卷十九

關學編原序 我關中自古稱理學之邦文武周公不可尚已有宋橫渠張先生崛起郿邑倡明斯學臯比勇撤聖道中天先生之言曰為天地立心為生民立命為往聖繼絶學為萬世開太平可謂自道矣當時執經滿座多所興起如藍田武功三水名為尤着至于勝國是乾坤何等時也而奉元諸儒猶力為撐持埙吹箎和濟濟雝雝橫渠遺風将絶複續天之未喪斯文也豈偶然也哉迨我皇明益隆斯道化理熙洽真儒輩出臯蘭剏起厥力尤囏璞玉渾金精光含斂令人有有餘不盡之思鳳翔以經術教授鄉裡真有先進遺風小泉不繇文字超悟于行伍之中亦足奇矣司徒步趨文清允稱高弟在中顯思履繩蹈矩之死靡他至于康僖上承庭訓下啟光祿而光祿與宗伯司馬金石相宣鈞天并奏一時學者歙然向風而關中之學益大顯明于天下若夫集諸儒之大成而直接橫渠之傳則宗伯尤為獨步者也宗伯門人幾徧海内而梓裡惟工部為速肖元善笃信文成而毀譽得失屹不能敓其真能緻良知可知侍禦直節精忠有光斯道博士甘貧好學無愧藍田嗚呼盛矣學者頫仰古今必折衷于孔氏諸君子之學雖繇入門戶各異造詣淺深或殊然一脈相承千古若契其不詭于吾孔氏之道則一也餘不肖私淑有日頃山中無事取諸君子行實僭為纂次題曰關學編聊以識吾關中理學之大略雲嗟夫諸君子往矣程子不雲乎堯舜其心至今在夫堯舜其心至今在諸君子其心至今在也學者能誦詩讀書知人論世恍然見諸君子之心而因以自見其心則靈源濬發一念萬年橫渠諸君子将旦莫遇之矣不然而徒品隲前哲庸哓口耳則雖起諸君子與之共晤一堂何益哉 萬曆歲在丙午九月朔日長安後學馮從吾書于靜觀堂 關學編凡例 一是編專為理學輯故曆代名臣不敢泛入 一理學如秦子南燕子思壤驷子從石作子明俱孔門高弟第事蹟多不詳故另列小傳于前而編中斷自橫渠張子始 一次序各以時代庶古今不相混淆 一宋元諸儒有史傳諸書可考不佞稍為纂次十五仍舊至國朝諸儒中多僭妄論着文之工拙不恤也 一國朝諸儒特録其所知蓋棺論定者其所未知者姑阙之以俟 關學編首卷 秦子 秦子名祖字子南秦人【一統志西安府】孔門弟子笃于守道唐玄宗追封少梁伯從祀孔子廟庭宋真宗加封鄄城侯國朝嘉靖中改稱先賢秦子宋高宗贊曰秦有子南贇贇述作守道之淵成德之博範若鑄金契猶發藥曆世明祀少梁寵爵【聖門人物志末二句作紛華不撓縻我好爵】 燕子 燕子名汲【家語作級】字子思秦人【一作汧陽人】孔門弟子唐玄宗追封漁陽伯從祀孔子廟庭宋真宗加封汧源侯國朝嘉靖中改稱先賢燕子宋陳知微贊曰八九之徒具傳大義賢哉子思道本無愧锺靈鹹鎬浴德洙泗增封汧源皇澤斯被聖門人物志贊曰師席高振大成是集道傳一貫速肖七十善教雲袤儒風可立漁陽之士得跂而及 石作子 石作子名蜀字子明秦之成紀人【一統志鞏昌府秦州】孔門弟子唐玄宗追封石邑伯從祀孔子廟庭宋真宗加封成紀侯國朝嘉靖中改稱先賢石子宋高宗贊曰在昔石邑能知所尊懋依有德克述無言鼓箧槐市揚名裡門此道久視彼美常存按姓氏英賢傳有石作蜀氏族略複姓篇有石作氏注雲石作蜀孔子弟子據此當稱石作子稱石子者誤 壤驷子 壤驷子名赤字子從【家語壤作穰史記從作徒】秦人【一統志西安府】孔門弟子唐玄宗追封北徵伯從祀孔子廟庭宋真宗加封上邽侯國朝嘉靖中改稱先賢壤子宋高宗贊曰式是壤侯昭乎聖徒執經請益載道若無詩書規矩問學楷模得時而駕領袖諸儒按通志略壤驷氏複姓今稱壤子誤 欽定四庫全書 少墟集卷十九 明　馮從吾　撰 關學編目録 卷一 宋 橫渠張先生【載】 天祺張先生【戬】 進伯呂先生【大忠】 和叔呂先生【大鈞】 與叔呂先生【大臨】 季明蘇先生【昞】 巽之範先生【育】 師聖侯先生【仲良】 天水劉先生【願】 卷二 金 君美楊先生【天德】 元 紫陽楊先生【奂　　監山宋氏規附】 元甫楊先生【恭懿】 維鬥蕭先生【?　　伯充呂氏附】 寛甫同先生【恕】 從善韓先生【擇】 伯仁侯先生【均】 士安第五先生【居仁】 悅古程先生【瑁】 卷三 明 容思段先生【堅】 默齋張先生【傑】 小泉周先生【蕙】 大器張先生【鼎　　抑之張氏銳附】 介庵李先生【錦　　仲白李氏錦附】 思庵薛先生【敬之】 平川王先生【承裕】 卷四 明 泾野呂先生【柟】 谿田馬先生【理】 苑洛韓先生【邦奇】 瑞泉南先生【大吉　雲林尚氏班爵附】 斛山楊先生【爵】 愧軒呂先生【潛　　石谷張氏節正立李氏挺附】 蒙泉郭先生【郛】 秦關王先生【之士】 欽定四庫全書 少墟集卷十九 明　馮從吾　撰 關學編一 宋 橫渠張先生 先生名載字子厚郿人為人志氣不羣少孤自立無所不學喜談兵至欲結客取洮西之地年十八以書谒範文正公公一見知其遠器欲成就之乃謂之曰儒者自有名教可樂何事于兵因勸讀中庸先生讀其書遂翻然志于道已猶以為未足又訪諸釋老累年盡究其說知無所得反而求之六經嘗坐虎皮講易京師聽從者甚衆一夕程伯淳正叔二先生至與論易二先生于先生為外兄弟之子卑行也而先生心服之次日語人曰比見二程深明易道吾所弗及汝輩可師之即撤坐辍講與二程論道學之要渙然自信曰吾道自足何事旁求於是盡棄異學淳如也文潞公以故相判長安聞先生名行之美以束帛聘延之學宮禮重之命士子矜式焉嘉佑二年舉進士為祁州司法參軍遷雲岩【縣名在宜川縣西北今廢】令政事以敦本善俗為先每月吉具酒食召父老高年者會于縣庭親勸酬之使人知養老事長之義因訪民疾苦及告所以訓戒子弟之意有所教告常患文檄之出不能盡達于民每召鄉長于庭諄諄口谕使往告其裡闾閻有民因事至庭或行遇于道必問某時命某告某事聞否聞即已否則罪其受命者故教命出雖僻壤婦人孺子畢與聞俗用翕然熙甯初遷着作佐郎佥書渭州軍事判官禦史中丞呂晦叔公着薦先生于朝曰張載學有本原西方之學者皆宗之可以召對訪問上召見問治道對曰為治不法三代者終苟道也上說之曰卿宜日見二府議事朕且将大用卿先生謝曰臣自外官赴召未測朝廷新政所安願徐觀旬月繼有所獻上然之他日見執政王安石安石謂曰新政之更懼不能任事求助于子何如先生曰朝廷将大有為天下之士願與下風若與人為善則孰敢不盡如教玉人追琢則人亦故有不能執政默然所語多不合寖不悅既命校書崇文辭未得請複命按獄浙東程伯淳時官禦史裡行争曰張載以道德進不宜使治獄安石曰淑問如臯陶猶且谳囚此庸何傷命竟下實疏之也獄成還朝會弟禦史天祺及伯淳并以言得罪乃移疾西歸屏居橫渠橫渠至僻陋僅田數百畝供歲計人不堪其憂先生約而能足處之裕如終日危坐一室左右簡編俯而讀