我對于師範教育根本的懷疑
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（一九二〇年十一月二至九日）
真是光陰似箭，日月如梭。
我來濟過師範生的生活，糊糊塗塗已失掉二年有半的光陰。
照師校定章，五年畢業的期限說起來正正不見了二分之一。
在這二年半期間裡，我也常常自問：王瑞俊你不是幹的師範學堂嗎？你于教育原理上得到怎樣的知識，現在鄉村教育是怎樣，平民教育要怎樣去提倡法，簡直什麼是教育，什麼是新教育，教育的目的在哪裡，教育的方法是怎樣，啊呀，慚愧！我哪能解答上來。
我這二年半的功夫，隻是埋頭在拉雜的講義堆裡，煩瑣的教科本裡，哪有餘暇來研究這個，并且功課表上，哪有這樣的功課。
當我之入師範，對于師範教育本抱有極大的希望、無窮的信仰，因為鄉村教育的腐敗黑暗是我親身經曆過的。
村農野叟那樣的昏昧無知，較之人家日耳曼族、斯拉夫族的人類，直（真）似二十世紀的新人和羲皇上人作比，想我漢族怎能不受天然淘汰。
現在俄羅人有句話說，泡爾雪惟克主義各國都好傳播，就是怕中國作梗，因為他知識太簡，不能辨别是非。
即此可見中國人的程度，在外人眼光裡占的地位了。
那末，我們要提高平民的知識，是不是大衆公認的非從教育着手不可？那末師範學校是不是為教育的中堅？換句話說，師範裡一位學生就是發達教育的一個孢子，将來能把我四萬萬同胞的腐敗腦筋洗刷淨盡，更換上光明純潔的思想，隻有賴我們師範生了，可見師範教育，是占絕高位置的。
可不道我在師範受過二年半的教育，竟得到把我以前的希望信仰完全打消的結果。
年頭到年尾，隻是向教科講義裡求生活，每天七、八點鐘的功課，忙個要死，卻于“教育”二字并不顧及，竟忘了本校站在什麼地位，個人負着怎樣的責任。
教師隻這樣順序教下去，學生就這樣順序學下去，我怕我們對于教育的知識，未來的現在，依然像這二年半的過去，所以我斟察各方面的情形，對于師範要根本懷疑起來。
像我這樣知識卑陋，哪裡配來研究這個重大問題，不過有疑必問，實在是我們學生時代應該保存的精神。
所以我就大着膽子把個人懷疑的地方，無倫無次地寫在下面，隻可說是抛磚引玉，作大家向這方面研究的起首。
什麼是師範教育？換句話說，師範教育與其他中等學校有什麼不同的地方？我想中學教育是向上直進的，是縱的。
師範教育是平面發展的，是橫的。
中學不過是學生升學的傳舍。
端正學生的趨向，養成健全的人格，更要各種學科深造。
升學不緻落榜，便盡了他教育的能事。
師範教育卻是
我來濟過師範生的生活，糊糊塗塗已失掉二年有半的光陰。
照師校定章，五年畢業的期限說起來正正不見了二分之一。
在這二年半期間裡，我也常常自問：王瑞俊你不是幹的師範學堂嗎？你于教育原理上得到怎樣的知識，現在鄉村教育是怎樣，平民教育要怎樣去提倡法，簡直什麼是教育，什麼是新教育，教育的目的在哪裡，教育的方法是怎樣，啊呀，慚愧！我哪能解答上來。
我這二年半的功夫，隻是埋頭在拉雜的講義堆裡，煩瑣的教科本裡，哪有餘暇來研究這個，并且功課表上，哪有這樣的功課。
當我之入師範，對于師範教育本抱有極大的希望、無窮的信仰，因為鄉村教育的腐敗黑暗是我親身經曆過的。
村農野叟那樣的昏昧無知，較之人家日耳曼族、斯拉夫族的人類，直（真）似二十世紀的新人和羲皇上人作比，想我漢族怎能不受天然淘汰。
現在俄羅人有句話說，泡爾雪惟克主義各國都好傳播，就是怕中國作梗，因為他知識太簡，不能辨别是非。
即此可見中國人的程度，在外人眼光裡占的地位了。
那末，我們要提高平民的知識，是不是大衆公認的非從教育着手不可？那末師範學校是不是為教育的中堅？換句話說，師範裡一位學生就是發達教育的一個孢子，将來能把我四萬萬同胞的腐敗腦筋洗刷淨盡，更換上光明純潔的思想，隻有賴我們師範生了，可見師範教育，是占絕高位置的。
可不道我在師範受過二年半的教育，竟得到把我以前的希望信仰完全打消的結果。
年頭到年尾，隻是向教科講義裡求生活，每天七、八點鐘的功課，忙個要死，卻于“教育”二字并不顧及，竟忘了本校站在什麼地位，個人負着怎樣的責任。
教師隻這樣順序教下去，學生就這樣順序學下去，我怕我們對于教育的知識，未來的現在，依然像這二年半的過去，所以我斟察各方面的情形，對于師範要根本懷疑起來。
像我這樣知識卑陋，哪裡配來研究這個重大問題，不過有疑必問，實在是我們學生時代應該保存的精神。
所以我就大着膽子把個人懷疑的地方，無倫無次地寫在下面，隻可說是抛磚引玉，作大家向這方面研究的起首。
什麼是師範教育？換句話說，師範教育與其他中等學校有什麼不同的地方？我想中學教育是向上直進的，是縱的。
師範教育是平面發展的，是橫的。
中學不過是學生升學的傳舍。
端正學生的趨向，養成健全的人格，更要各種學科深造。
升學不緻落榜，便盡了他教育的能事。
師範教育卻是
