濟慈的夜莺歌
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真叫人傷心。
我是無沾戀的，巴不得有機會可以逃避，可以忘懷種種不如意的現象，不比你在青林茂蔭裡過無憂的生活，你不知道也無須過問我們這寒伧的世界，我們這裡有的是熱病、厭倦、煩惱，平常朋友見面時隻是愁顔相對，你聽我的牢騷，我聽你的哀怨；老年人耗盡了精力，聽憑痹症搖落他們僅存的幾根可憐的白發，年輕人也是叫不如意事蝕空了，滿臉的憔悴，消瘦得像一個鬼影，再不然就進墓門；真是除非你不想他，你要一想的時候就不由得你發愁，不由得你眼睛裡鈍遲遲的充滿了絕望的晦色；美更不必說，也許難得在這裡，那裡，偶然露一點痕迹，但是人轉瞬間就變成落花流水似沒了，春光是挽留不住的，愛美的人也不是沒有，但美景既不常駐人間，我們至多隻能實現暫時的享受，笑口不曾全開，愁顔又回來了！因此我隻想順着你歌聲離别這世界，記卻這世界，解化這憂郁沉沉的知覺。
” （四）“人間真不值得留戀，去吧，去吧！我也不必乞靈于培克司（酒神）與他那寶辇前的文豹，隻憑詩情無形的翅膀我也可以飛上你那裡去。
阿，果然來了！到了你的境界了！這林子裡的夜是多溫柔呀，也許皇後似的明月此時正在她天中的寶座上坐着，周圍無數的星辰像侍臣似的拱着她。
但這夜卻是黑，暗陰陰的沒有光亮，隻有偶然天風過路時把這青翠蔭蔽吹動，讓半亮的天光絲絲的漏下來，照出我腳下青茵濃密的地土。
” （五）“這林子裡夢沉沉的不漏光亮，我腳下踏着的不知道是什麼花，樹枝上滲下來的清馨也辨不清是什麼香；在這薰香的黑暗中我隻能按着這時令猜度這時候青草裡，矮叢裡，野果樹上的各色花香；——乳白色的山楂花，有刺的薔薇，在葉叢裡掩蓋着的紫羅蘭已快萎謝了，還有初夏最早開的麝香玫瑰，這時候準是滿承着新鮮的露釀，不久天暖和了，到了黃昏時候，這些花堆裡多的是采花來的飛蟲。
” 我們要注意從第一段到第五段是一順下來的：第一段是樂極了的語調，接着第二段聲調跟着南方的陽光放亮了一些，但情調還是一路的纏綿。
第三段稍為激起一點浪紋，迷離中夾着一點自覺的憤慨，到第四段又沉了下去，從“alreadywiththee！”起，語調又極幽微，像是小孩子走入了一個陰涼的地窖子，骨髓裡覺着涼，心裡卻覺着半害怕的特别意味，他低低的說着話，帶顫動的，斷續的；又像是朝上風來吹斷清夢時的情調；他的詩魂在林子的黑蔭裡聞着各種看不見的花草的香味，私下一一的猜測訴說，像是山澗平流入湖水時的尾聲……這第六段的聲調與情調可全變了；先前隻是暢快的搖恍，這下竟是極樂的谵語了。
他樂極了，他的靈魂取得了無邊的解脫與自由，他就想永保這最痛快的俄頃，就在這時候輕輕的把最後的呼吸和入了空間，這無形的消滅便是極樂的永生；他在另一首詩裡說—— Iknowthisbeing'slease, Myfancytoitsutmostblissspreads, YetcouldIonthisverymidnightcease, Andtheworldsgaudyensignseeinshreds Verse,FameandBeautyareintenseindeed, ButDeathintenser——DeathisLife'shighMeed 在他看來，（或是在他想來），“生”是有限的，生的幸福也是有限的——詩，聲名與美是我們活着時最高的理想，但都不及死，因為死是無限的，解化的，與無盡流的精神相投契的，死才是生命最高的蜜酒，一切的理想在生前隻能部分的，相對的實現，但在死裡卻是整體的絕對的諧合，因為在自由最博大的死的境界中一切不調諧的全調諧了，一切不完全的全完全了，他這一段用的幾個狀詞要注意，他的死不是苦痛；是“Easefuldeath”舒服的，或是竟可以翻作“逍遙的死”；還有他說“Quietbreath”，幽靜或是幽靜的呼吸，這個觀念在濟慈詩裡常見，很可注意；他在一處排列他得意的幽靜的比象——。
AUTUMNSUNS Smilingateveuponthequietsheaves SweetSapphoscheek－asleepinginfant'sbreath—— Thegradualsandthatthroughanhourglassruns Awoodlandrivulet,apoet'sdeath 秋田裡的晚霞，沙浮
我是無沾戀的，巴不得有機會可以逃避，可以忘懷種種不如意的現象，不比你在青林茂蔭裡過無憂的生活，你不知道也無須過問我們這寒伧的世界，我們這裡有的是熱病、厭倦、煩惱，平常朋友見面時隻是愁顔相對，你聽我的牢騷，我聽你的哀怨；老年人耗盡了精力，聽憑痹症搖落他們僅存的幾根可憐的白發，年輕人也是叫不如意事蝕空了，滿臉的憔悴，消瘦得像一個鬼影，再不然就進墓門；真是除非你不想他，你要一想的時候就不由得你發愁，不由得你眼睛裡鈍遲遲的充滿了絕望的晦色；美更不必說，也許難得在這裡，那裡，偶然露一點痕迹，但是人轉瞬間就變成落花流水似沒了，春光是挽留不住的，愛美的人也不是沒有，但美景既不常駐人間，我們至多隻能實現暫時的享受，笑口不曾全開，愁顔又回來了！因此我隻想順着你歌聲離别這世界，記卻這世界，解化這憂郁沉沉的知覺。
” （四）“人間真不值得留戀，去吧，去吧！我也不必乞靈于培克司（酒神）與他那寶辇前的文豹，隻憑詩情無形的翅膀我也可以飛上你那裡去。
阿，果然來了！到了你的境界了！這林子裡的夜是多溫柔呀，也許皇後似的明月此時正在她天中的寶座上坐着，周圍無數的星辰像侍臣似的拱着她。
但這夜卻是黑，暗陰陰的沒有光亮，隻有偶然天風過路時把這青翠蔭蔽吹動，讓半亮的天光絲絲的漏下來，照出我腳下青茵濃密的地土。
” （五）“這林子裡夢沉沉的不漏光亮，我腳下踏着的不知道是什麼花，樹枝上滲下來的清馨也辨不清是什麼香；在這薰香的黑暗中我隻能按着這時令猜度這時候青草裡，矮叢裡，野果樹上的各色花香；——乳白色的山楂花，有刺的薔薇，在葉叢裡掩蓋着的紫羅蘭已快萎謝了，還有初夏最早開的麝香玫瑰，這時候準是滿承着新鮮的露釀，不久天暖和了，到了黃昏時候，這些花堆裡多的是采花來的飛蟲。
” 我們要注意從第一段到第五段是一順下來的：第一段是樂極了的語調，接着第二段聲調跟着南方的陽光放亮了一些，但情調還是一路的纏綿。
第三段稍為激起一點浪紋，迷離中夾着一點自覺的憤慨，到第四段又沉了下去，從“alreadywiththee！”起，語調又極幽微，像是小孩子走入了一個陰涼的地窖子，骨髓裡覺着涼，心裡卻覺着半害怕的特别意味，他低低的說着話，帶顫動的，斷續的；又像是朝上風來吹斷清夢時的情調；他的詩魂在林子的黑蔭裡聞着各種看不見的花草的香味，私下一一的猜測訴說，像是山澗平流入湖水時的尾聲……這第六段的聲調與情調可全變了；先前隻是暢快的搖恍，這下竟是極樂的谵語了。
他樂極了，他的靈魂取得了無邊的解脫與自由，他就想永保這最痛快的俄頃，就在這時候輕輕的把最後的呼吸和入了空間，這無形的消滅便是極樂的永生；他在另一首詩裡說—— Iknowthisbeing'slease, Myfancytoitsutmostblissspreads, YetcouldIonthisverymidnightcease, Andtheworldsgaudyensignseeinshreds Verse,FameandBeautyareintenseindeed, ButDeathintenser——DeathisLife'shighMeed 在他看來，（或是在他想來），“生”是有限的，生的幸福也是有限的——詩，聲名與美是我們活着時最高的理想，但都不及死，因為死是無限的，解化的，與無盡流的精神相投契的，死才是生命最高的蜜酒，一切的理想在生前隻能部分的，相對的實現，但在死裡卻是整體的絕對的諧合，因為在自由最博大的死的境界中一切不調諧的全調諧了，一切不完全的全完全了，他這一段用的幾個狀詞要注意，他的死不是苦痛；是“Easefuldeath”舒服的，或是竟可以翻作“逍遙的死”；還有他說“Quietbreath”，幽靜或是幽靜的呼吸，這個觀念在濟慈詩裡常見，很可注意；他在一處排列他得意的幽靜的比象——。
AUTUMNSUNS Smilingateveuponthequietsheaves SweetSapphoscheek－asleepinginfant'sbreath—— Thegradualsandthatthroughanhourglassruns Awoodlandrivulet,apoet'sdeath 秋田裡的晚霞，沙浮