檆溪居士集巻十

宋　劉才邵　撰 序 唐開元禮序 唐禮之載于成書者有三其聲明藻色發越璀璨完然為一王制莫如開元葢自髙祖受命太宗以英睿之資實左右之祓除氛祲廓清天步芟繁夷纇民樂息肩因奠其室廬燠而哺之典章文物之盛勢未暇及逮貞觀間治隆化醇海縣谧如乃益眷禮儒學論講憲章诏房?齡等增修禮文成百三十八篇然大率仍隋之舊厥制未備髙宗顯慶中又命長孫無忌等重加纂集頗附益之至一百三十巻而義府敬宗之徒多希防傅防蕪雜不典當時固已嗤鄙之其後二禮兼行凡抵牾不合者有司臨事參攷無複定制明皇勵精圖治懋建丕烈受報收功中外禔福搜裒阙逸斧藻隆平于是追複先王垂憲效饬前作而是正之茲其時矣開元十年命韋縚為禮儀使實掌五禮十四年王嵒建言請删去禮記舊文而益以時所施行者帝重其事下集賢院議之學士張說以為禮記不刋之書不可改易貞觀顯慶禮宜加折衷以為唐禮诏從其議俾徐堅李銳等撰述其後蕭嵩代銳複奏王仲丘撰定為一百五十巻由是牲币之用鼎俎之器多寡豐殺之節升降揖遜之儀莫不完具矣攷觀昔之論治者于禮樂則曰不相沿襲此特指其迹耳若其意豈有今昔之殊顧制作當其時論著得其人斷而必行有其志則先王之盛豈難緻哉自秦變古所以善民心而出治道者掃地無餘漢之叔孫通始定綿蕞之儀徒取論卑而易行故後世庸師陋儒甘心于殘編脫簡之間而時君世主往往視為闊踈不以經意間欲有所設施卒無所?訂因不複置議安能作為大典以傳來世明皇獨能逺覽治古因時有為招延該洽俾加論著取尊經之宏議斷而必行用能新一代典禮垂光無窮顧不偉哉抑嘗即其時而論之貞觀之治非不盛也必待開元而後備者猶大鈞播物坱圠無垠機發輪運一息不停然寒暑之功乆而後着是以周之禮樂至成王而庶事備葢緝熈而増光之理實有待唐之制作何以異于是耶韓愈嘗讀儀禮惜其不及進退揖遜于其間夫周室逺矣使愈出于開元時其所願欲庶防獲償雲 記 容膝軒記 友人某作軒名容膝來求文以記仆為文不工複不暇為因為求其說且曰誠與子意合幸為書之昔焦先作蝸牛廬取足容身自措于世所不堪之地而甘之葢其性異于人自應與狐同羣管防安生長潛逸名動當時黃初以來雖玉帛屢降終不能緻則以時不可故優防以卒嵗今子才具過人生于登崇俊良之時行且出頭角取髙官坐大府而防華榱乃徜徉一室間複掇隠者之語以名之吾有以得子矣夫處甲乙大第而頥指如意與托身蓬荜腹飽葵蓼于此将孰好孰惡當不問而情所同也明智之士其好惡豈異于人之情哉誠有以處之而已方居窮約時自以為道當爾不複起幸心及其志得欲從人固不以為侈則曰是外物其敢恃以誇世故人徒見其窮居而欲去之速如熱者之惡火愕然外慕如渴者之望漿其得失複如何也然則既當平世尚可隠至如安分守義之事自不可須臾離也子之意傥出于是乎客以為善忖度者也遂書之以歸 仁榮軒記 宣和二年冬某待次于京師居多暇日得披圖散帙為自娛計一日有客見過相與評論終日客問學淹貫而精于明理者語及靈篇所載盛德事因曰隆平之世道洽嵗稔協氣充塞而諸福應之宜無彼此之異及觀所出則有曰某郡有曰某家者天意若曰是能承流是能率化因以旌之故茲瑞物不約而符或者疑焉謂造物者不如是之規規也是大不然胡不觀堪輿之所亭毒雨露之所霑濡曽無際限然嘉生美植不出于墝埆斥鹵之地豈衒異效竒固自