泉翁大全卷之十一
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門人江都沈珠等校刊
書
複謝惟仁
前次書來報東山學規，而未欲答者，以白鹿洞雖出於大儒之手，而止可論理為名言耳，恐無下手用功處也。
昔莊渠提學廣東亦立四言，有鄧童生前問曰：「四者不知何處下手？」魏公斥之曰：「童子何知！」吾謂童子此問，正有知也。
今以五教之(日)[目]、為學之序、修身之要、處事之要、接物之要，判為五條，的於何處下手乎？而訓規諸條不惟皆原於心，而心又本於幾上用功，其孰為易簡煩難也？故由訓規而可括白鹿之五條者，則有之矣。
未聞由白鹿之五條而可以引至訓規者也。
而使學者以先入之言為主，其複可以變乎？人皆曰：「是又别開一戶牖也。
」本欲無言，以惟仁書頻來，不忍默默也。
不悉。
九月十九日 複太仆子仁 三複來谕，超出常見，深得老臣之心與時義之的，時輩蔣卿實諸人皆不及也。
喜甚！喜甚！非喜執事之合己也，喜識見之真能合道也。
前吾於蔣子之數簡，吾憂焉，非憂其不合己也，憂其數十年學道，而猶如此同衆庸人之見也。
且白沙先生受官，而康齋先生不受官，一以處士，一以監生，辭受已不同矣，況於老臣乎！然區區之歸亦隻決在來歲矣。
九月二十八日 書付時素子敦 先師石翁南嶽詩雲：「垂垂一影落人間，久矣無人一貌看。
多少畫師傳不去，隻欠元初畫幅寬。
」歎器小不足以受大道也。
語曰：「執德不弘，信道不笃，焉能為有！焉能為無！」曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」今之人，一凡人譽之，則以為有餘；一凡人毀之，則自以為不足。
器小也甚矣！ 偶筆與趙丹山太守 若水頓首。
靈應餞後，拟於次日至舟中再話，以雨阻，人事相絆，不果所願。
奈何！奈何！特差從官奉省舟次。
全史昨令陳埙奉問，若果售人否？作何直，若有人售之，此直當作何落著也？又夜間靜思前日奉贈鄙作，勵初志也，而執事未見相領者。
想昔江門所期待者，今各老矣，不可不收拾東所所謂臨行帶得的。
今見執事每每談仙，誠仙矣，亦必秘之，不宜往往向人言之。
吾恐執事之易惑也，吾恐人将疑執事於夫子也。
孔子曰：「朝聞道夕死可矣。
」何必長年？夫子語水曰雲雲，恐名教自我而壞。
今執事數十年不複聞講此矣，而乃區區之雲，此吾所以切至於贈言之詩也。
昨日有一人雲，執事與僧道燒煉雲雲，不能不為驚惕。
凡百别後，慎言寡欲，忠信笃敬，為朝廷布威德於荒遠，居易俟命焉可也。
念暮年遠别，愛深而言切，生水燈下頓首。
戊戌十一月初四日 複沉汝淵 吾志存於國家，愛我以及於國家者，誠能愛我者也。
忘國家之急，徒曰愛我者，非真能愛我者也。
今則吾如之何矣！去就之節，誠如汝淵之雲矣。
汝淵者非深愛我者，而又誰乎？近得劉舉人名譽者，汝德同鄉人也，來教來之兒甚笃，實有遠志，所見亦相同。
昨附蔡生圻一封已到否？汝淵及令婿盛禮拜領，多謝。
錢采之近書來，期正初來會三山，遂北。
蓍卦足仞至愛，感感。
複錢懋垣黃門 舊知湛若水再拜複黃門錢懋垣大人道契執事。
承差來，拜領手翰書刻腆币之贶，即如觌面，感感慰慰。
再聞去就之說，可以質之神明，然而未信於門下諸賢者。
昔夫子之門，疑之者亦多矣。
狄梁公仕亂朝、事女主，如以身處惡穢之坑，如以朝衣朝冠坐於塗炭，當時天下桃李皆在其門，不知又何以紛紛疑之也？久欲去，以俟時耳，時者，因事之類也。
别紙疏稿，始複任即為之，以與曾惟馨議之久矣，因此事之類也，以俟秋間，秋間聖人議行明堂禮，又以嫌止，今欲臘間進矣。
諸公又以重事逼避事為嫌，然亦欲進矣。
執事若正初五六到猶可議也。
草草布複，不一。
若得早來共會三山，不減鵝湖風緻。
臘月廿二日燈下。
進論大葬事宜疏與郭夏諸公啟 寓南都侍生湛若水謹頓首啟。
共谂嘉猷允協，天心褒顯，爵祿榮增，凡在知者，莫不慶幸焉，矧如水者哉。
扈駕南巡，勤勞跋踄，忠孝之事，上下兩盡矣。
昔太史公留滞周南；遙聞盛事而慨慕興歎。
水也非敢然也，第自顧居位食祿，無可報稱者。
謹具葬法一疏，因舊為新，求保全美，中則早冀回銮，以光大孝，實區區臣子瀝血之至情，自比於刍荛之一得，忘其身謀者也。
死罪死罪，惟相公其亮之恕之。
謹啟。
(乙
昔莊渠提學廣東亦立四言，有鄧童生前問曰：「四者不知何處下手？」魏公斥之曰：「童子何知！」吾謂童子此問，正有知也。
今以五教之(日)[目]、為學之序、修身之要、處事之要、接物之要，判為五條，的於何處下手乎？而訓規諸條不惟皆原於心，而心又本於幾上用功，其孰為易簡煩難也？故由訓規而可括白鹿之五條者，則有之矣。
未聞由白鹿之五條而可以引至訓規者也。
而使學者以先入之言為主，其複可以變乎？人皆曰：「是又别開一戶牖也。
」本欲無言，以惟仁書頻來，不忍默默也。
不悉。
九月十九日 複太仆子仁 三複來谕，超出常見，深得老臣之心與時義之的，時輩蔣卿實諸人皆不及也。
喜甚！喜甚！非喜執事之合己也，喜識見之真能合道也。
前吾於蔣子之數簡，吾憂焉，非憂其不合己也，憂其數十年學道，而猶如此同衆庸人之見也。
且白沙先生受官，而康齋先生不受官，一以處士，一以監生，辭受已不同矣，況於老臣乎！然區區之歸亦隻決在來歲矣。
九月二十八日 書付時素子敦 先師石翁南嶽詩雲：「垂垂一影落人間，久矣無人一貌看。
多少畫師傳不去，隻欠元初畫幅寬。
」歎器小不足以受大道也。
語曰：「執德不弘，信道不笃，焉能為有！焉能為無！」曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」今之人，一凡人譽之，則以為有餘；一凡人毀之，則自以為不足。
器小也甚矣！ 偶筆與趙丹山太守 若水頓首。
靈應餞後，拟於次日至舟中再話，以雨阻，人事相絆，不果所願。
奈何！奈何！特差從官奉省舟次。
全史昨令陳埙奉問，若果售人否？作何直，若有人售之，此直當作何落著也？又夜間靜思前日奉贈鄙作，勵初志也，而執事未見相領者。
想昔江門所期待者，今各老矣，不可不收拾東所所謂臨行帶得的。
今見執事每每談仙，誠仙矣，亦必秘之，不宜往往向人言之。
吾恐執事之易惑也，吾恐人将疑執事於夫子也。
孔子曰：「朝聞道夕死可矣。
」何必長年？夫子語水曰雲雲，恐名教自我而壞。
今執事數十年不複聞講此矣，而乃區區之雲，此吾所以切至於贈言之詩也。
昨日有一人雲，執事與僧道燒煉雲雲，不能不為驚惕。
凡百别後，慎言寡欲，忠信笃敬，為朝廷布威德於荒遠，居易俟命焉可也。
念暮年遠别，愛深而言切，生水燈下頓首。
戊戌十一月初四日 複沉汝淵 吾志存於國家，愛我以及於國家者，誠能愛我者也。
忘國家之急，徒曰愛我者，非真能愛我者也。
今則吾如之何矣！去就之節，誠如汝淵之雲矣。
汝淵者非深愛我者，而又誰乎？近得劉舉人名譽者，汝德同鄉人也，來教來之兒甚笃，實有遠志，所見亦相同。
昨附蔡生圻一封已到否？汝淵及令婿盛禮拜領，多謝。
錢采之近書來，期正初來會三山，遂北。
蓍卦足仞至愛，感感。
複錢懋垣黃門 舊知湛若水再拜複黃門錢懋垣大人道契執事。
承差來，拜領手翰書刻腆币之贶，即如觌面，感感慰慰。
再聞去就之說，可以質之神明，然而未信於門下諸賢者。
昔夫子之門，疑之者亦多矣。
狄梁公仕亂朝、事女主，如以身處惡穢之坑，如以朝衣朝冠坐於塗炭，當時天下桃李皆在其門，不知又何以紛紛疑之也？久欲去，以俟時耳，時者，因事之類也。
别紙疏稿，始複任即為之，以與曾惟馨議之久矣，因此事之類也，以俟秋間，秋間聖人議行明堂禮，又以嫌止，今欲臘間進矣。
諸公又以重事逼避事為嫌，然亦欲進矣。
執事若正初五六到猶可議也。
草草布複，不一。
若得早來共會三山，不減鵝湖風緻。
臘月廿二日燈下。
進論大葬事宜疏與郭夏諸公啟 寓南都侍生湛若水謹頓首啟。
共谂嘉猷允協，天心褒顯，爵祿榮增，凡在知者，莫不慶幸焉，矧如水者哉。
扈駕南巡，勤勞跋踄，忠孝之事，上下兩盡矣。
昔太史公留滞周南；遙聞盛事而慨慕興歎。
水也非敢然也，第自顧居位食祿，無可報稱者。
謹具葬法一疏，因舊為新，求保全美，中則早冀回銮，以光大孝，實區區臣子瀝血之至情，自比於刍荛之一得，忘其身謀者也。
死罪死罪，惟相公其亮之恕之。
謹啟。
(乙