魯齋遺書卷三

外與人做伴當老實心裡慈愛觑着百姓恰似觑着家裡孩兒毎一般隻要教百姓快活便是自己快活一般孔子道一家仁一國興仁如堯帝舜帝行仁天下皆行仁桀王纣王不行仁德政事暴虐待教天下行仁百姓毎怎生行得仁上頭人不曽教導下頭人怎生學得自古好人都防自己身上尋思自己心正便能脩身齊家治國平天下都做得有如平天下在治國若能以禮讓治國呵必能以禮讓治天下比這堯帝讓位于舜朝廷衆官皆興讓這的是孔子道一家讓一國興讓天下皆這般地呵那裡有那相争還報的道理在上的敬老人在下便孝順在上的重長上在下的便敬長上上頭人恤孤念寡下頭人便可憐見那孤寡在上者不以正禮使在下人在下者也不肯盡心以事其上若不以正禮使在前人在後者也不肯盡心若不以正禮使右邊人左邊人也不肯盡心 齊家治國平天下的道理凡文人武人都要這個道理聖人千言萬語不過隻是説這幾件的道理這幾件的道理須索用自己心一件件體騐過依着行呵便有益若不用心體騐便似一場閑話也似這般説過去了便無益 一件錢谷是國家大事生财有個道理作生活者多食用者少做造者多使用處不過當這般呵财常不阙少一件宋宰相呂正獻公曽説做宰相隻理防錢呵不是好事百姓是國之本财是百姓之心多取斂錢财必損着百姓損着百姓必損着國家小人多收斂錢财教君王見喜君王不覺百姓生受卻道國家有利益君王又道此人肯受天下怨卻不知天下怨氣隻在君王處因此上賢的君王在事前處置得不教生亂 孔子道脩身在正心這的是大學裡一個好法度能正心便能脩身能脩身便能齊家能齊家便能治國能治國便能平天下那誠意格物緻知都從這上頭做根腳來大槩看來這個當于正心上一步一步行着去一心正呵一身正一家正一國正這的便是平天下的體例這般心正的人見那好勾當便肯向前去做見那歹勾當便不肯向前去做如那朱晦庵解了六經四書諸家文字許多生受了他是個正心的人肯去做呵做的都是那好勾當如古時有個栁盜跖專一要做賊打劫吃人的心肝也是一個昧心不是那正心的人都做得歹了教後人道不好将那顔回來比呵便見得栁盜跖歹顔回好顔回是能正心的人盜跖是不能正心的人若是正心呵恐怕身上有些兒不是處一日家三遍思量不教有些兒不到處都教做得正正當當地好似這般便能齊家能齊家則俺家大的小的都學俺一般様好不教大的不做大小的不做小治得這家齊呵便治得那國事也好治國是做朝廷的政事大勾當平天下是治得那國事好教天下四海内外都太平的勾當心若有些兒不正便是昧了心便是要去謾人謾了下頭人呵便是昧心謾了上頭人呵天也不可憐見有一等人常常的做歹勾當卻來人面前説道俺做的勾當好便如掩着那耳朶了去偷那鈴的也似他自道别人不見他不知道别人先自見了他和他的肺上肝上的事都見了這般的便是那心不正昧了心要謾人的人大槩論來大學隻是明明德新民止于至善細分開卻有八件且如明德新民比着堯帝去征苗民有苗民并驩兜作歹的人将那已前歹的心都改正了重新做個好人卻用做好勾當又如楚平王在臨潼鬭寳用那賢人赢了諸國孔子道楚書説楚國無以為寳惟善以為寳這的是那楚國有好人所以楚國強這般様思量呵便是明德新民到那至善的意兒這三項都從心正生做若心正也能誠意也能格物也能緻知這其間一個心正仁義禮智信三綱五常君臣父子老的小的都正如桀王暴虐纣王寵妲已隻理防快活多征百姓毎差發錢積在那鹿台庫裡糧積在那钜橋倉裡卻不思量這般東西卻是百姓毎身上脂膏教百姓毎怨不好天下諸侯都怨為這上賢的人比幹諌他又将比幹殺了天下諸侯毎都投奔西伯昌西伯昌死西伯昌的孩兒武王興兵伐纣将纣王殺了這的都是那不能正心做壞了家國又如周幽王愛褒姒襃姒是幽王的妃子襃姒毎常不好笑幽王要褒姒笑卻去煙火台上擂鼓燒火諸侯毎尋常将這火鼓為信号才見擂鼓燒火則道冦賊來害幽王諸侯毎都來救幽王平白地擂鼓燒火諸侯毎都來襃姒見了大笑諸侯毎來到見沒事知道幽王召咱毎來隻是要引得襃姒笑或别一日申伯将引西畨軍馬來殺幽王幽王燒火擂鼓諸侯毎都不來救幽王被西畨殺了