第二集卷三十九

粵稽史冊國家當蒙庥襲慶之後率以豐亨豫大弛其兢業之心漸緻廢墜者往往有之所以古昔聖賢每於持盈保泰之際三緻意焉馮道以明宗喜有年而設譬以對猶得古人遺意雖道之生平不足比數而其言固自可采也 馮道卒 自後晉至周皆以簒得國馮道曆臣其比肩事主之人其俯仰愧怍不識當何若矣乃猶着長樂老叙以自述其榮遇當時反以德量稱之四維不張於茲為甚無惑乎其亂亡接踵也 五代紀 六朝五代於開國之初贻謀率多未善一切舉動苟且目前殊無久長之計以視漢唐之規模宏遠相去奚啻徑庭 宋太祖欲察羣情向背頗為微行 宋太祖欲察羣情而不安於深宮宴處洵勵精求治之心第當命駕時廵省方問俗進窮檐之父老而使得自言其疾苦則民隐足以周知可無九阍萬裡之隔矣何必仆仆微行以自輕耶 南漢主作燒煮剝剔刀山劒樹之刑 愚民自罹法網情罪昭然萬無可生之路必不得已而刑之尚覺恻然不忍何得於五刑之外恣為慘酷殘民以逞耶 宋太祖時五星聚奎 五星之行於天度數不同遲速各異何由聚於一宿雖史冊書之考諸天文斷之以理終不可信 宋太祖時潘美用樊若水策造浮梁渡江 江勢之洶湧浮梁似乎難結或當時聯舟而濟也即如晉伐吳時吳以鐵索截江晉用炬熔斷之夫以鐵之重截江之闊何能浮而不沉此皆紀事者未及深思之過 宋真宗時天書見於承天門 虛誕之說欺人且不可況假為書詞以欺天乎宋真宗之蔽惑不待言也王欽若小人之尤以緻其君過舉罪難逭矣 宋真宗時作玉清昭應宮 宋真宗以天書之故作此宮以奉之勞民傷财置於無用之地複為禦容以待天書命大臣兼領宮使何所取義甚不可解 王旦遺令諸子削發披缁以歛 王旦輔弼大臣不能救正天書之失負職甚矣至於臨殁之時悔心始萌亦已無及複遺令削發披缁以歛是其心猶謂佞佛可以免過則平日之崇信異端不能笃守正道益較然可覩矣 宋仁宗時夏人寇渭川旗左麾左伏起右麾右伏起 史筆須勁質高潔言簡而事詳朕覽綱目續編文氣薄弱字句之間每多冗雜有似稗官小說者較之正編相去遠矣至發明廣義率剿襲陳言泛濫無當且議論偏謬尤不足觀 宋仁宗時劉羲叟以鐘聲弇郁謂之害金帝當感心腹之疾 樂以昭功德召和氣當從其大者言之偶爾之疾亦屬感應毋乃瑣屑乎況古樂久失其傳羲叟何所考據不過憑臆之詞好事者遂為之傅會爾 司馬光上宋仁宗劄子 司馬光立朝行已正大和平無幾微之可議不祗冠有宋諸臣求之曆代亦不可多得其論君德有三曰仁明武治道有三曰任官信賞必罰要言至理可書丹扆座右萬世不易也 宋英宗時司馬光以不能四六辭翰林學士 司馬光綜史傳為通監其學殖淹博文詞最為典雅豈不能為四六者蓋因宋承五季之後時猶崇尚排偶競趨浮華故光以不能四六為辭所以矯當世之失而欲返之於淳樸其用意良深矣固非如後世鄙陋無文之人高談性命而蔑視詞章以自文其不學者所得而藉口也 宋神宗時诏王安石越次入對 王安石賦性堅僻動辄援引古義以文其執抝之私心而又口給便捷應辨不窮足以惑亂人主之聽所謂大奸似忠大詐似信也 宋神宗時蘇轼言求治太急聽言太廣進人太鋭 宋神宗勵精圖治王安石遂以新奇可喜之說雜沓竝進漸緻海内棼然民生重困蘇轼雲願鎮以安靜待事之來然後應之深得緻治大體不祗為當時藥石至其條奏詳明洋洋纚纚忌者乃以縱橫譏之非公論矣 宋神宗時用巨木為濬川杷 杷之不可以濬川雖庸俗皆知之當時決違衆議特置濬河司設官以主其事迂疎之甚 宋神宗時鄭俠上流民圖 熙甯之時民苦新法如在湯火鄭俠以疎遠小臣繪圖上聞其為民請命忠谠激切之心猶可想見 司馬光謂改新法當如救焚拯溺 宋哲宗之初廷臣鹹欲革除新法猶以改父之政為嫌司馬光毅然為以母改子遂使羣疑立釋可謂要言不煩善處大事者矣若以紹聖更法遂尤其建議之際已留瑕隙令惠卿輩得持其短長是皆事後之見爾 宋哲宗時召程頤為崇政殿說書 曆代講筵之設率臨禦殿廷諸臣拱侍不過進講數行徒了故事而已夫有何益必清宮便殿潛心誦讀朝夕硏究始能貫通義理有會於心 宋徽宗時诏童貫等勒兵巡邊以應金 遼之建國在宋之先相鄰百有餘年一旦乘遼之敝結金以圖之不知唇亡齒寒失策極矣矧信誓昭然甘於背棄其不祥孰大焉固不待靖康之末而知其颠覆巳 宋徽宗時勒蔡京緻仕 蔡京以庸劣之流依附小人以圖登進即當燭其奸回決意屛黜迨其誤國而始逐之已無及矣用人之道誠不可不慎之於始也 宋欽宗時