卷二十

以人譽而取我乎其亦有以知之乎夫以一人譽而取之則必以一人之毀而棄之此理之必至者敬思之於我其不然審矣蓋必有以處我也餘實無足知則敬思所以處我者将何以乎此不可不餘告也予雖不敏竊嘗慕顔闵遊夏之風而欲求道於洙泗之間期萬有一得焉以為終身依據之地庶幾不為父兄朋友之累而敬思之志既與餘同矣誠以是自處亦以處我則吾二人者其有愧於古之人乎其不異於世俗之紛紛者乎孔子曰定其交而後求蓋必如是而後交可定也作定交一篇以寄敬思敬思倘告我以其志願安承教 跋定交篇後 始餘見敬思於荊州傾蓋如故經月而後别時敬思遊京師餘适有感焉為此文欲以寄之因循未果蓋崇寜三年也其後敬思亦請昏於楊氏又四年複會於餘杭之官舍日侍先生之側益以親狎志同而氣合魚川泳而鳥雲飛也則向之所期於敬思亦既得之矣此文遂不複出大觀二年春偶於故藁中見之因語及焉敬思聞而欲之謂餘曰吾二人之相得今非昔也則此文宜若無用矣然以為無所用而棄之不若録以相遺庶以識吾二人者之初心為不偶然也因忘其語言之不工不辭而授之三月十五日延平陳淵書 講論語序 論語之書載孔子與其羣弟子問辨之言當時學者相與守之以傳後世者也然自秦漢以來以迄於今其間以儒自名者窺其藩籬則有之矣入其門升其堂而踐其阃奧者實無一二焉嗚呼論語之難知也如此非其書之難知道之難知故也以餘之不肖其敢自謂足以知之乎然求之二十餘年矣亦不可謂無其意也故嘗謂道之難知古人常病其難而今人不以為病也惟病其難故求之勤惟求之勤此其所以有得焉何以明之昔者孔子居於魯從之遊者蓋三千其徒其曆聘諸侯之國至有為之仆禦而不辭者凡師之所在其徒未嘗不在也削迹於衛伐木於宋圍於商周厄於陳蔡流離奔走其困可謂甚矣子路愠窮顔淵疑死是人皆躬被其害而終莫之去蓋其勤如此夫以四科之賢類非龊龊無用於世者使稍推其緒餘宜皆有以過人如彼其才求名而名歸趨利而利附顧乃輕富貴而忘貧賤舍安逸而蒙憂患重之以饑困之辱而不恤臨之以死生之變而無懼此豈人情哉而且為之是必其所求有大於此者故未能以此而易彼也然猶有得焉有不得焉則道之難知可知也已諸君讀是書觀孔門學者如此之勤亦嘗深思其所以然乎思之深然後有所疑疑之笃然後知所病學而至於知所病則此書之所載庶乎其不知倦矣且書者道之所寓也揚子雲曰七十子之徒日聞所不聞見所不見文章亦不足為矣夫學於孔子者文章猶不足為則其所聞所見豈世俗之所謂聞見乎蓋必有不可以言傳者而非書之所能該也雖非書之所能該捐書而求之又不可也以吾心之權衡驗當時之問答其初也即此而下學其終也非離此而上達從容自得於幽間之中而超然默會於意言之表古之知道者亦必由之不然以孔子之門學者終身之所傳而資吾一旦之所取衆人之所有而博吾一已之所問如是而猶不獲焉雖躬逢聖人而親炙之其如我何哉餘於此書誠不足以知之至於一斑之所見亦時有焉諸君其勉之倘有所聞其敢不告若夫學而不之思思而無所疑疑而不以為疾非所望於諸君矣 鄧德恭字序【肅初字至宏】 餘友鄧南夫之子名肅請字於餘餘字之德恭又趣餘廣其說久之未暇及也一日從餘為庵山之遊煩暑思隂适得異木逍遙乎其下周視茂林嘉卉之旁連者舒翅揚英姿媚橫發因為之言曰子欲知德恭之義乎觀於木斯可矣夫木之為物傾欹乎岩崖之巅夭矯乎磵壑之側挺秀含輝吐奇呈怪其升如擢其埀如墜其萦纡曲折如龍虵之蜿蜒其森植勁拔如劒戟之轇轕日麗雨潔春濃秋瘠盡态極妍不可繪畫此其敷榮於外蔚然而似恭者也故五行木曰曲直在事為貌而貌曰恭蓋取諸此雖然擾雲之幹達而上者非以為高也蔽牛之枝樛而下者非以為卑也其宛轉磅礴因風而為容者非以為同而其寡特剛實淩霜而挺節者非以為異也盡貌之變俯仰皆得則亦本諸自然而已夫惟得之自然而無侈乎外此恭所以本於肅而肅乃所以為恭肅者德也恭則德之形於外者耳形於外者約之以恭而主於中者根之以肅其有不全者乎故曰恭儉惟德無載爾僞而木道行矣若乃以聲音笑貌為恭而不将之以嚴威俨恪之誠安在其為德也古之人合内外之道其見於灑掃應對之末起居飲食之際經禮三百曲禮三千蓋皆所謂持其志無暴其氣者其戒慎恐懼於不睹不聞之中豈苟然而已哉知此而已今子妙質夙成天才宏放視世俗之所能舉若無足為者蓋将乘其高氣放浪乎萬物之表則周旋進退之間古人欲其曲而中者宜其不經意矣廼翁以肅名子得無意乎故餘願以恭勉子而恭欲其出於德焉亦所以達其名之義也詩曰肅肅兔置施於中林德之所在曾何隐顯之間乎子其笃實以孚其名如玉有質吾言其攻石哉言已退而為之序 無诤道人辯 崇寜壬午之春餘自淮南來京師或有以無诤道人相命者其明年寄食太學俛首衆中而是非臧否意在而言忘於是名若能體之者作無诤道人辯以自見焉其詞曰 無诤道人遊乎無何有之鄉造有謂先生於虛堂之上先衆賓而展谒後衆賓而就席兀然若遺骸漠然若棄魄先生方驩於衆賓之問答雖已怪之未暇诘也既而衆賓歡洽起坐參差儳說?告矛盾交戛自古今成敗人物短長有天地以來六合之内外與夫山川草木鳥獸蟲魚之情狀變化無不及也其高者抗太虛其下者潛黃泉孰事緒之微而弗抽奚理窟之深而未究乎於是喧嚣滋煩互相傾擠卬眉嚼齒鼔掌頓足或附耳呫嗫或反唇爾汝或髪上沖冠或拔劒擊柱少焉氣得者悔義而負辱者神喪紛然投袂起矣先生周旋衆賓俟其登車攬辔已反揖道人而進之熟視其狀貌