魯齋遺書卷十三

效見諸已試者欤先生平時頗病文籍之繁嘗曰聖人複出必大芟而治之斯則周衰以來文勝之猶将有以正救于其間是豈淺之為志者乎先生諱衡字仲平其先河内人父通避地河南隐徳弗耀今贈銀青榮祿大夫大司徒追封魏國公谥惠和妣李氏追封魏國公夫人子男四師可師遜師孚追封魏國公夫人敬氏子師敬封魏國公夫人賀氏子先生閨門有禮中饋皆賢事公甚敬師可由河東按察副使厯衛輝襄陽路總管終通議大夫廣平路總管贈禮部尚書谥文簡志趣端正惜未究用有文集遺後師遜師孚未仕卒師敬由監察禦史踐敭中外厯治書侍禦史吏部尚書中書叅知政事國子祭酒太子詹事中書左右丞兩為翰林學士承防知經筵事今由西防中丞拜禦史中丞階光祿大夫明經務誠學上節槩肖父風女三長适于章儒者餘早逝孫男六長從憲以防累遷湖廣行省理問以歸徳知府緻仕次東孫夭次從宸積官山南憲佥監察禦史終河東憲副廼先生之嫡宗孫也次從宜太史院經厯中書省照磨今翰林國史院經厯次從宣太保府長史中書左三部照磨官次從宗章佩監異珍庫提防孫女五長适廣東宣慰使都元帥寗居仁封覃懐郡夫人次适太禧院管勾覃質次适翰林應奉蕭璘次适甯陵簿張構次适阜城尉張恕曽孫六長崇祖次紹祖秘書著作從宸之嫡子也次書童文童禮童武童曽孫女四皆幼先生有魯齋集及中庸語意門人記載語錄行于世昔王文忠公磐論先生曰吾年八十閱人多矣平生力學不知聖道之所在非【缺】　幸幾失此人大徳元年贈大司徒谥文正制詞有曰聖學方湮惟洙泗之源是泝嘉謀入告非堯舜之道不陳至大三年加贈太傅追封魏國公制詞有曰天非繼聖學之墜緒則不生命世之大才國欲與王道以比隆肆用為丞民之先覺姚文公燧作祠堂記則謂五百年必有王者興其間必有名世者出惟公足以當之蓋太祖皇帝建國丙寅而先生生于己已上距宋慶元庚申朱子之卒才十年當興王之防續傳道之業必有數存焉世祖嘗稱其論事多與太祖之言合至取祖訓示之?生晚學陋何以知先生然嘗誦諸儒之説而想望其餘光焉先生之于道統非徒托諸言語文字之間而已也蓋自慎笃之功充而至于天徳王道之蘊故告世祖治天下之要唯曰王道及問其功則曰三十年有成是以啟沃之際務以堯舜其君堯舜其民為己任由其真積力久至誠交孚言雖剀切終無以忤至于其身之進退則凜然萬夫之勇何可以利祿誘而威武屈也晚年義精仁熟躬偹四時之和道出萬物之表無事而靜則太空晴雲卷舒自如應物而動則雷雨滿盈草木甲拆事至而不疑事過而無迹四方之人聞之而知敬望之而知親近之而知愛逺之而知慕求其所以然則惟見其胷中磅礴浩大人欲淨盡天理流行動靜語黙無徃而非斯道之着行也又嘗竊論之先生天資之髙固得不傳之妙于聖賢之遺經然純笃似司馬君實剛果似張子厚光霁似周茂叔英邁似邵堯夫窮理緻知擇善固執似程叔子朱元晦至于體用一原顯微無間超然自得于不動而敬不言而信之域者又有濂洛數君子所未發者焉宜夫?萬鈞之勢而道不危擅四海之名而行無毀近代元豐之異論淳熈之分争先生處之甯有是哉臣?再拜稽首銘曰世降邃古大樸曰雕天吏不作治教寂寥帝恫我民眷求有徳世祖齊聖作其建極臣有許公身任斯道為仁肫肫制行慥慥昔公在野世難薦臻精義緻用屈蠖之伸心樂則顔志任則伊朝夕思惟天将啟之朋來逺方以辯以問防融一貫氷釋理順世祖居潛時号儒宗多士既歸功徳曰崇召公起家斯世将泰灼知俊心天地正大既握幹符尊履五位利見大人乃在九二覃懐之居轺車十來屢進亟退求福不回論議上所德容休休獻可替否言直以遒上曰仲平汝左朕丞其悉爾學資朕股肱惟誠惟一以結主知惟明惟哲其止也時初問伐國對不以兵上逺公猷不在宋平官盛既廪公恥素餐敬事後食匪為苟難近臣貴胄世荷國寵我淑以道國收其用小學功隳大學陵節我教多術循循無越惟聖有谟載範其驅以步以趨疇敢侮予自古在昔氣化推移仁人之【缺】為世盛衰凡今有生孰司榮悴惟道為大與天罔墜世祖繼天惟天生賢道統有在民彛賴焉有德有言有子有孫皇命作诔诒厥永存至元元年歲次乙亥冬十一月己卯朔二十六日甲辰第四子光祿大夫禦史中丞師敬立于石 行實祭酒耶律公撰 公名衡字仲平懷慶河内人金太和已巳生于河南新鄭寓舎壬辰北渡隐居大名遷居于衛甲寅京兆宣撫使廉公奉潛藩命來徴乙卯授京兆提學辭不受中統元年五月應召北上二年五月授太子太保力辭不受改國子祭酒九月以疾辭歸三年九月應召北上至元元年正月辭歸二年十月應召北上诏入省議事四年正月辭歸十一月應召北上六年奉诏定官制七年正月拜中書左丞力辭不允八年四月改集賢大學士兼國子祭酒十年七月以遷辭歸十三年七月應召北上脩授時厯十五年三月授集賢大學士兼教領太史院事十七年春厯成八月辭歸十八年三月薨年七十三皇慶二年诏與宋儒周程張邵司馬朱張呂九人從祀夫子廟庭先生幼有異禀賦性端慤與羣兒嬉即盡坐作進退周旋之節羣兒莫敢犯年七八歲後學于鄉師時金末國家多事學校廢弛惟農隙之際下第老儒防闾裡正句讀以糊口耳先生凡三易師焉所授書輙不忘嘗問其師曰誦書欲何為師曰應舉取第耳曰如此而已乎師大竒之每從質句讀訓解必問其防義師辭于父母曰此兒頴悟非常他日必有大過人者流離之際吾聊以遣日豈能為之師乎父母固請而師卒遁去亂後先生知三師皆遇難而無後每歳時設位祭之終身 元史 許衡字仲平懐之河内人也世為農父通避地河南以泰和九年九月生于新鄭縣幼有異質七歳入學授章句問其師曰讀書何為師曰取科第耳曰如斯而已乎師大竒之每授書又能問其防義乆之師謂其父母曰兒頴悟不凡他日必有大過人者吾非其師也遂辭去父母強之而不能止如是者凡更三師稍長嗜學如饑渇然遭世亂且貧無書嘗從日者家見書疏義因請寓宿手抄歸既逃難徂徕山始得易王輔嗣說時兵亂中衡夜思晝誦身體力踐之言動必揆諸義而後發嘗暑中過河陽渇甚道有梨衆争取啖之衡獨危坐樹下自若或問之曰非其有而取之不可也人曰世亂此無主曰梨無主吾心獨無主乎轉魯留魏人見其有徳稍稍從之居三年聞亂且定乃還懐徃來河洛間從柳成姚樞得伊洛程氏及新安朱氏書益大有得尋居蘇門與樞及窦黙相講習凡經傳子史禮樂名物星厯兵刑食貨水利之類無所不講而慨然以道為己任嘗語人曰綱常不可一日而亡于天下苟在上者無以任之則下之任也凡喪祭娶嫁必徴于禮以倡其鄉人學者寖盛家貧躬耕粟熟則食粟不熟則食糠覈菜茹處之泰然讴誦之聲聞戶外如金石财有餘即以分諸族人及諸生之貧者人有所遺一毫弗義弗受也樞嘗被召入京師以其雪齋居衡命守者館之衡拒不受庭有果熟爛堕地童子過之亦不睨視而去其家人化之如此甲寅世祖出王秦中以姚樞為勸農使教民耕植又思所以化秦人乃召衡為京兆提學秦人新脫于兵欲學無師聞衡來人人莫不喜幸來學郡縣皆建學校民大化之世祖南征乃還懐學者攀留之不得從送之臨潼而歸中統元年世祖即皇帝位召之京師時王文統以言利進為平章政事衡樞輩入侍言治亂休戚必以義為本文統患之且窦黙日于帝前排其學術疑衡與之為表裡乃奏以樞為太子太師黙為太子太傅衡為太子太保陽為尊用之實不使數侍上也黙以屢攻文統不中欲因東宮以避禍與樞拜命将入謝衡曰此不安于義也姑勿論禮師傅與太子位東西鄉師傅坐太子乃坐公等度能複此乎不能則師道自我廢也樞以為然乃相與懐制立殿下五辭乃免改命樞大司農黙翰林侍講學士衡國子祭酒未幾衡亦謝病歸至元二年帝以安童為右丞相欲衡輔之複召至京師命議事中書省衡乃上疏曰臣性識愚陋學術荒疎不意虛名偶塵聖聽陛下好賢樂善舎短取長雖以臣之不才自甲寅至今十有三年凡八被诏防中懐自念何以報塞又日者靣奉德音叮咛懇至中書大務容盡臣言臣雖昏愚荷陛下知待如此其厚敢不罄竭所有裨益萬分孟子以責難于君謂之恭陳善閉邪謂之敬孔子謂以道