石洞集巻一

者競于蒙昧之中知其難矣且夫度徳而用則賢者不遺較藝而升則能者不棄今以徳而言行如此其修也而雕繪者未矣以藝而言經如此其明也而卑刓者淺矣然上之所登恒在彼不在此屠龍之技孰肯為之臣愚以為宜焚時義之穢蕪嚴镂市之禁例使士子一意經傳三年更其所占以所占順更之而開其陋于鄉試後開特科以收笃行好古之士校官察諸生有實行出衆通一經者保上提調提調任之上于督學督學驗之薦于藩省禦史憲司監而試之試凡四書義一道經義一道論策各一道義如朱熹所謂通貫經文條舉衆說而斷以已意者不拘于式随其才質長短髙古馴雅成文要以達意而止論策如之中者貢于禮部視鄉貢士不中罷歸進學經明無實行可指勿上謬上者校官坐降得人進其秩提調如之無者勿強匿而不上督學察之如謬上之罰漢法舉人以口今天下七萬裡可畧如漢令千裡舉二人通天下所舉不過百餘不惟其多惟其稱此則合孝廉于明經所謂孝廉既非椎樸木強才識薄謭者之可倫所謂明經又非遲鈍庸劣與夫雕繪卑刓者之可拟笃行好古無不見用亦當今之要務也然而議者必以為既察其行複試于經則經進而行诎亦與拒于科舉無異夫明經無行勿上臣已言矣若特科經義之不拘于式又非如科舉之必求于工也達意成文斯取之矣意有不達文有不成豈所謂豪傑而可舉哉諸生試家法漢之孝廉則然察于州郡者别試可也非所以語學校也 疊廪饩 臣聞聖人立灋常使人有亹亹不倦之意争自磨淬以就其上之所欲是故養之而為惠教之而易從未至者莫不黾勉盡力以從事于其間至者益以踴躍而不敢懈葢天下之人至衆也欲以遍之實難是以聖人厚其一以勵其十仁其十以風其百如使其風而勵者方來其仁而厚者先已自棄則是聖人之所以鼓天下者乃所以阻天下也古之聖人立法以緻天下後世常以法失之天下之事莫不皆然而在今日學校之中尤有可慨者矣昔者成周之世規制大備獨養士之典未聞葢士即農也一夫受田百畝子弟之椎鈍者則負耒而耕秀異者則鼔箧而學其屬于州序者即食于隴畝者也自井田廢有天下者不惟常竭百姓之力以養兵而學校生徒亦皆仰給于上然兵雖多巽愞偷怠無赴湯火冒矢石之勞而亦荷殳執斨備身行伍之列為士者誦法先王号知禮義乃栩栩焉不務奮進受饩于學慢遊于家豈所以自待者哉國家自國學外天下學校饩士垂四萬人月有廪日有馔此聖人之仁三代所未有也以廪食之籍為歲貢之儲一旦廁名終身莫出故皆晏然謂官屈指矣積十餘年少者壯壯者老昏眊頹潰重以政令廢弛師儒瑣尾薪刍之費锱較而铢分之庖爨聚蛙齋舍茂草黉宮閴無人矣此君子之所歎息也且天下無功而食者不少矣然百官則用而後食諸生則食而後用用而後食者雖其職業未嘗一毫有益于朝廷然其心莫不自謂吾已出身為國諸生容與翺翔一無所事歲費三四十萬此何為也夫朝廷所以聚而養之者豈非欲其樂羣而敬業哉離羣索居燕辟廢學則教養之資祇為豐植之私耳葢聞聖人之治天下其有所加者必有以重責之也增附雖有所責而實未有所加學生雖有所加而責未見其重是灋不得而平也天下生徒孰非朝廷之士哉以法言之增附則在于額之外者也增附既限于額之外學生又棄于額之内是士不得而有也欲盡增附而養之則人數百萬雖罄太倉之粟猶不能給驅垂暮之夫以複會馔之舊使之終日躞躞周旋于弦誦之間又将扞格而不勝勤苦而難成是教不得而行也為法之敝可少變乎且夫聖人有用少之術而人不知也有物百焉執人而與之僅足以周百人而止不為一定之法則雖物十可使千百人奔走于其中而不窮故不善用者以多而不足善用者以少而有餘此不可不深察也今莫若不為一定之法歲試入額内者與之廪既入而複出者罷勿廪歲貢多入額内者與之貢多入而不優者亦勿貢以數十之粟更疊于千百之人千百之人莫非吾之所加相率以就吾教吾皆得以盡驅而重責之庠聲序音可使不絶彼知有可得之機而無常得之勢亦莫不争自磨淬亹亹而不能自己然人以為廪者類皆昏眊所出必多則心不能無望其不能無望是以得為當然也夫法不可以有所定法定則莫不以為當然昔之當入限于額而不得入者多矣而不敢有望是亦以不得為當然也二者之當不當則可辨矣吾又安得舍彼而徇此哉天下方患于昏眊之多壅于選曹而未有以處也且将汰而澄之則其望益甚孰若澄之于此之為便故夫不為一定之法非特使士子亹亹以從吾教亦澄源之道也 興社學 臣聞天下之人未有無所屬者也夫人含心知之性有血氣之欲好惡殊方喜怒不常惟其便而趨之若鹿挺于原四方無擇也是以聖人患之設為法制驅天下之人皆入于其内農耕于野工作于肆商居于市士修于學無有一人出于法制之外者故能使之各得其職而不為亂然四者之中所謂士者又皆聰明知慧之人其為心甚廣而其所業又可以得髙爵厚祿其為利甚巨以甚廣之心而觊乎甚巨之利則其亂将益甚是以聖人患之綢缪于黨遂之間而固縛于闾巷之際當其少也已教之于裡塾以厚其基而其秀也乃升之于庠序以成其徳自少至長莫不皆有所屬葢其所以防之者甚備而所以養之者甚周也我太祖皇帝于投戈息馬之秋即弘稽古右文之治自國都外天下府州縣社皆立學焉斌斌乎與三代比隆矣然府州縣學文雖虛而不廢社學法中廢而不行正統初複責督學憲臣着為令臣以為今即使有賢督學守令法皆見之于行事皆出之于實亦不過一二學究率三五豎子誦篇章句讀之言習拜揖唯諾之節而已其稍學文業舉者即呺然恥與其列故天下之人猶有無所屬者謂此也夫人方龆則機未動既長則習已成惟離龆将長之時正欲動情勝之日是故易着童牛之訓禮垂執駒之文言制之難也今以欲動情勝之年又重以科舉文字之習下不聞父師少師之誨而應對進退之儀已荒上未列祭菜鼓箧之俦而紛華盛麗之心先靡蕩乎其無歸飄乎其欲奔此孔子所以惡速成而詩人所以戒突弁也公羊注曰十月事訖父老教于校室八歲學小學十五歲學大學其有秀者移于鄉學鄉學之秀者移于庠由此言之小學大學皆裡塾之所教也今之學雖去古逺甚即而求之所謂篇章句讀者其亦凖小學乎所謂學文業舉者既已仿修已治人之說矣其亦凖大學乎臣欲督學責令守令度裡社多寡逺近修建社學幾區擇諸生經明行修可應特科者為師驅前二者屬之雖彼各安其居各便其師不可強要朔望于此行禮而受說焉應對進退之間既得以董其不度紛華盛麗之心亦得以潛消黙化知乎朝廷立教之意與乎聖賢為學之方有不專于科舉者選補弟子取而擇之不屬社學者不試守令亦時勸勉使之有所興起自少至長皆有所屬而庠序之教亦将有所易行不然則其父兄師長固亦有以臨之然不過利祿之媒未知朝廷之意欲以重責之也而不能有所觀感且夫天下之法未嘗不善而每患乎人之不行行之不盡其意今法學官弟子取諸社學則豈謂句讀豎子哉故夫國家之法誠能盡行之即三代何加焉而每患其不能也 石洞集巻一