魯齋遺書卷三

人改了那昏昧都教德性明着明德中便知天地造化陰與陽相為運行中間便有五行金木水火土陰陽是春夏秋冬四季春屬木夏屬火秋屬金冬屬水四季屬土土寄旺四季各十八日木是仁火是禮土是信金是義水是智夫婦是陰陽人受五行之氣成人天與人的仁義禮智信仁是溫和慈愛得天地生萬物的道理義是決斷事物不教過去不教趕不上都是合宜的道理禮是把體面敬重為長的道理智是分辨是非的道理信是老實不説謊的道理這五件雖是天與人的德性一個個人都有人人各有禀受不同禀得清氣多的生得精細禀得濁氣多的生得不精細便如蜜蜂兒有個頭兒便自理防得那君臣的道理大蟲豹子不吃他孩兒便自省得那父子的道理雁大的小的厮随着成行飛呵便自省得那兄弟的道理狗認得主人便自省得那恩義的道理雖是人後來多被昏濁的氣蔽得那德性不明天生的好聰明的人出來教與萬民做主又做師父教道着人教都省得他元有的仁義禮智信不教昧了其間行得高了人及不得的做得大事可以做聖人行得較低處可以做賢人便如孔子道湯王去沐浴盆上寫着茍日新日日新又日新如人身上有塵垢今日洗了明日又洗毎日洗得身上幹淨若一日不洗呵便塵垢生出來恰是人心裡常常的思量呵好公事毎日行着不教錯了若一日不思量呵恐怕便行得錯了這的是那明明德解説那在新民呵民是天下百姓若不教道多是合仁處不仁合義處不義合禮處不禮合智處不智合信處不信眼中隻要見好顔色耳中隻要聽好音樂口中隻要吃好茶飯鼻中隻要聞好香氣隻要快活一就把那心都使得這上頭去了不問道理合與不合隻揀他愛的便做此等人雖有人形便與禽獸一般了聖人出世自已能明明德見這般人教與那天與的仁義禮智信五常之德将在前錯行了的改過自新這的便是新民在止于至善是那事最上等好處且説朝廷跟前行呵把心敬謹便是為官的道理最上等好處爺娘跟前孝順便是為子的道理最上等好處以至孩兒毎跟前慈愛便是爺娘的道理最上等好處與人做伴當呵信實不説謊便是伴當其間的道理最上等好處這幾件都依着行呵便是止于至善 一件事到根前心裡知有處置便心定心既定更休動便是靜能心靜不亂便是能安能安呵是能處置便理防得那不合怕的不怕不合喜的不喜不合怒的不怒不合憂的不憂故心常在這其間将事上心細尋思自有得處然後理防格物緻知聖人教人今日學一件把那一件道理窮究到是處明日再去為一件又恁的窮究今日明日隻管窮究将去或看文書評論古人是的不是的或是眼前見的事思量合做不合做的這幾般一件件分揀得是呵便是格物這般窮究了多咱心裡都理防得久而聞天下事好的歹的合做的不合做的都省得了心上明白無些昏蔽便是緻知誠意是那不昧自己不謾别人便是誠意如臭穢之物人見便嫌是真個嫌好的顔色人見便愛是真個愛此便是誠意雖獨自坐時也常把心來休教縱了小人于人不見處甚的歹勾當不做出來及至見人口裡則説道俺做好公事卻不知道好人先自知他做的歹了那肚皮裡肝和肺上事都被高人見了這般説謊呵謾不過人怎似那人誠實的心正正當當的孔子道脩身在正心心是一身的主宰心若主得正呵身裡行得不錯了若那心偏了呵不合怒的便怒不合喜的便喜不合愛的便愛不合怕的便怕我若行的正做得正呵我又怕甚麽怒也怒得是喜也喜得是憂也憂得是比如怕呵有幾般怕便似做宰相的人見朝廷行得錯了便合諌若朝廷怒呵也不合怕死若怕死随着朝廷行得錯了不諌呵便是不合怕的怕不合怕的怕便是個不合進的進不合退的退一般意兒若事上不用心眼前見也不明白耳中聽也不分明口中吃也不知滋味心既正身自脩得身既脩得家便可齊齊家又在脩身身是一家的主自己一身既是做得正咱一家人大的小的親的不親的家法自然不亂了若是自己有偏愛的有偏嫌的有偏怕的有偏敬重的有偏可憐見的有偏小觑的愛的不合将那歹處也愛嫌的不合将那好處也嫌更説比喻爺娘愛孩兒好不知孩兒毎不是處身上有一件偏向便是不防齊家齊得家事便是治國的法度治國又在齊家凡人心既正了身又脩得正在一家之中為父者慈為子者孝一日在朝廷為官決忠于君在家兄弟和睦在