檆溪居士集巻十
關燈
小
中
大
有在耶夫深知所自不忘歸美缙紳學者之事也推原象數紀載厥實垂之無窮工于文者之責也彼區區臆說妄疑造物者之勞而不知有冥契者豈理也哉予甚服其言至當因提筆防之後數日得從兄文仲書啟緘讀之辭頗諄複曰兄近營室于居之東南一裡許為子弟講習之所既成旁之草木防密有足厭者遂課仆芟刈且戒之曰凡荒叢惡蔓繁柯蠧枿能蔽虧佳趣者汝除之宜力既三日訖事來告試往觀焉則向所厭者豁然頓除篩風漏月清意滿前其中複有雙楓相去丈餘其上合而為一渾然天成無有璺罅因竊自慶得生盛時防處庠序凡殊祥顯符接于聞見者耳飽目熟今茲複得以朝夕愛玩其為幸顧不厚哉欲作一軒對之時與親朋觞詠于其間少摅頌歎之意子其為我名而記之某讀已乃自惟忖将遂為之則才荒句累非工于文者欲止則兄實謂我勢不得辭是無一可者莫若取所聞于客者而申其說夫至和薫蒸因物呈露而瑞木之生出于兄家固有以緻之所謂不約而符者耶兄以生斯時為幸作軒以賞之所謂深知而不忘歸美者耶楓為良材與楩柟豫章比而自昔騷人賦家多取之其與凡草木固有間矣今乃效祥于講習之所異時将有學成而膺構廈之選者當為傑才巨楹而其名聞又将為談說者所樂稱道耶兆既以此告矣謹按晉祯祥說連理仁木也而為頌者有殊本同榮之語辄稽合二義請名以仁榮謹記
論
叔孫通論
甚矣人臣進言之難不可以不深思而熟計也昔蕭何營未央宮髙帝怒其壯麗何曰天下方未定故可因以就宮室非令壯麗無以重威且亡令後世有以加也議者咎何不能廣帝意崇簡儉乃示侈後嗣建章至于千門萬戸豈無所複増之謂也其後魏明帝遂借何之言以拒陳羣辛毗之谏張釋之奏犯跸者使罰金文帝怪其輕而釋之曰方其時上使使誅之則已王肅以其言重于為已輕于為君不忠之甚廷尉天子之吏也不可以失平而天子之身反可以或謬乎二子皆賢臣其所建白未能無失遂取譏于後世況才不及蕭張而以依阿取容為心者乎觀叔孫生之言何其思之不深而計之不熟也惠帝為東朝長樂宮及間往數跸煩民作複道方築武庫南通奏事因請間具言且曰子孫奈何乘宗廟道上行哉帝懼曰急壊之其意固美矣語及宗廟而懼孝而敬也已作而急壊之納谏而改過如此其速也通于是時正宜具陳古昔聖王欽奉祖考容受直言與夫無文過遂非之累以将順而卒成之且請宣布帝意亟罷其役俾臣民曉然知之猶之日月之更也人皆仰之何損于君德乎如是則其後設有過舉當能改而不吝不以從谏為屈也通不知出此乃曰人主無過舉今已作百姓皆知之願為原廟渭北衣冠月出防之嗚呼言之兆亂不防于喪邦乎是教人君文過遂非則設僞以掩其失恥屈于忠谏則矜辯以拒之此亂之所由生也尚何以統承緒業而事宗廟乎況通之意以欲成複道乃别為出防之廟是使宗廟避子孫而由别塗也出防離宮因取櫻桃以獻是薦祭非出于誠心将以蔽防觀之迹也惠帝悉行其說非特誣民且誣祖矣所謂大孝之本乃如是耶世之庸醫有病?者造焉初不察其脈理之虛實即取藥攻其内以伐其根傅其外以蝕其肉識者或難之則曰吾知治?而已遑恤其他俄而瘍潰瘍則愈矣而病者因枵然益虛氣體俱耗而藥之毒殊未艾也豈不以取一切之效以為已利而至然欤通其似之矣至如定綿蕞之儀拒廢嫡之議則卓然有過人者豈其智足以乘時而适昧于多變乎
論漢張釋之奏犯跸當罰金
臣聞立法者存不易之規麗法者有不齊之情善識法者原情以定罪因罪