第四集卷二十四

事君之心而起敬者陳善閉邪亦是敬也純亦不已之誠夙夜匪懈使天下移風易俗民情不能上聞者鹹得流通此敬者有諸中也斯所謂敬之至非以擎跽曲拳為敬也孝慈足以立父子之極其唯文王乎蓋孝子之事親晨昏定省視膳問安此謂儀文不足言孝也更有甚者口過怨惡非孝也滿溢高危非孝也弟子服勞非孝也不讀正書非孝也隻守天經地義必敬必戒兢業自持罔失人子色難之教非聖人其孰能之乎慈父之教子大綱小紀循分自安此謂大義不足盡慈也更有過者溺愛不明非慈也厚敬賊愛非慈也相戾不哭非慈也不教正書非慈也直示天理倫常善繼善述由親及遠罔失喬梓天性之誠非聖人其孰能之乎普天率土莫非王臣柔遠能迩莫非一體非信無可以久德非信無可以感人發号施令一有不信民無所措厚往薄來一有不信遠人不服與人交而不信則為賣友言既出而反食則為欺妄此天衷於人孺子之情也聖人則終身守之矣文王徽柔懿恭小心翼翼能盡仁敬孝慈信所以詩人美之曰如絲之緒愈續而愈長如火之光愈熾而愈烈始終無窮敬無間也企望聖人止於至善何如哉 事父母能竭其力事君能緻其身 誠於事君事親而竭力緻身者貴矣夫力之與身於忠孝之大端必盡其誠斯無餘矣今夫人一生之責寜有止乎思三代以上學者皆在務本聖人之教必在明倫吾因之有感焉君子之道莫大乎孝父母天性未嘗一日少忘但為物欲所蔽有時而間則失人子事親之道而背父母慈愛之心當深思襁褓之際至於幼至於長何時不在父母之憂懷體父母養育之心盡子道精一無二用力於德之本敦行於教所先制節謹度道法之在所必遵凡所以竭其力者自不容於不謹孝子之深愛必有和氣動於中則形於外矢終身之慕也一則以喜一則以懼然究何事而喜也為人子以父母之心為心庶幾立身行道少盡竭力之義乎君子之道莫大乎忠君臣腹心未嘗一念少懈第為富貴所搖有時而變則失臣子事君之理而忘元首股肱之誼當深思出處之意至於士至於官無處不在大君之覆帱感君父高厚之恩勉臣職精一無二公爾以忘其私國爾以忘其家効忠勵節威福之不自己出凡所以緻其身者理不容於不勤人臣之忠愛必有正氣誠於中乃見於事矢笃棐之忱也一則以憂一則以樂然究何時而樂也為人臣以大君之德為德庶幾鞠躬盡瘁少得緻身之道乎若夫竭力以事父母不得父母之懽心徒勞而不得其中緻身以事大君不得大君為堯舜貪祿而不得其正受恩而不忍負者為子必孝為臣必忠大哉此言可不勉耶 溥博淵泉而時出之溥博如天淵泉如淵見而民莫不敬言而民莫不信行而民莫不說 觀聖人廣大靜深之時出兼敬信說之驗矣蓋萬物無不備充積於中而有源本也德之盛感之深非聖人焉能若是乎吾嘗觀夫聖人五德積於中發見於外者皆有本焉天下至理皆由此出人倫要道皆從此叙教思無窮保民無疆仁義禮智容執敬别惟其時矣聖賢之道從此旁通綱常名節亦從此立建極錫福愛民如子格緻誠正修齊治平見其出矣極其盛而如昊天其德何如哉吾思聖人非有心於如天也至德廣運四海之利病闾閻幽隐無微不照故溥博即如天乎極其深而如淵泉其德何如哉吾思聖人非有意於淵泉也至德宏深八表之同風中外遐迩皆歸度内故淵泉即如淵乎有時而見也上顧天命下畏民碞以天治人端自君身憯怛之憂中和之色夙夜匪懈使之各治生業則民望之如父母所以見威儀而民莫不敬有時而言也發揮斯道講求經術以民為本當先施仁至誠之意忠恕之風宵旰不忘使之各守知識則民戴之如覆載所以施号令而民莫不信若夫時而行也過化存神德洋恩溥兆民向善薄海從風薰陶漸染樂其樂而利其利口滿擊壤之曲耳飽仁義之聲政事之布民