傳之於世往往獲細而遺大得此而失彼學者於此或不能盡大觀而無憾此皇元風雅之書所為輯也良嘗受而伏讀有以見其取之博而擇之精於凡學士大夫之詠歌帝載黼黻王度者固已烜耀衆目如五緯之麗天而隐人羁客珠捐璧棄於當年者亦皆兼收并蓄如武庫之無物不有我朝為政為教之大凡與夫流風遺俗之可概見者庶展卷而盡得其有關於世教有功於新學何其盛也明往聖之心法播昭代之治音舍是書何以哉書凡若幹卷東海隐君子鶴年所輯鶴年之曾從祖左丞公以豐功偉績受知世皇出入禁近者甚久鶴年既獲濡染家庭之異聞而且日從鴻生碩士遊粲然之文固厭饫於平生一旦退處海隅窮深極密與世不相關者幾廿載於是當代能言之士凋落殆盡而鶴年亦老矣乃取向所積篇章之富句抉字擿編集類次之而題以今名良竊遡其有合於聖人删詩之大端者為之序庶幾同志之士共謹其傳焉 餘姚海堤集序 餘姚俯瞰大海而西北當其沖每歲海潮奔突飓風挾怒濤相輔為害率常破廬舍壞土田且将魚其人而沼其地當宋為縣時知縣事謝景初嘗為堤二萬八千尺施宿又為堤四萬二千尺而其中為石堤者五千七百尺其所以與海為抗者可謂至矣然土堤善崩而舊涯日墊為斥鹵凡西北田之受灌陂湖者亦且溢入鹹流歲用不稔國朝易縣為州四十餘年而國子葉先生來為其州判官行視敗堤亟與鄉之父老圖所以弭之乃規貨食募匠傭揆日之吉鑿石為堤以尺計者總二萬四千二百三十五其視前人之功可不謂益至矣乎於是州之民相與誦美之不已既緻辭走京師請國子監丞陳公衆仲翰林學士王公師魯為文記其事而複退率州士之工乎詩者以及寓公過客作為樂府歌行五七言近體若幹首以詠歌先生之功於無極先生之子南台掾晉裒集為若幹卷将锓梓以傳而屬餘序之昔漢召信臣為南陽太守嘗造鉗盧陂於穰縣累石為堤以節水勢田獲美溉民甚利之及後漢杜詩為太守複修其業時人為之歌曰前有召父後有杜母先生繼謝施二令為海堤視杜之繼召作陂堤則同州人士歌思之又同所不同者彼蓋漢史傳其事此則出於民俗之誦美而非太史氏之所紀録也雖然杜之功僅齊於召而先生之功則非謝施所可及庸讵知是堤之築不有待於先生而後大顯於世乎則夫他日之秉史筆者固當以先生之紀録追見乎前事而召杜不得專美兩漢矣詩曰惟其有之是以似之庸敢竊取斯義序所以作者之意如此先生入官之履曆作堤之歲月與夫為政之大凡載之記文得以互見者不贅焉 密庵文集序 文主於氣而氣之所充非本於學不可也六經而下以文雄世者稱孟轲氏韓愈氏孟轲氏曰我善養吾浩然之氣韓愈氏曰氣盛則言之短長聲之高下皆宜然孟轲氏之養氣則既始之以知言而韓愈氏之氣盛亦惟三代兩漢之書是觀聖人之志是存耳文以氣為主氣由學以充見之二氏可考而知也後之學者乃或不是之求方貴華尚采粉澤以為工遒密以為能籲亦末矣是故有見於此而思務去之者豈不謂之有志之士乎若吾友謝君原功斯為有志之士矣原功自幻強記捷識敏於學問比壯經史百家皆搜抉搯擢毫分縷解積之既久淵泓湧溢浩乎其沛然矣嘗一試江浙鄉闱不利辄謝絕塲屋抱其遺經見尚書貢公於吳山公一見即待以奇士已而同泛大海相與朝夕論辨一意古學刮磨淬砺訖為聞人後稍從軍淮右應聘中吳浮沉常調者數載則疆土内附例徙南京達官貴人有知原功者強起而緻之遠郡於是踰江渡河北走齊魯登